[經曆]天醫是這樣煉成的《2》
天醫派鬼門十三針(一)
傳統的鬼門十三針，是民間流傳下來的一種法術,它是專門用于懲治邪病的,古代的針灸書籍幾乎都引用了這套針法。
孫真人針十三鬼穴歌，百邪颠狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。 一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分， 四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七锃锃， 第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫， 八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂， 十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七锃锃， 十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴隻單通， 此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。 一針鬼宮，即人中，入三分。 二針鬼信，即少商，入三分。 三針鬼壘，即隐白，入二分 四針鬼心，即大陵，入五分。 五針鬼路，即申脈（火針），三下。 六針鬼枕，即風府，入二分。 七針鬼牀，即頰車，入五分。 八針鬼市，即承漿，入三分。 九針鬼窟，即勞宮，入二分。 十針鬼堂，即上星，入二分。 十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分。 十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。 十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效。更加間使、後溪二穴尤妙。 男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉，陰日、陰時針左轉。 刺入十三穴盡之時，醫師即當口問病人；何妖何鬼為禍，病人自說來由，用筆一一記錄，言盡狂，方宜退針。針法； 常用針有毫針，三棱鎮針和皮膚針，其中最常用的是毫針 。
以上是傳統的鬼門十三針，我在這裡把他提出來，主要是讓大家了解本門的十三針，和傳統的區别。
本人不贊成使用鬼門十三針，因為通達因果的人是知道的：癔病（或者說無形生命附體）之類的病症，一定是有因果的，該患者能有今天的症狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其它對不住該無形衆生的事實。作為醫者，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者（隻因患者是有形生者，另一生命為無形衆生）一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀态是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的，醫者應告知勸導患者盡人道超度他（或者以此方式償還自己的業債）。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的人通常結果不太好，比如沒有後代。這在因果層面也說明了強行幹涉因果的不對。作為醫者，一定不要隻片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節（如果有此能力的話），如不能調節，萬萬不可強行用針法逼迫無形衆生，更不能将其至于死地。醫者，仁心啊。隻是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形衆生及醫者都是不利的。這一點在現實生活中可觀察到，作為醫者，不可不知。
本門使用的針和傳統的針灸針不同，是縫衣針和特制的皂刺。縫衣針用來尋靈體（鬼），皂刺用來紮針。
一、煉針
（一）煉“尋鬼曬天針”
１、煉法：“尋鬼曬天針”是一種由古代祝由術傳到現在的測知靈體的方法，就是用一根普通的縫衣針,選陽日（單日為陽雙日為陰）在中午午時左右最猛烈的陽光底下暴曬幾小時。（一般中午11點~2:00點為陽光最猛烈時期）曬針時給針穿上一條紅線，挂在無物體遮擋的高處。曬好的針用紅布、紅紙或符紙包好插在香爐中，用此法曬七七四十九天可成。為什麼要在中午呢？相傳，古代把犯人處死砍頭的時候，也是在中午午時陽光最猛烈的時候才處死的。因為中午午時陽光最猛烈時陽氣也是最重的，被砍頭的人被陽氣鎮住怨氣，死後就不能變成厲鬼來害人了。
傳統的鬼門十三針，是民間流傳下來的一種法術,它是專門用于懲治邪病的,古代的針灸書籍幾乎都引用了這套針法。
孫真人針十三鬼穴歌，百邪颠狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。 一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分， 四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七锃锃， 第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫， 八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂， 十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七锃锃， 十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴隻單通， 此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。 一針鬼宮，即人中，入三分。 二針鬼信，即少商，入三分。 三針鬼壘，即隐白，入二分 四針鬼心，即大陵，入五分。 五針鬼路，即申脈（火針），三下。 六針鬼枕，即風府，入二分。 七針鬼牀，即頰車，入五分。 八針鬼市，即承漿，入三分。 九針鬼窟，即勞宮，入二分。 十針鬼堂，即上星，入二分。 十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分。 十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。 十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效。更加間使、後溪二穴尤妙。 男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉，陰日、陰時針左轉。 刺入十三穴盡之時，醫師即當口問病人；何妖何鬼為禍，病人自說來由，用筆一一記錄，言盡狂，方宜退針。針法； 常用針有毫針，三棱鎮針和皮膚針，其中最常用的是毫針 。
以上是傳統的鬼門十三針，我在這裡把他提出來，主要是讓大家了解本門的十三針，和傳統的區别。
本人不贊成使用鬼門十三針，因為通達因果的人是知道的：癔病（或者說無形生命附體）之類的病症，一定是有因果的，該患者能有今天的症狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其它對不住該無形衆生的事實。作為醫者，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者（隻因患者是有形生者，另一生命為無形衆生）一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀态是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的，醫者應告知勸導患者盡人道超度他（或者以此方式償還自己的業債）。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的人通常結果不太好，比如沒有後代。這在因果層面也說明了強行幹涉因果的不對。作為醫者，一定不要隻片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節（如果有此能力的話），如不能調節，萬萬不可強行用針法逼迫無形衆生，更不能将其至于死地。醫者，仁心啊。隻是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形衆生及醫者都是不利的。這一點在現實生活中可觀察到，作為醫者，不可不知。
本門使用的針和傳統的針灸針不同，是縫衣針和特制的皂刺。縫衣針用來尋靈體（鬼），皂刺用來紮針。
一、煉針
（一）煉“尋鬼曬天針”
１、煉法：“尋鬼曬天針”是一種由古代祝由術傳到現在的測知靈體的方法，就是用一根普通的縫衣針,選陽日（單日為陽雙日為陰）在中午午時左右最猛烈的陽光底下暴曬幾小時。（一般中午11點~2:00點為陽光最猛烈時期）曬針時給針穿上一條紅線，挂在無物體遮擋的高處。曬好的針用紅布、紅紙或符紙包好插在香爐中，用此法曬七七四十九天可成。為什麼要在中午呢？相傳，古代把犯人處死砍頭的時候，也是在中午午時陽光最猛烈的時候才處死的。因為中午午時陽光最猛烈時陽氣也是最重的，被砍頭的人被陽氣鎮住怨氣，死後就不能變成厲鬼來害人了。
作者：日期：2010-04-26 23:38:00
天醫派鬼門十三針(二)
２、用法：如果想知道哪裡有沒有靈體，等到晚上11點過後，把插在香爐中的“曬天針”拿出來。裝一碗半滿的陰陽水（一半涼水兌一半開水），把“曬天針”輕輕放在碗裡水面上，針會浮在水面上。（在科學的角度裡，由于針的圓滑是沒有可能浮在水面上的。但是“曬天針”卻能在水面上浮起來，所以玄學裡的許多東西用科學都解析不了的。不要和我講水的張力，或在針鼻裡放頭皮屑，有心人自己試下）如果有靈體在的話“曬天針”就會浮在水面上不會沉，轉一轉，像指南針一樣，針頭一直指向有靈體的方向。無論靈體移動到哪裡，針頭都會指向哪裡。直到靈體走了後，針就不會再指了。但是，如果是沒有靈體的話，“曬天針”在水面上浮一會兒就會沉下水底，或直接就沉下去。
（二）煉“封鬼針”
１、選材制針：選取老皂刺，要求硬、長、細、直、光滑、顔色黑紫者，不拘多少晾幹。選好後把皂刺尾部用刀修平整，然後在尾部正中鑽一個半寸深的小孔。用白芨兩份、朱砂一份半、雄黃半份、銀朱半份、共為極細末，用無根水（下雨不沾泥的水）調和成膏。把調好的膏填入皂刺尾部的孔中，要填緊壓實，拿到室外半陰半陽處（明亮與陰暗的交接處）晾幹使成。
２、煉針：早晨，太陽初升之時。将制好的針用朝露細細擦過後，面朝東方。左手掐靈官訣（中指伸直，食指尖掐在中指第一節橫紋背部，拇指尖裡側掐在中指第一節橫紋，拇指尖與食指尖相對，無名指和小指屈于掌心），右手将擦好的針握在手中（針尖朝上）舉到胸前半尺處，咒曰：赫赫陽陽、日出東方、吾敕此針、普掃不祥、針向左轉請天蓬力士、針向右轉請穢迹金剛、降妖伏怪，鬼煞難擋、中間一點、病體安康、神兵火急如律令、天醫星君急急如律令。吸氣一口，吹于針上。再咒：天罡大神、曰月常輪、上朝金阙、下覆昆侖、貪狼巨門、文曲祿存、廉真武曲、輔弼破軍、大周天界、細入微塵、玄黃正氣、速赴我身、兇神惡煞遠避金針、太上老君急急如律令。吸氣一口，吹于針上。每晨百餘遍，煉九九八十一天，此針可用。煉好的針用紅布包好，小心存放。
３、應用：臨用時，本門加恃弟子念起壇咒六遍，高喝一聲神佛護體，鬼王在此。即可使用。非加恃弟子取新毛筆蘸朱砂墨，在自己眉心中間（印堂穴）一點，咒曰：一點天門開，鬼王下凡來，手持金針通三界。伸手取針，再咒：此針不是非凡針，老君賜我紮邪精，化為靈祖手中器，趕山填海滅鬼形，一紮東方甲乙木，魑魅魍魉破肝心，二紮南方丙丁火，斬除水怪并山精，三紮西方庚辛金，妖魔鬼怪魂魄傾，四紮北方壬癸水，斬頭削耳挖眼睛，五紮中央戊己土，通天透地展威靈，五百蠻雷當空發，王帥統兵遍遊巡，仰差打邪朱元帥，不信道法滅身形，急急如律令。即可使用。
二、天醫鬼門十三針穴名:
（一）口訣：一針人中是[鬼宮];二針[鬼信]是少商;三針[鬼壘]在隐白;四針[鬼心]大陵上;五針[鬼路]延申脈;六針風府[鬼枕]當;七針頰車躺[鬼床];八針承漿[鬼市]逛;九針[鬼窟]在勞宮;十針上星講[鬼堂];十一[鬼腿]踢曲池;十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁湧泉雙針扛,此處下針慎又慎,灰飛煙滅不久長;十三海底把[鬼藏],男在玉莖上一寸,女在玉門頭中央,此處不可把針刺,無法超生害天良。
（二）穴位解釋：一針人中是[鬼宮]：人中穴 ；位于鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。 針法；斜刺從下向上刺入３-５分 。二針[鬼信]是少商：少商穴 ；屬手少陰心經。位于手拇指未節外側，距指甲０.１寸 針法；從外向内直刺 。三針[鬼壘]在隐白:隐白穴 ；屬足太陰腺經。位于足趾内側，去指甲角一分許取穴 針法；從外向内直刺 。四針[鬼心]大陵上：大陵穴 ；屬手厥陰心包經，位于腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。 針法；從外向内直刺。五針[鬼路]延申脈：申脈穴 ；屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位于足外側部 外直下方凹陷中。 針法；從外向内直刺。六針風府[鬼枕]當：風府穴 ；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。屬督脈。位于頸部，當後正中發際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中 針法；從外想内直刺 （此穴慎用，極易發生醫療事故）。七針頰車躺[鬼床]：頰車穴 ；屬足陽明胃經，位于面頰部，下颔角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處 針法；從外向内直刺 。八針承漿[鬼市]逛：承漿穴 ；别名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位于面部，當 唇溝的正中凹陷處 針法；從外向内直刺。九針[鬼窟]在勞宮： 勞宮穴 ；屬手厥陰心包經，位于掌心，當２、３，掌骨，握拳曲指時中指尖處 針法；直刺３-５分。十針上星講[鬼堂]：上星穴 ；别名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位于頭部，當前發際正中直上一寸 針法；直刺入２分－１寸。十一[鬼腿]踢曲池：曲池穴；屈肘成直角,在肘橫紋外側端與肱骨外上髁連線中點 針法；直刺１-１.５寸。十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁湧泉雙針扛,此處下針慎又慎,灰飛煙滅不久長：此穴可以把鬼封住，使之無處遁形，而任人擺布，不可輕試。此是湧泉和舌下的一種擔截針法，随證不同而變化使用。一般情況下根本用不到，所以暫不解釋。十三海底把[鬼藏],男在玉莖上一寸,女在玉門頭中央,此處不可把針刺,無法超生害天良：男在冠狀溝前的中點，女在陰蒂頭正中。此法太過陰損，千萬不可用，損陽壽絕子孫。所以暫不解釋。
（三）針治手法：（一定要慎重，以德為先）
１、勸說：首先要采取勸說的方法，比如你可以說，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什麼要求你跟我說。我都能辦到，你或要吃或要喝。是要豬頭還是要燒雞？要是缺錢花，可以給你焚化紙錢，總之我可以滿足你的一切要求。。。 如果經你的再三勸說對方卻不理不采，那就要動硬的了，拿出銀針來恐赫它，如果恐赫還不服，那就要采取針刺的方法懲治它。
２、刺法：男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉；陰日陰時針左轉。下手入針時，呵氣一口于穴上，觀想心火燒過，用力徐徐插入，乃咒曰：布氣玄真，萬病不侵，經絡暢通，龍降虎升，陰陽妙道，插入神針，針天須要開，針地定教裂，針山須使崩，針海還應竭，針人疾即安，針鬼悉馘滅。吾奉太上老君，急急如律令攝。紮針完畢，将針徐徐退至皮下，咒曰：手提金鞭倒騎牛，唱得黃河水倒流，一口吸盡川江水，運動人身血脈流，南鬥六星，北鬥七星，太上老君急急如律令。咒畢迅疾出針。
２、用法：如果想知道哪裡有沒有靈體，等到晚上11點過後，把插在香爐中的“曬天針”拿出來。裝一碗半滿的陰陽水（一半涼水兌一半開水），把“曬天針”輕輕放在碗裡水面上，針會浮在水面上。（在科學的角度裡，由于針的圓滑是沒有可能浮在水面上的。但是“曬天針”卻能在水面上浮起來，所以玄學裡的許多東西用科學都解析不了的。不要和我講水的張力，或在針鼻裡放頭皮屑，有心人自己試下）如果有靈體在的話“曬天針”就會浮在水面上不會沉，轉一轉，像指南針一樣，針頭一直指向有靈體的方向。無論靈體移動到哪裡，針頭都會指向哪裡。直到靈體走了後，針就不會再指了。但是，如果是沒有靈體的話，“曬天針”在水面上浮一會兒就會沉下水底，或直接就沉下去。
（二）煉“封鬼針”
１、選材制針：選取老皂刺，要求硬、長、細、直、光滑、顔色黑紫者，不拘多少晾幹。選好後把皂刺尾部用刀修平整，然後在尾部正中鑽一個半寸深的小孔。用白芨兩份、朱砂一份半、雄黃半份、銀朱半份、共為極細末，用無根水（下雨不沾泥的水）調和成膏。把調好的膏填入皂刺尾部的孔中，要填緊壓實，拿到室外半陰半陽處（明亮與陰暗的交接處）晾幹使成。
２、煉針：早晨，太陽初升之時。将制好的針用朝露細細擦過後，面朝東方。左手掐靈官訣（中指伸直，食指尖掐在中指第一節橫紋背部，拇指尖裡側掐在中指第一節橫紋，拇指尖與食指尖相對，無名指和小指屈于掌心），右手将擦好的針握在手中（針尖朝上）舉到胸前半尺處，咒曰：赫赫陽陽、日出東方、吾敕此針、普掃不祥、針向左轉請天蓬力士、針向右轉請穢迹金剛、降妖伏怪，鬼煞難擋、中間一點、病體安康、神兵火急如律令、天醫星君急急如律令。吸氣一口，吹于針上。再咒：天罡大神、曰月常輪、上朝金阙、下覆昆侖、貪狼巨門、文曲祿存、廉真武曲、輔弼破軍、大周天界、細入微塵、玄黃正氣、速赴我身、兇神惡煞遠避金針、太上老君急急如律令。吸氣一口，吹于針上。每晨百餘遍，煉九九八十一天，此針可用。煉好的針用紅布包好，小心存放。
３、應用：臨用時，本門加恃弟子念起壇咒六遍，高喝一聲神佛護體，鬼王在此。即可使用。非加恃弟子取新毛筆蘸朱砂墨，在自己眉心中間（印堂穴）一點，咒曰：一點天門開，鬼王下凡來，手持金針通三界。伸手取針，再咒：此針不是非凡針，老君賜我紮邪精，化為靈祖手中器，趕山填海滅鬼形，一紮東方甲乙木，魑魅魍魉破肝心，二紮南方丙丁火，斬除水怪并山精，三紮西方庚辛金，妖魔鬼怪魂魄傾，四紮北方壬癸水，斬頭削耳挖眼睛，五紮中央戊己土，通天透地展威靈，五百蠻雷當空發，王帥統兵遍遊巡，仰差打邪朱元帥，不信道法滅身形，急急如律令。即可使用。
二、天醫鬼門十三針穴名:
（一）口訣：一針人中是[鬼宮];二針[鬼信]是少商;三針[鬼壘]在隐白;四針[鬼心]大陵上;五針[鬼路]延申脈;六針風府[鬼枕]當;七針頰車躺[鬼床];八針承漿[鬼市]逛;九針[鬼窟]在勞宮;十針上星講[鬼堂];十一[鬼腿]踢曲池;十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁湧泉雙針扛,此處下針慎又慎,灰飛煙滅不久長;十三海底把[鬼藏],男在玉莖上一寸,女在玉門頭中央,此處不可把針刺,無法超生害天良。
（二）穴位解釋：一針人中是[鬼宮]：人中穴 ；位于鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。 針法；斜刺從下向上刺入３-５分 。二針[鬼信]是少商：少商穴 ；屬手少陰心經。位于手拇指未節外側，距指甲０.１寸 針法；從外向内直刺 。三針[鬼壘]在隐白:隐白穴 ；屬足太陰腺經。位于足趾内側，去指甲角一分許取穴 針法；從外向内直刺 。四針[鬼心]大陵上：大陵穴 ；屬手厥陰心包經，位于腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。 針法；從外向内直刺。五針[鬼路]延申脈：申脈穴 ；屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位于足外側部 外直下方凹陷中。 針法；從外向内直刺。六針風府[鬼枕]當：風府穴 ；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。屬督脈。位于頸部，當後正中發際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中 針法；從外想内直刺 （此穴慎用，極易發生醫療事故）。七針頰車躺[鬼床]：頰車穴 ；屬足陽明胃經，位于面頰部，下颔角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處 針法；從外向内直刺 。八針承漿[鬼市]逛：承漿穴 ；别名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位于面部，當 唇溝的正中凹陷處 針法；從外向内直刺。九針[鬼窟]在勞宮： 勞宮穴 ；屬手厥陰心包經，位于掌心，當２、３，掌骨，握拳曲指時中指尖處 針法；直刺３-５分。十針上星講[鬼堂]：上星穴 ；别名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位于頭部，當前發際正中直上一寸 針法；直刺入２分－１寸。十一[鬼腿]踢曲池：曲池穴；屈肘成直角,在肘橫紋外側端與肱骨外上髁連線中點 針法；直刺１-１.５寸。十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁湧泉雙針扛,此處下針慎又慎,灰飛煙滅不久長：此穴可以把鬼封住，使之無處遁形，而任人擺布，不可輕試。此是湧泉和舌下的一種擔截針法，随證不同而變化使用。一般情況下根本用不到，所以暫不解釋。十三海底把[鬼藏],男在玉莖上一寸,女在玉門頭中央,此處不可把針刺,無法超生害天良：男在冠狀溝前的中點，女在陰蒂頭正中。此法太過陰損，千萬不可用，損陽壽絕子孫。所以暫不解釋。
（三）針治手法：（一定要慎重，以德為先）
１、勸說：首先要采取勸說的方法，比如你可以說，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什麼要求你跟我說。我都能辦到，你或要吃或要喝。是要豬頭還是要燒雞？要是缺錢花，可以給你焚化紙錢，總之我可以滿足你的一切要求。。。 如果經你的再三勸說對方卻不理不采，那就要動硬的了，拿出銀針來恐赫它，如果恐赫還不服，那就要采取針刺的方法懲治它。
２、刺法：男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉；陰日陰時針左轉。下手入針時，呵氣一口于穴上，觀想心火燒過，用力徐徐插入，乃咒曰：布氣玄真，萬病不侵，經絡暢通，龍降虎升，陰陽妙道，插入神針，針天須要開，針地定教裂，針山須使崩，針海還應竭，針人疾即安，針鬼悉馘滅。吾奉太上老君，急急如律令攝。紮針完畢，将針徐徐退至皮下，咒曰：手提金鞭倒騎牛，唱得黃河水倒流，一口吸盡川江水，運動人身血脈流，南鬥六星，北鬥七星，太上老君急急如律令。咒畢迅疾出針。
作者：日期：2010-04-26 23:40:00
天醫派鬼門十三針(三)
３、須知：針紮上後，先要采取輕刺激的方法，邊紮針邊恐赫它；你服不服？你走不走？如果對方說：服了，我走。那就講條件，按它的要求去辦，如果不服，那就要采取強刺激的方法，進深針或大弧度撚轉，或用力提插或者進針後手持針柄作震顫動作等， 在通常情況下隻要少商一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。我必須強調說明的是，要給來者留條後路不要把事情做絕了，以避免後患。十二、十三這兩組穴位盡量不用，因為用這個中的任何一個穴位，都能把對方封住，治于死地。其他的穴位都可以制服它，并能放走它。 即或它已經被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要還願焚化紙錢 。
天醫鬼門十三針在古代就屬于本派禁針，因涉及因果，非大功德者不可輕用。如涉及直系血親等關系，願自承因果，也要以協調和解化為主，如實在無法化解隻能用強，最好不留後患！先針十二針下梁封住後，請人在患者周圍方圓百米内仔細搜尋，希望能找到熟睡無法喚醒的動物，或者患者患病前很突兀出現的物品，一般都是些舊衣物，舊家具等日用品，然後以此進行威脅，順便試探其反應，如能确定其本體，如果是動物，最好請殺氣重的人，如屠夫或在戰場上殺過人的軍人等。。。動手殺掉動物，然後用火把屍體燒掉，物品則直接用火燒，再針上梁點刺出血。最後針十三鬼藏，使其灰飛煙滅，永世不得超生。施術者易損陽壽或斷子絕孫，需慎重再慎重！施用針法治病救人，也算是順應天道，積德行善，為什麼會遭到損陽壽、斷子絕孫的不幸呢？可能是對鬼神太過刻薄，濫殺無辜才會這樣吧。佛說衆生平等，不管對高貴于我者或是低賤于我者，都應該抱有寬恕仁愛之心來對待，道路才會昌盛持久。首先要看你自己的道行能否制服此附體的邪穢。 即便是你能夠治療此邪穢，也要慈悲為懷，本着以下原則去做，（送、安、逐、囚、擒）不能做得太絕。你首先要問對方（邪穢）有什麼要求嗎？滿足他的要求一般就走了。 總之治療這種癔病慈悲為懷、先禮後兵，德重鬼神傾。醫生（術者）要具備很高的德性！否則容易給自己找麻煩。。。。。。。。
實例：
１、1998年4月一天上午,我處來一女患者,是由父母和姥姥三人陪同來的。小女孩13歲,體态身高正常,表面看不出什麼疾病。小患者的父母來了,就直言不諱的說:我的孩子經常抽風,發病後胡言亂語。發病頻繁時每日七八次,有時一小時就發病數次。即使吃藥,最多不會挺過一星期。患者家長還說:孩子已經發病四年了,能看的醫院都看了，該檢查的都檢查了，檢查結果是:除了沒病還是沒病。我問孩子得病的原因,患者的家長介紹水說:孩子到河邊玩,不小心一隻腳滑到水裡,當時就吓抽了。從此以後孩子就接連不斷的抽風，現以得病四年了。患者家長還哭喪着說:現在醫院都不收了。診察完畢，當即針鬼心、鬼窟、鬼路，該患者凄厲的大叫我走還不行嗎，接着嗚嗚的哭起來。我告訴陪同者不用理她，哭聲漸小，再看時已熟睡，一次愈。
２、張女士，1999年3月，因胡言亂語，情緒不安，時輕時重，在各地治療2月無效，經人介紹到我處。觀面色正常，神志時清時迷，精力旺盛；切脈，左手寸關尺較強，右手寸關尺較弱,問診：“言我娶妻”。何由不講。針鬼宮、鬼信、鬼壘三穴，患者言說：“我是她丈夫的弟弟XX，在XXX工作，因事故喪生，無妻無子，孤身一人實在可憐，欲娶嫂子為妻别無他求，如今我也不娶了，快讓我走吧，嗚。。。。。”問其夫，确有一弟，事故中喪生，姓名、家庭住址沒有不對，退針後，患者很累，想休息一會。第二天複診，一切正常。半年後随訪，未曾複發。
３、某男25歲，患病原因:該患者在21歲時,因比較要好的同學犯法被判死刑。在執行死刑時他來到法場為死刑的好朋友送行，同學被執行後，他回到家,沉默不語還有些嘔吐。從那時起,就表情冷漠,沉默寡言,不和任何人說話。神志癡呆,不思飲食。到各地醫院看了一年多,沒有任何好轉，最後因家庭經濟困難放棄治療。後來經朋友介紹,報着試試看的态度找到我。看到病人後,斷定他符合中醫所講的癫證,決定給予鬼門十三針。（針的具體穴位忘了）并用了一些開竅化痰的中藥，針灸三次，病人好轉。神志清醒，并能與人正常交流，後服藥一月餘調整身體，愈。
４、某女27歲，因丈夫經常外出不回家（無正當理由，該女日夜等待,結果是回來的丈夫要求離婚。她無法接受這樣現實,得了和上一患者同樣的病,其症狀大都相同。她的母親找到我，我同樣實施鬼門十三針，三次愈。
５、王女士，中年人。3個月來，每天中午11點頭痛，發作時服止痛片可緩解，痛苦不堪。1993年9月初診，唯頭痛，身體無不适，用氣功治療，次日沒有發作，第三天頭痛複發。再診，切脈期間，病人哭哭涕涕，言：我好可憐啊，我命苦啊。鼻涕一把，淚一把。問其情由，東拉西扯，莫衷一是。針鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路，還是不肯說出原委。就拿來2根筷子，挾住患者中指，漸漸用力，病人言其劇痛而說：我家住山西，3個月前和幾位朋友來旅遊，早上在公園，他正碰着我，還踏在我的腳上，很氣憤，就跟着到她家中。。。。。我好可憐啊，快讓我回家，我的幾個朋友不知到哪兒去了。問其姓名，我姓胡，快讓我走吧。。。。。言到此，把筷子去掉，病人很疲乏，就休息了，追訪一年未曾複發。
天醫鬼門十三針是祖先傳下來的,你可以不學,你可以不用,但你不可以诽謗。在這裡我不是在給自己做廣告,自從前年治了朋友妻的病後，讓我明白了什麼是業力因果，這也是我第一次使用[鬼封]，也是最後一次。後來為了消除業力，我焚毀了苦修得來的“封鬼針”，我現再不可能再治這種疾病了。因為我已經沒有治療這種疾病的信心了,同時又缺乏了治療該疾病所需的勇氣。我今天所以講出來，是要那些有着正氣的中醫師看到鬼門十三針的威力和療效,同時也勸說部分中醫的專家教授不要在說:現在根本就沒有什麼鬼。有一點必須注意,對患者的言說要耐心,不可急躁,要循循善誘,令其言說完畢,細加整理,你會有驚人的發現,他的言說并非語無倫次,而是有根有據,實實在在.這是我們醫者所忽視的重要環節.然後對症下藥,解決患者的思想恐懼不安情緒,對患者的要求,進行正确判斷,酌情處理,自言公正,邪去而正安。
３、須知：針紮上後，先要采取輕刺激的方法，邊紮針邊恐赫它；你服不服？你走不走？如果對方說：服了，我走。那就講條件，按它的要求去辦，如果不服，那就要采取強刺激的方法，進深針或大弧度撚轉，或用力提插或者進針後手持針柄作震顫動作等， 在通常情況下隻要少商一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。我必須強調說明的是，要給來者留條後路不要把事情做絕了，以避免後患。十二、十三這兩組穴位盡量不用，因為用這個中的任何一個穴位，都能把對方封住，治于死地。其他的穴位都可以制服它，并能放走它。 即或它已經被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要還願焚化紙錢 。
天醫鬼門十三針在古代就屬于本派禁針，因涉及因果，非大功德者不可輕用。如涉及直系血親等關系，願自承因果，也要以協調和解化為主，如實在無法化解隻能用強，最好不留後患！先針十二針下梁封住後，請人在患者周圍方圓百米内仔細搜尋，希望能找到熟睡無法喚醒的動物，或者患者患病前很突兀出現的物品，一般都是些舊衣物，舊家具等日用品，然後以此進行威脅，順便試探其反應，如能确定其本體，如果是動物，最好請殺氣重的人，如屠夫或在戰場上殺過人的軍人等。。。動手殺掉動物，然後用火把屍體燒掉，物品則直接用火燒，再針上梁點刺出血。最後針十三鬼藏，使其灰飛煙滅，永世不得超生。施術者易損陽壽或斷子絕孫，需慎重再慎重！施用針法治病救人，也算是順應天道，積德行善，為什麼會遭到損陽壽、斷子絕孫的不幸呢？可能是對鬼神太過刻薄，濫殺無辜才會這樣吧。佛說衆生平等，不管對高貴于我者或是低賤于我者，都應該抱有寬恕仁愛之心來對待，道路才會昌盛持久。首先要看你自己的道行能否制服此附體的邪穢。 即便是你能夠治療此邪穢，也要慈悲為懷，本着以下原則去做，（送、安、逐、囚、擒）不能做得太絕。你首先要問對方（邪穢）有什麼要求嗎？滿足他的要求一般就走了。 總之治療這種癔病慈悲為懷、先禮後兵，德重鬼神傾。醫生（術者）要具備很高的德性！否則容易給自己找麻煩。。。。。。。。
實例：
１、1998年4月一天上午,我處來一女患者,是由父母和姥姥三人陪同來的。小女孩13歲,體态身高正常,表面看不出什麼疾病。小患者的父母來了,就直言不諱的說:我的孩子經常抽風,發病後胡言亂語。發病頻繁時每日七八次,有時一小時就發病數次。即使吃藥,最多不會挺過一星期。患者家長還說:孩子已經發病四年了,能看的醫院都看了，該檢查的都檢查了，檢查結果是:除了沒病還是沒病。我問孩子得病的原因,患者的家長介紹水說:孩子到河邊玩,不小心一隻腳滑到水裡,當時就吓抽了。從此以後孩子就接連不斷的抽風，現以得病四年了。患者家長還哭喪着說:現在醫院都不收了。診察完畢，當即針鬼心、鬼窟、鬼路，該患者凄厲的大叫我走還不行嗎，接着嗚嗚的哭起來。我告訴陪同者不用理她，哭聲漸小，再看時已熟睡，一次愈。
２、張女士，1999年3月，因胡言亂語，情緒不安，時輕時重，在各地治療2月無效，經人介紹到我處。觀面色正常，神志時清時迷，精力旺盛；切脈，左手寸關尺較強，右手寸關尺較弱,問診：“言我娶妻”。何由不講。針鬼宮、鬼信、鬼壘三穴，患者言說：“我是她丈夫的弟弟XX，在XXX工作，因事故喪生，無妻無子，孤身一人實在可憐，欲娶嫂子為妻别無他求，如今我也不娶了，快讓我走吧，嗚。。。。。”問其夫，确有一弟，事故中喪生，姓名、家庭住址沒有不對，退針後，患者很累，想休息一會。第二天複診，一切正常。半年後随訪，未曾複發。
３、某男25歲，患病原因:該患者在21歲時,因比較要好的同學犯法被判死刑。在執行死刑時他來到法場為死刑的好朋友送行，同學被執行後，他回到家,沉默不語還有些嘔吐。從那時起,就表情冷漠,沉默寡言,不和任何人說話。神志癡呆,不思飲食。到各地醫院看了一年多,沒有任何好轉，最後因家庭經濟困難放棄治療。後來經朋友介紹,報着試試看的态度找到我。看到病人後,斷定他符合中醫所講的癫證,決定給予鬼門十三針。（針的具體穴位忘了）并用了一些開竅化痰的中藥，針灸三次，病人好轉。神志清醒，并能與人正常交流，後服藥一月餘調整身體，愈。
４、某女27歲，因丈夫經常外出不回家（無正當理由，該女日夜等待,結果是回來的丈夫要求離婚。她無法接受這樣現實,得了和上一患者同樣的病,其症狀大都相同。她的母親找到我，我同樣實施鬼門十三針，三次愈。
５、王女士，中年人。3個月來，每天中午11點頭痛，發作時服止痛片可緩解，痛苦不堪。1993年9月初診，唯頭痛，身體無不适，用氣功治療，次日沒有發作，第三天頭痛複發。再診，切脈期間，病人哭哭涕涕，言：我好可憐啊，我命苦啊。鼻涕一把，淚一把。問其情由，東拉西扯，莫衷一是。針鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路，還是不肯說出原委。就拿來2根筷子，挾住患者中指，漸漸用力，病人言其劇痛而說：我家住山西，3個月前和幾位朋友來旅遊，早上在公園，他正碰着我，還踏在我的腳上，很氣憤，就跟着到她家中。。。。。我好可憐啊，快讓我回家，我的幾個朋友不知到哪兒去了。問其姓名，我姓胡，快讓我走吧。。。。。言到此，把筷子去掉，病人很疲乏，就休息了，追訪一年未曾複發。
天醫鬼門十三針是祖先傳下來的,你可以不學,你可以不用,但你不可以诽謗。在這裡我不是在給自己做廣告,自從前年治了朋友妻的病後，讓我明白了什麼是業力因果，這也是我第一次使用[鬼封]，也是最後一次。後來為了消除業力，我焚毀了苦修得來的“封鬼針”，我現再不可能再治這種疾病了。因為我已經沒有治療這種疾病的信心了,同時又缺乏了治療該疾病所需的勇氣。我今天所以講出來，是要那些有着正氣的中醫師看到鬼門十三針的威力和療效,同時也勸說部分中醫的專家教授不要在說:現在根本就沒有什麼鬼。有一點必須注意,對患者的言說要耐心,不可急躁,要循循善誘,令其言說完畢,細加整理,你會有驚人的發現,他的言說并非語無倫次,而是有根有據,實實在在.這是我們醫者所忽視的重要環節.然後對症下藥,解決患者的思想恐懼不安情緒,對患者的要求,進行正确判斷,酌情處理,自言公正,邪去而正安。
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