探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十五
（二）五行對應剛柔
剛柔的看法有幾種，總體而言是陰柔而陽剛。
剛柔的分類：陽為剛，陰為柔；火為剛，水為柔；金為剛，木為柔；陽幹為剛，陰幹為弱。
如水為柔，溫柔似水。女命水旺得用者，既聰明，又溫柔。
剛柔首先針對水火而言，水為柔，火為剛。氣為剛，不易變，氣中之火是最剛。對人而言，要有陽剛之氣，陰柔之體。陽剛之氣為火、金。陰柔之體為水、木。陽的性格為剛、正、烈、直。
之前會認為金是少陰，應該比較柔。而實際上金裡面的陽氣很足，所以，金為剛。而火裡面的陽氣最足。
水、木為柔，比較容易變化。人一旦柔，就為陰。陰容易變化，而陽不太容易變化。
陽代表動，陰代表靜。陽氣足了以後，喜歡動。陰為形，成形之物則喜靜。因此如果八字陽氣旺，未濁者，肯定喜歡動。如果陰氣旺，就比較喜歡靜。
（三）五行對應文武
陽代表武、陰代表文。
之前認為木火屬于陽，木火旺者代表文化藝術，應該屬于文。金水是社會上混的，打打殺殺屬于武。而實際并非如此。
陰代表文，就是搞文化之人，為“十年寒窗”。搞文化之人比較靜，隻有靜了才能搞文化。如果太動了，思維總是不連貫，搞文化也很難。
陰陽的東西，如果不點破，一輩子都不會知道。五行中有些表面是陽，實際是陰的。而有些五行表面是陰，實際是陽。真正的武都是為了修德，特别注重禮。金代表武，木代表文。因此金旺見火者，一般都喜歡練武，在公檢司法院上班、當過兵的特别多。但如果金未見火，則不代表武。庚金見水，無火土的，會在社會上混，如社會地痞流氓，也會打打殺殺，但這不是武。
庚金見火體現武，會當兵或者在公檢司法院工作，或者比較喜歡練武。喜歡練武之人，不是火比較旺，就是火旺再見金。
文就是木，木代表書性，文化知識。木裡面水很多，因此能坐得住。木代表内部、家庭、内部成長、思想成長，在家裡能坐得住，繼而能搞學習研究。金旺之人在家裡是坐不住的，因為金裡面有三分之二的陽氣。金的陽旺于陰，而木的陰旺于陽。如果木見到水，文之象更加明顯。壬水見木變成癸水，癸水代表用頭腦之人，為謀士。木表面是陽，但實際是陰的。金表面是陰，看上去不好，但實際上是正人君子，當然金一定要見到火。若不見火，而見水，好多是社會上混的，打打殺殺之人。金見火為正人君子，在公檢司法院、政府部門工作。為真正練武之人，特别講規矩。
真正的練武之人，是陽比較旺又有陰者，就是金。真正的文人，是陰比較旺又有陽者，就是木。金、木的表象與本質差距最大。如果不精通陰陽，根本看不出金、木到底是什麼。懂得陰陽以後就知道了，木是陰多，而金是陽旺。
（四）五行對應順逆
看到八字中有些五行多，就知道這個人比較順；看到有些五行比較多，就知道這個人在生活當中的麻煩事比較多、不順利，代表逆。總原則是陽順陰逆。要具體對應到十幹當中，戊、己土陰陽性不強烈，變化太大，可以忽略不計，去掉戊己土，還有八個天幹，四個天幹為順，四個天幹為逆。
其中甲、丙、丁、辛代表順，因此八字當中，如果出現這幾個字，或八字中有其中一個字為主導，比較旺，隻要沒有太旺時，人生會很順。這幾個字不是很旺的時候，就不能被克，陽旺為體的時候才能被克。一般情況下陽是去克陰的，陽為尊，要順着陽，是不能被克的。八字中代表順的天幹多的，隻要沒有太旺，一生特别平順。
其中乙、庚、壬、癸為陰為逆。陰代表災難，人生的挫折很多，隻有經過打造、磨練後才能成功。
這就有了十神中四兇神和四吉神的用法。四吉神要保護、順用；四兇神要制化、逆用。十幹中也是如此，甲丙丁辛喜順用，不為體時都怕制；乙庚壬癸，不為用時要制化，但乙木的用法稍微有點不同，乙木在天道和人道中的用法沖突很大。
乙木、辛金在十幹中最難理解，它們的陰陽藏得很深。搞透了乙木和辛金，十幹就全部通透了。辛金為少陰，實際為陽。乙木為少陽，實際為陰。陰一般要被克，但是乙木從人道的角度來說最怕克，乙木一被克對天道來說出陽可能是好事，但對人道而言不管喜忌多數會有相應的災禍發生。這就是乙木和辛金的特殊性。
（五）五行對應隐顯
掌握了隐顯，便可知很多人事象，也會知道有些人的性格來源。要知道隐顯的本質，從本質對應陰陽，然後再對應五行、十幹，才能破譯。
隐顯是一對陰陽。顯是看得見、很明顯、能抛頭露面的；隐是内在、神秘、看不到、沒有功能的。隐顯實際上就代表基礎和功能。顯代表功能、作用、價值、成就，為陽。陽是一股氣，飄在形之外；隐是在内部、裡面，幹活之人事物，為陰，代表基礎。陰有時候甚至是被藏起來的，做了很多事，但是默默無聞。而功勞是陽的，陽代表功能。如單位裡面真正幹活的可能是普通員工，但主要的功勞全部是領導的。領導幹的活最少，但功勞卻最大。領導代表氣，成了領導就有了功能，便有了價值。
陽幹木火為顯，代表功能，很容易出名。陰幹金水為隐，代表基礎，掙錢快出名慢。金水為幹活、辛苦之人，雖然可能富裕，但還是挺辛苦的。隐還代表神秘，水是隐的代表，因此水是最神秘的。如周易八卦、修行、修道之人都為隐。道為木，裡面陰很旺，佛為火，陽旺為顯。
隐就是陰，為水。水代表神秘、一線、底層、醜陋、未成才、不能光明正大、不合法、坑蒙拐騙、不入主流。由于這些特點，是不能被别人看到的，所以必須隐藏起來。如黑社會屬于隐，不能明，明了就要出事。
因此水旺缺少制化者，都比較神秘。特别是日幹、日支為水旺無制化者，體現得最明顯。做事情很神秘，用神秘的方式誘惑一些人。
隐還可以延伸為藏，如有些人喜歡藏東西，就是水陰旺者，喜歡把東西收藏起來，也代表小氣。
綜合而言，水代表隐、藏、神秘。
以上便是五行的基本特點：上下、内外、剛柔、動靜、順逆、隐顯。
二、五行的明顯特性
掌握五行的明顯特性，就可以無限推導。
（一）火
火為原則性，火是最講原則的。因為火代表智慧、規律、總則，代表天道。火為陽，是陽的代表。因為火從天道而來，天道都是規律、法則，是不可變的。因此火叫做原則性。
陰陽從天道經過地道再作用到人道，在人身上體現出來。火代表原則性，為不易，不會變化。火旺之人的原則性特别強。因此火的性格為剛、烈、正、直。
（二）水
水對應天道的魔界、靈界。對應地道代表局勢。水與火相對立，火為原則性，水則為變化性。
火是最講原則的，因此剛烈、直率。而水是最不講原則的，因此随機應變或言而無信。水是最靈活，最不講原則之人。“計劃不如變化快”，因為變化太快，所以水不用做計劃。對水而言，計劃無用，任何事情都不是死的，而是活的，都在變化。
水代表變化性，為變易，代表天道的魔、靈，為魔性、靈性。魔、靈變化特别大，最不講原則。水旺得用者，有很強的靈性，能賺到大錢，賺錢和靈感有關。水旺為忌者，代表有很強的魔性，有時特别兇狠、混亂，或自己不兇狠，但社會的環境特别混亂，被邪惡所控。
水與火一個是原則性，一個是變化性，一個是不易，一個是變易。水火既濟就是陰陽和合，為簡易，為道法，大道至簡。
（三）土
土為穩定性、包容性、适應性、實用性、中庸性、生活性。
土就是人類社會，其包容性、适應性是最強的，放到哪裡都能适應。人的力量比較渺小，要在社會上生存，對什麼樣的人事物都要包容。因此土體現為包容性、适應性。
土是最講實用的，因為要生活，就要講實用。土的中庸性，就是适應性和包容性。土代表人的生活性，人為了生活所體現出來的特點，就是生活性。
（四）木
木為先天性、自然性、書性、佛性、道性。
木旺之人普遍都傳統，愛看書、信佛、信道，在家裡供佛、拜佛。
木最明顯的特性為先天性、自然性。木代表先天、内部。所謂先天如遺傳、傳統、農業。木最大的特點是自然性，該怎麼長就怎麼長，沒有經過人為的加工和修飾。但實際上這樣是不好的。
木旺之人，很難獲得大成就，就在于太自然了，無法适應社會，隻有木火通明成太極或成格局或有金來劈木才有成就。
木旺而得用的女人，是天生麗質，很自然、清秀、帶有文藝氣質的美。金旺得用的美，肯定不是天生麗質，而是後天加工、打扮、修飾、雕琢之美。如庚辛金見火，是很精緻的美，穿衣、化妝打扮的水平一流，一般出門前會花不少時間化妝打扮。而木旺得用，如木火通明，有一種天生麗質之美。不太注重化妝打扮，稍微打扮一下就挺漂亮。
而很多八字中木旺時不得用反為忌。木旺了，水陰必然旺。因此木旺者多數清貧、事情多、病災多、父母不好、不修邊幅，代表在農村，沒有正式工作。
（五）金
木是先天性、自然性，金是後天性、人為性。
金代表加工、打造、雕琢、颠覆、改革、改變。木的可變化性最弱，是一根筋。而金的可塑性最強，金是很容易被打造的。
從陰陽的角度來看，金的陽多陰少。陽代表君子、大人、成熟之人。去改變、打造陰，很容易讓陰改變。現實角度來看，金代表物質，是沒有被加工過的原材料，想把它加工成什麼都可以。社會上有很多商品，都是用原材料加工出來的。所以，金代表加工、打造、雕琢。
金日幹、金旺有火制者，這一生要被加工、打造、雕琢得較多。普遍能學很多東西，文化層次高，比較富貴。不論到哪裡都能被打造、雕琢，社會适應能力很強。而金是少陰，水是老陰，水的适應能力比金還要強。金是被動地被打造，先苦後甜；而水是主動地去變化，要是沒有得陽指導，則是任性和放縱。
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