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煉成金丹的七種功象

道曆 4712年

乙未羊年 八月 初三日 大

宜:納采嫁娶祈福祭祀 求嗣求财入學

忌:開市立券納财動土 入宅出行

今日沖合:與肖鼠相沖,肖馬相自刑,與肖牛相害,與肖兔相破,與肖羊相合,與肖虎肖狗三合,與肖羊六合

練功千古事,得失寸心知;認得不死人,方才人不死。按照古人的分類,内丹術有元丹法、地元丹法和天元丹法,簡稱人丹、地丹、天丹。天丹即神丹,也稱金丹、靈丹。天者丹中極品,神者妙用無方,金者堅固不朽,靈者變化無窮。

從古至今修丹者多如牛毛,真正聚金丹、證大道者确如麟角。縱觀丹道修煉史,不少丹道名家、大家剛過花甲即撒手而去者甚多,達中壽成就(80歲)者就不錯了,中年損命者亦不乏其人。原因固然很多,内丹的“品牌”及層次不高恐怕是重要原因,亦即達“人丹”、“地丹”、層次者多,登“金丹”、“靈丹”境界者少。即使是金丹之道更有“金丹”與“幻丹”之别:丹真者壽高千歲未為老,幻丹者命同凡夫無差别。下面提示七種典型功象以資驗證。

煉成金丹的七種功象

1丹田炁動,藥産神知

“鼎内若無真種子,猶将烈火煮空擋。”“醫道以心腎為水火(陰陽二藥),丹道以神炁為水火。”“心為鼎,身為爐是下乘丹法;乾為鼎,坤為爐為上乘丹法。”陽生采藥,心腎相交,識神為媒,水火互濟,乃醫家之藥火,一次煉丹可得“人丹”、“地丹”。隻有“陰極陽動”活子時到玄關竅開,先天之先天之炁發動,沖關過隘,運轉周天,神炁融溶,才是金丹家之藥火,渴望煉成金丹大藥的藥材。這一典型功象是:丹田炁動,泥丸風生,绛宮月明,癢生毫竅,身心樂融,肢體酥綿,陽物勃舉,玄關現象,任督自開,煉精化炁,炁運周天。如未經曆此等功境,藥源不精,丹亦難真,必不能脫胎換骨,超凡入聖。

2六根震動,身心空靈

煉精化炁功成,炁運周天,三百周循環,經脈展寬,百絡暢通,升華内氣的結構層次,協調五髒六腑功能,驅除一身百竅之陰邪,滌蕩髒腑骨髓之濁穢。煉功即從一般的祛病健身向脫胎換骨躍遷:精足不思欲,炁足不思食,神足不思眠,夏不揮扇,冬不着綿,容光煥發,百邪不侵,身心兩個方面都發生了質的轉變。久久行功就會出現“六根震動”這一典型産出金丹大藥的功境:丹田火熾,兩腎湯煎,眼吐金光,耳後生風,顱内鹫鳴,身湧鼻搐。六根震動一般不會同時發生,大藥在幾天或一段時間裡陸續進行。六根震動之後,身心空靈,自然進入六根大定,定中生慧,定中開悟,定中功成。

3萬象放光,大藥純乾

炁系金丹原料,超高能物質,能夠聚炁為丹。炁不得神(光)散而無統,神(光)不得炁難以起用;神(光)炁合一,體用兼備,神童萬變,先聚珠圓。“雷聲隆隆震虛空,電光霍霍覓真種”,“産在乾,種在坤”,乾坤交媾,真夫妻相戀,真生命育成,圓陀陀,光灼灼,萬象生輝,大藥純乾。煉功若性光不顯,内明不穩,(非五髒氣化,閃爍不定之雜色光),神炁不融,難聚真丹。

4假名胎息,實曰内丹

真丹成,真人育,真息現。陳虛白詩雲:“我初凝結聖胎時,百脈俱停氣不馳。”真人真胎育成,必進入真息無息的先天狀态,這是驗證真丹與幻丹的标準之一。古人論述内丹與胎息的口訣甚多:“胎因息住,息因胎生”,“無息不胎,無胎不息”;“真玄真牝,自呼自吸”,“胎從伏炁中結,炁從有胎中息”;“古佛之音超動靜,真人之息自遊絲”;内外合一,動靜俱無,璇玑停輪,日月合璧,元精吐華,乾金出礦,重開昆侖,再立胞胎,開元漏花,結菩提果。“六根大定之後,自然出現真息——真人之息以踵,凡人之息以喉”。胎息不現,氣胎必凡。

5神通顯現,變化随心

後天思慮之神,呼吸之氣,交感之精,沒有神通變化,隻有情感、生理變化,成就高者可使白發再黑,齒落重生。先天的元精無炁之神,先天地無我之相,具神通變化之能。神炁融溶,丹成珠圓之後,神與天通,人天合一,天(宇能)為我用,為人解疾,度人向道,心念動處,大宇靈能(天精、地靈),源源而來,補炁助力,增功激能,應用之妙,存乎一心。五眼六通,種種異能,不修而修,無得而得。金丹乃“人天(宇能)共震”的核心。若無人天效應,其丹非金。

6純陽命本固,靈妙性珠圓

幻丹有氣無神,枯滞不靈,真丹炁足神全,即靈且妙:或沿經絡運行,拓展其寬度,或深入内髒、骨髓,修複其傷痕,或遠飛天外,菜攝大宇靈能,進一步改造自身,直至形神俱秒,形随道通。如果煉成的丹,老呆在那裡不動,是幻非真。

7時至功成。身内生身

金丹凝聚,靈胎育成,日久功深,時至功成,仙胎“分娩”,身内生身——人體更高一級的生命形态誕生,金丹完成了他的曆史使命。吾人借母體為産房而孕成自體生命,靈珠則借我們的軀體為産房而育就人體的高級形态——真人。“借問真人何處來,從前原隻在靈台;昔年雲霧深遮蔽,今日相逢首眼開。”(草文逸《大道歌》)”“恍惚窈冥無色相,真人現在寶珠中。”(羅公遠《弄丸集》)“我昔功夫行一年,六脈已息氣歸元;有個嬰兒在丹田,與我形貌亦如然。”(陳泥丸詩)“無人無我觀自在,非空非色見如來。”

上述古人見道之詩,均系古人煉功親證之實感,非虛妄之言辭。我們亦與之同感:在内煉功态中,九色寶光一閃,靈珠出現,急劇膨脹,“光瓣”綻開,化為一座蓮台,小小的、肉敦敦的嬰兒端坐于蓮台之上,與己貌相如,頭挽發結,通體放光,大宇靈光朝它彙聚。——看來它以大宇靈能為食:“食飽喝足”之後,嬰兒縮小,光瓣合攏,沒入珠中,珠經收縮,隐沒于光焰之内。

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