當前位置:首頁 > 文化 > 正文

北京居庸關雲台


近期到居庸關一遊,再訪雲台。這是以前的照片,現在雲台過街通道上的玻璃拆除了一部分,棧道兩側圍上護欄,遊人不能再觸摸到石刻了。

雲台俯瞰。對于愛好古迹的人來說,大多知道雲台是元代過街塔的基座。

雲台全部用大理石砌成,平面為東西向矩形,底部東西長26.84米,南北深17.57米,台頂部東西長24.04米,南北深14.73米。台體的中間開一南北向券洞,高7.27米,寬6.32米,券洞的頂部用五邊折角的砌築方法砌築而成。台頂部有兩層,底部出挑石平盤上刻雲頭、下刻獸面及垂珠圖案,頂部四周的石欄杆、望柱頭、欄闆及向外挑出的螭頭均保持元代的風格。



本篇博客主要向網友們分享基座内四大天王及十方佛造像及細節,讓大家感受元代浮雕造像的皇家水準。 券洞内兩壁上刻佛像、四大天王像,造型各異,神态栩栩如生。這些大幅浮雕作品都是極其珍貴的藝術品。在四大天王浮雕像之間,有用梵、藏、蒙、西夏、維吾爾、漢等六種文字雕刻的《陀羅尼經咒》和《造塔功德記》,是研究佛典 和古代文字極其珍貴的數據。 1、東方持國天王。說是四大天王,實際是以四大天王為主的四組浮雕造像,主尊左右各有一個侍從,兩隻腳下各有一個小鬼。一個蹲或者坐,像是力士,另一個被踩在腳下,可能是風雨雷電。位于北側的東方持國天王和北方多聞天王都是正臉,另外兩個是側臉


我記四大天王,是按照東南西北,琵琶、劍、蛇、傘來記憶的。如果按照風調雨順來記,就變成南東北西了。而雲台的四大天王據說是最早以琵琶劍蛇傘為法器的四大天王形象,而後明清的四大天王就定式了。持琵琶的東方持國天王








右側的持锏力士



這雙鞋很有特點



天王腳底下的小鬼,有的是起支撐作用的,有的幹脆被踩在腳下。看别人文章,認為兩側的小鬼地位也不同,比如這個,有塔基座力士的感覺。

這腳下小鬼右臂上有隻蠍子

脖子的項圈上似乎挂着骷髅

左側這個被踩在腳下的,有人判斷是電母,因為我看南方增長天王腳下的像雷公,這個是電母也是有可能的

左側的侍從拿的東西不認識





2、南方增長天王,頭部的石質似乎不一樣,也許後補的,但是還不錯





寶劍,天王的動作似乎要拔劍









右下的小鬼像是雷公,确實像是龍王行雨圖中雷公的形象

鷹鈎鼻子雷公臉

左側下方的小鬼頭不見了,手裡拿着蛇?這個也像力士

這個左側的侍從背着一張大弓



3、西方廣目天王,天王、侍從及小鬼的目光向天王手中的蛇集中。這張是一個早上照的

這張是中午照的






這天王的護心鏡内似乎是水月觀音和韋陀、善财童子

張着嘴的蛇





右側力士



持槍?

右下的小鬼,這個也是像力士



左下的看不見臉了,如果另外三個踩腳下的是雷公、電母、風伯,這是沒準是雨師吧

左側的侍從像個文官



4、北方多聞天王





護心鏡上是文殊菩薩?牽獅的胡人







這個判斷是風伯的原因是他背後的葫蘆



這小鬼手裡也拿着蛇,也是力士

左側托着寶劍的侍從



券頂兩側的斜面上,刻有十方佛,在每方佛的周圍還分别刻有小佛102座,共計小佛1020座,取共千佛之意。這些小佛,是明朝正統年間,修建泰安寺(1443―1449)時,由鎮守永甯(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下菩薩 、比丘,券頂兩側共有刻像1060尊。

十方佛 1、



2、



3、



4、



5、



6、


7、


8、



9、



10、



“五曼荼羅”與千餘尊佛像共生輝,券門頂部刻有五個曼荼羅,即五組圓形圖案式佛像,佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護衆佛修煉鐵,防止魔衆侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像,由北往南依次為: 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼 佛祖之外,其他四菩薩在此顯現,則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像,共197尊。 1、

2、

3、

4、

5、



你可能想看:

有話要說...

取消
掃碼支持 支付碼