《輕松學經方9》第86講 幹勁十足方——桂枝加龍骨牡蛎湯151
養胃五點“少點慢點淡點軟點暖點”
我看人就看器宇，你如果氣宇不軒昂，這個還得要練好久；事業觀精神，精神足不足，有沒有傷精，就決定你事業大小。你若傷精，往往事業是虎頭蛇尾。不怕你剛開始講的有多好聽，做得有多火，到了最後就是堅持不下去，是因為傷精。事業觀精神。 窮通看指甲，壽夭看腳踵。一個人這輩子命運窮還是通達，看指甲。指甲老長不出來，慘白慘白，你也好不到哪去。 你以為在農田裡，揮鋤頭，扛大鏟，你的月牙就像突筍一樣突出來，就開始火紅了。不要以為田地需要你，是你很需要田地跟鋤頭。 壽夭觀腳踵。看他腳的腳底跟。怎麼看？腳底跟不會拖泥帶水，有力；呼吸能吸氣到達腳底跟，腳底跟手一碰下去暖洋洋的，壽命不會短。 若要觀條理，盡在言語中。想看一個人做事有沒有條理，你聽他講話。他講話很符合因果，能夠推論得有闆有眼，這個邏輯思維不錯。 但是，最重要的還是第一句話：功名看器宇。他有沒有功德，有沒有名位，看他器宇軒不軒昂。 第二個應聘者無疑就是自動像向日葵對着太陽一樣，督脈是很通暢的，器宇軒昂，一看上去就覺得，讓别人都覺得很想敬佩他，敬服他，心中私欲很少。 第三個，曾公沒過來的時候，他的眼睛望來望去“骨碌骨碌”的轉，像老鼠一樣，看看哪裡有東西可以拿的。趕緊又收神了，哦，大人物過來了。 這是投機取巧、見風使舵類型，這個人在團隊裡就會拖後腿，就會給團隊制造麻煩。有的時候，團隊貴精不貴多！ 結果證明，第一個，一用就成為很好的助手；第二個，後來成為國之棟梁——台灣巡撫劉銘傳。曾公就看幾秒就定他的終身。第三個，到處去找活，都做不好，就老跳槽。 這個就是眼神！劉銘傳的眼神是望向遠方，很深邃的。有時你跟我講，很容易不耐煩。我跟你講，不耐煩，好好讀弟子規。 先學耐煩，再休使氣，性躁心粗，一生不濟。你要先學耐煩，耐得住煩惱，再休使氣。什麼叫再休使氣？要把這個使脾氣使性子的毛病休掉。 古代若果男的說，我要休妻了，就休掉了。把這個使脾氣的、耍脾氣的壞習慣休掉，快快休，而不是慢慢休！ 先學耐煩，在煩惱裡你都能耐得住。再休使氣，把這個耍脾氣，使脾氣壞毛病休掉。 性躁心粗，一生不濟。你性躁心粗的眼神看不了遠方，你就會心急，會火燎。 凡是浮躁的人，都目光短淺，他心中沒有一個遠大的追求。一旦立下了一個遠大的志向，志通于腎，立馬氣沉丹田。所以，你想氣沉丹田，有一招，老師可以最終把呼吸法門都忘掉。 你知道，佛門到最後，他不搞呼吸法門，他搞發願跟立志願！因為一旦立志以後，跟有志向的人住在一起，一坐的時候，脊椎骨自動就頂着，自動吸氣就上去了。你跟懶人坐在一起，自動呼吸變淺，自動就癱下來，就累了、就倦了。 所以，這是終南秘訣，你搞呼吸，搞習勞那是下等的，下等修法，先習勞去，先搞呼吸法，上等修法直接搞立志法。 匹夫一立志，便可參天地。這個心願一旦變大以後，立刻呼升吸降，任督周天自動循環。 有志氣的人，他自動有一股軒昂之氣，叫器宇軒昂。自動三花聚頂，自動五氣朝元。他根本不需要搞什麼氣機搬運，搞什麼八段錦、六字訣。不用練的，身體自動合道。 心懷衆生，就是能自動氣息歸田，而且懷衆生越廣越大，氣息歸田，就像吞雲吐霧一樣越大。慎風寒 節飲食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
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