我所理解的“政治三力”
“政治三力”指的是政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。我将從“政治三力”的來源、目的、要求等維度談談我的理解。
政治判斷力是指對政治現象、政治問題等的判斷能力。政治判斷力的正确培養，來自于對馬克思主義基本理論的深刻理解和，來自于對馬克思主義基本方法的熟練掌握。
标尺：一般我們談政治判斷力，首先強調的是政治判斷的标尺——以國家政治安全為大和以人民為重。而這實際上是基于馬克思主義世界觀，運用馬克思主義基本方法判斷政治現象和政治問題的必然結論，這和馬克思主義對集體與個人關系的科學處理是一脈相承的。
構成：而一般我們談政治判斷力，認為其由三方面構成——
1、把握形勢變化，洞察大勢、大局的能力。2、精準識别現象本質，有效區分現象與本質，透過紛繁複雜現象把握本質、通過雜多細節把握全局，從偶然問題中揭示事物必然性的能力。3、清醒明辨行為是非，有效辨别出忽視政治、淡化政治、不講政治等錯誤行為的能力。
而這些的實質就是按照馬克思主義世界觀，運用馬克思主義的唯物辯證法和唯物史觀進行分析和歸納。第一方面的形勢變化，大勢大局既是唯物史觀的運用，又是宏觀微觀辯證統一的一個條件。而第二個方面則是現象和本質、偶然和必然的辯證關系。本質寓于現象之中，不存在脫離現象的本質。必須通過現象才能把握本質，也必須把握本質才能從紛亂的偶然中發現必然，從而擁有朝向既定方向主動改變現象的能力。而現象和本質的辯證統一，也就是宏觀與微觀辯證統一的另一方面條件。第三個方面是“達則兼濟天下”的部分，是領導幹部在教育、管理、帶動、指揮幹部的過程中對上述兩方面的運用。
基本要求：一般我們談政治判斷力，有三個方面的基本要求——
1、善于思考根本性、全局性、長遠性問題，并進行戰略性、系統性、前瞻性研究謀劃，做到在重大問題和關鍵環節上頭腦特别清醒、眼睛特别明亮。2、善于從一般事務中發現政治問題。3、是善于從傾向性、苗頭性問題中發現政治端倪。
可以從中看到長遠、敏銳、深刻三個關鍵詞。一是要出于全，建立整體系統的認識。二是要能從發于小，能從身邊敏銳識别。三是能掘于潛，能發現潛在的問題。這三者是辯證統一的，必須用整體系統的認識進行指導，才不至于吹毛求疵、方向偏頗。而問題的表現往往來自于身邊的一般事務，達到整體的認識也必須有身邊的鮮活實踐經驗作為支撐。最終的目的是要能達到可以未雨綢缪、防患于未然的境界。
政治領悟力：政治領悟力與政治判斷力同樣是辯證統一的關系。領悟力源自于判斷力的發揮，同時領悟力又有助于判斷力的提高。在政治領域，把政治判斷力指向一些特定的目标，此時需要的就是領悟。可以從政治判斷力的标尺中闡明我的理解。我們可以看到——國家政治安全是上溯到集體、宏觀、抽象現象層面的根本要求，人民是延伸到個體、微觀、具體現象層面的根本要求。在政治現象、問題的判斷中，如上溯到相當的宏觀、集體、抽象理論層面，或延伸到微觀、個體、具體實踐層面，此時的判斷是一種特殊的判斷，是以認識和理解為核心的判斷，也就是政治領悟。而這種領悟又會從這兩方面不斷提升政治判斷的能力。
故可以說，政治領悟力，是将政治判斷力特殊地運用的能力。其對象是中央的理論成果、政策方針能力，是中央理論成果和政策方針的精神實質、精髓要義，是具體的基本政治現象背後的本質和規律。故這種領悟要能深入到基本理論和基本方法，又能吃透現狀，最終做到自覺踐行“兩個維護”，時刻胸懷“兩個大局”，同時能依照中央的精神研判形勢指導實踐。
政治執行力：任何理論都必然出發于實踐，也必須落足于實踐。政治判斷力和政治領悟力的誕生就基于實踐要求，同時也必須落足于政治實踐。當政治判斷力和政治領悟力辯證統一于實踐時，也就誕生了政治執行力的概念。實踐的主體是人，是領導幹部這個“關鍵少數”，而個人的情況千遍萬化，這個方面隻能從一些普遍的共同情況來簡單分析。
首先将理論落于個人，那麼個人實踐的意願首當其沖。也就是說，政治執行力的内在要求就是要有堅定的理想信念、要有責任擔當。理想信念的建立和責任擔當的強化與馬克思主義世界觀的建立和馬克思主義科學方法的深刻理解以及全面踐行是辯證統一的，由于本文主要針對于對“政治三力”的理解，對此不做深究。意願的支持下才能談到能力，而能力也能對意願的發展作有效的支撐和補益。政治執行力可以認為是政治判斷力和政治領悟力的實踐發揮，内核依舊是馬克思主義基本原理的政治實踐。
我特别想談的，是規矩意識和底線思維。當進入個人實踐層面，個人發展過程中認識的否定之否定，可以說試錯和糾錯是實踐的必然特征。而規矩意識和底線思維，就是給實踐上的保險，既可以降低個體發展過程中的試錯風險，也可以降低實踐中可能得對整體目标的過度偏離。在實際實踐中，為了集體和個人的辯證統一體的積極發展，有許多紅線是絕不可碰的。可實事求是的講，人非聖賢孰能無過，人不可能生而知之，即使是紅線，每個人也總有認識還不到位就需要面對這些紅線的可能。國家安全、民族團結、廉潔等等……我們必須樹立規矩意識和底線思維，用對規矩和底線的敬畏時時提醒自己。而這當然不夠，我們不能永遠靠着這種“保險鎖”隻滿足于消極的自由，我們更需要在守規矩底線的基礎上，不斷提高認識和能力，不斷追求“随心所欲不逾矩”的積極自由的境界。
當然規矩意識也有一部分依法治國的内涵，本文同樣不做深究。
按照唯物辯證法，“政治三力”這個概念的誕生就是要在我們腦海中走完這些以及更多的分析和認識，走過否定之否定的道路，将這一切内涵辯證統一于“政治三力”這個概念的整體之中，并将之用于實踐，綻放其鮮活的生命。
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