曆經滄桑才明白，低估這三種“人性之惡”，是人不成熟的無知
01
世道并不壞，壞的是人心。
世道并不複雜，複雜的是人性。
人間本就美好，禍患終究是人心。
人性和人心，這兩者都是“矛盾”的事物。你說它光明，它确實存在光明的一面。而你說它不光明，它确實這世間最為“邪惡”的事物。
為何魯迅先生會感慨，翻閱了千年曆史，隻看到兩個字，吃人？
為何李宗吾先生會悲歎，翻閱了二十四史，隻看到兩個字，厚黑？
因為人性的陰暗面，一直存在于現實的生活當中。無論我們承認與否，人終究是“惡魔”和“天使”的結合體。
渴望善良的時候，我們就像是純淨的天使。可是，當我們變得邪惡之後，那我們就像是無惡不作的惡魔，不僅傷害了别人，也影響了本該簡單的世道。
世道變壞，并不是它“自然形成”的結果，而是人為導緻的無奈。試想，在人類還未存在之前，世道有“陰暗”的一面嗎？
你終究會明白，人類的這三種“劣性”，将會是世道變壞的根源。可以說，别被人心的僞善迷惑了眼睛。
02
相互“為難”，這是人們活得痛苦的開始。
大多人都有這麼一個疑惑，大家都是人，都需要安穩的生活，可為何人們會存在“相互為難”的情況呢？
你為難我，那我就會為難你。他為難了她，那她就會展開報複。到最後，無論是誰，都活在了相互傷害的循環當中。
為何古人常說“冤冤相報何時了”呢？因為相互和諧，人們才能活得幸福。否則，人們隻能活在矛盾且仇恨的環境當中。
曾見過這麼一個家庭，大哥和二弟本來是相親相愛的親人。可是，二弟為了争奪家産，就一直在父母面前說大哥的壞話，而父母也就經常為難大哥。
後來，大哥在發現了端倪之後，暫時沒有報複二弟的心思，而是給了他一次改過自新的機會。但是，二弟卻沒有珍惜。
過了一段時間之後，二弟更加目中無人。在沒有辦法的情況下，大哥隻能動用了自己的資源，進而教訓了自己的弟弟。如今的雙方，已然勢同水火。
從這件事來說，大哥本來沒有害人的心思，可二弟卻動了害人的心。正因為後者死不悔改，最後才導緻了兄弟之間的自相殘殺。
試想，連親兄弟都會做到如此地步，更何況是外人呢？
03
欺負善良，這是人的劣性。
在很多時候，我們都倡導要做個“善良”的人。但是，如今的善良者，他們非但沒有收獲到好報，甚至還活成了最為卑微的模樣。
善良的人，他們不懂得讨好領導，也不懂得耍小手段。因此，他們一輩子都隻能處于底層當中，甚至翻不了身。
老實的人，他們堅持“言必信，行必果”的傳統美德，不僅遵守規則，而且還堅持自己的原則。可是，他們卻不如那些“偷摸拐騙”的人。
當善良的人被欺負，老實人比不過“偷盜者”之後，那這個世道的本質就會變壞。因為善良受到了踐踏，光明受到了黑暗的污染。
年少之時，每當讀到周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”都會感慨，自己未來絕對要做一個清白潔淨的人。
可是，自己越是清白潔淨，别人越是瞧不起你，甚至把你的善良當成是懦弱，把你的真誠當成是好欺負。
試想，我們本來都是白天鵝。可突然有一天，白天鵝越來越少了，黑色的烏鴉卻越來越多了。這個時候，環境會有怎樣的變化呢？
很遺憾地說，當黑暗成為了常态，那光明就是一種罪責。
04
過度貪婪，是一切罪惡的根源。
在這個世上，人類是最為貪婪難測的生物。這種貪婪和難測，滋生了一大堆陰暗到極緻的小人。他們不擇手段，眼中隻有錢财，而沒有了自身的原則。
古時候，曾有這麼一位米店老闆。他剛開始做生意的時候，其實特别善良，也很少做那些“作假”之事兒。
但是，他自己發現，隻要在米中摻了沙子之後，自己的獲益率就會有極大的提升。因此，他背叛了自己的本心，選擇了“作假害人”。
過了一段時間之後，同行們發現了這種“作假”的行為，不僅沒有制止，還紛紛加以模仿。以至于村民都感慨，這世道，到底是怎麼了？
過度貪婪的最後，我們所獲得的一切，終究是“劣質”的。
從市場的角度來說，這就是“劣币驅逐良币”的規律。而這種規律，不僅體現在了經濟市場當中，還體現在了人類社會當中。
試想，當每個人都為了利益而放棄了自己的原則和底線時，那人之善良，人之誠信，人之光明，到底該何去何從呢？一切，都值得我們好好地思考。
文/舒山有鹿
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