養胃五點“少點慢點淡點軟點暖點”
我們接下來看。剛才講到哪了?關節酸痛、肌肉沉着難耐的,腎着湯。我碰到一例肩周炎的,“曾老師啊,你看我手臂都舉不起來了。我覺得捧碗拿筷子都是一種壓力。”這樣的人也有啊,濕氣重到這種程度。所以,有的時候你不到醫院走一遭,不去看一些重病患者,就沒體會。我們有時為什麼要去探望病人?探病不一定是病人的需要。包括我們看到很多老人過世的時候,去奔喪或者去參加喪禮、吊念的時候,不一定是死者的需要,也不是他家屬的需要,是你自身的需要。 見過生老病死,就會安排好你的人生:“如果我現在不努力,很快就跟他一樣。”這個是什麼?這個是上乘人所想。下乘人會這樣想:“诶呀,我再努力也會想他那樣啊!”幹脆不幹了,灰心喪氣。你看凡是有這種灰念的,記住哦,灰暗念的,腎着湯。因為他這個念頭很酸重難耐。酸重難耐,不單是你的肌肉能不能舉起來,你的念頭能不能有股倔強挺拔之氣。 當人沒有倔強挺拔之氣的時候,身體被水濕附着了。腎着湯,一首湯方過去,如離照當空。四味藥物出馬若風馳電掣。經方進肚,雷厲風行。妙藥入腹,精神大振。 所以,腎着湯是精神振作之方,專門對治懶惰衆生,腰以下如帶五千錢,做事情心念懶洋洋,心灰意冷這類人的。做事不積極就找腎着湯。想法不陽光,還找腎着湯。腎着湯是熊腰湯。 五禽戲有哪五禽?鶴。鶴練輕盈。金雞獨立效仿禽類,鶴形。金雞獨立練得好的時候,可以踮起腳練。練得再好的,兩個拇趾練,腳拇指抓地,能練成這樣的人。我們到珍子圍講課時,我說:洪濤,不管怎麼樣,你講完學後,還加一點。講學是智慧标尺,是搞頭腦風暴,講得再好,别人聽得醍醐灌頂、如癡如醉,你也隻滿足其脖子以上,隻講了智。我傳你講學要領,講學的秘訣,隻講智,打30分。你還要講什麼?勇!必須要講勇。怎麼講勇?诶,找到腰痛點,按了,為什麼你按沒效,我按有效?因為功夫。 大家把眼球聚過來,手機打開,雙手俯卧撐,十指俯卧撐。然後單手五指俯卧撐。再後,單指做俯卧撐。這是什麼?這是功夫。所以,以前練雜技,或者出外走江湖的,第一個先要亮技。怎麼亮技?胸口碎大石。一下子氣場就起來了:“哇!”“哇!”注意力就起來了,驚呼萬贊就來了。 所以,功夫才是長久的仰仗。講完課,飽滿後,教大家練武。我在中醫藥大學,按摩最好的老師,他說:“沒什麼,來到這裡先給練單指俯卧撐。練十個,你們誰做得到的直接做我關門弟子。我現在教你們第一堂課,一直堅持練到大學五年出來,是天天50到100個單指俯卧撐。直接做我關門弟子。”他一個人帶的博士生碩士生多得不得了。為什麼?功夫深!光憑一雙手,小孩子發燒給他一摸過,燒就退了,他有這個本事。老人家頸肩腰腿痛,他就在哪個地方點點戳戳,像修摩托車師傅一樣線路一接通就好了,相當厲害。 他說“我其實根本沒時間給你們講課,病人從學校一直排到火車站去了。”為什麼呢,因為學校有授課指标嘛,水平越高的越要給孩子們講課,越要給學生上課。他是被安排課的,并不情願來教學。他一來就亮了一招,把所有上課的人都鎮住了。有些學生到後面站樁。他說:我的課程,你們不一定要坐着聽的,全部到後面站樁聽。很豪爽。這就是功夫。所以說:練武不練功,到老一場空。講課不練功,白講一堂課。 所以,我講完課,搞完頭腦風暴,就搞身體改造。不能光搞頭腦風暴,到時候大頭子,弱杆子就麻煩了。現在出很多大頭子弱杆子的人。我發現莊稼如果苗杆子沒長起、沒長好,風吹就倒,那就麻煩了,就不豐收了。昨天,鐘洪訓話,我聽得心裡美滋滋的。他說:“我們不一定要赢在起點,我們輸在起跑線不要緊,我們一定要赢在終點!”赢在終點就要有強大的體魄。這小家夥訓了一段時間,腦子開竅了。 人憑什麼會開竅,主席講了一句話:“驕傲盲又聾,虛心七竅通。”你們隻知道主席講“驕傲使人落後,謙虛使人進步。”主席早年還講過這句話。所以你們不讀《偉人傳記》,有好多更精彩更精辟的藏在早年的傳記、書籍裡,你們不知道。謙虛七竅通,驕傲盲又聾!盲,不一定是看不見太陽叫盲。事物的本質看不見叫什麼盲?叫文盲。不一定沒有文憑叫文盲。有些人有文憑看不到事物的本質。有些人雖考不上什麼文憑,但看事情老看得到本質,做事情做得很漂亮。他這是會無聲字的高手。文憑不一定是一張紙,你能看到事物的本質是更高的文憑。慎風寒 節飲食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
有話要說...