| 觀世音菩薩三十三化身 觀音菩薩的33種化身 一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐岩上，手持淨瓶。 二、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿态乘龍顯聖于祥雲中，是化身天龍之身 三、持經觀音（聲聞身）：箕坐岩上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。 四、圓光觀音（梵王身）：身後有火焰圓光，大放光明。或釋圓光為普門品中"或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應。 五、遊戲觀音（帝釋身）:五色祥雲上箕坐或漫步自在形。 六、白衣觀音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持，右手結與願印，身着白衣，處白蓮花之中，或結定印以為是比丘與比丘尼的化身。 七、蓮卧觀音（天大将軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半卧姿，表卅三觀音之小王身。 八、泷見觀音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意。 九、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上撚蓮花，表示觀音無時不在惦念疾苦，考慮拯救。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推堕，念彼觀音力，如日虛空住。" 十、魚籃觀音（小王身）：腳踏鳌魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。 《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。 漁籃即馬郎婦觀音很生動。原陝西民風悍兇，不知有三寶。元和十二年忽有一孤身美女提籃賣魚，人皆競欲娶之。女子說：有一夕能誦《普門品》者，可歸，早晨有廿餘能誦徹。女子再授《金剛》，至晨能背者猶十人，續再授《法華經》全帙，給三天期限，結果獨有馬氏子能。馬郎迎娶後女子即稱病，須臾便死，體且爛壞。瘗埋後數日，一紫衣老僧至葬所，命啟開視之，唯見黃金鎖子骨。老僧說此為觀音大士，憫汝悲障重，垂方便示化。此後陝西地方誦經者益多。宋黃庭堅《觀音贊》說："設欲真見觀世音，金沙灘頭馬郎婦。" 十一、德王觀音（長者身）：趺坐岩畔，右手持楊枝，左手置于臍前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊勝，故稱德王。 十二、水月觀音（身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛 十三、一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自返日時，遇暴風于南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮于海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉于南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。 十四、青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救衆生，為不使毒藥傳世害人而吞食，緻使頸呈現青色。或釋為表卅三身中佛身 十五、威德觀音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大将軍身 十六、延命觀音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支頤，頭戴寶冠設之聖像。或釋為表普門品中"咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還着于本人"。 十七、衆寶觀音（優婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于彎膝上。或釋為表卅身中之長者。 十八、岩戶觀音（優婆姨身）：端坐于岩洞中，靜思入定。或釋為表普門品中"元蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去"。 十九、能靜觀音（長者婦女身）：伫立岩畔，兩手按一岩上，望海沉思。或釋為表《普門品》中"為求金銀琉璃……等寶物，入于大海，假使黑風吹其船舫，飄堕羅刹鬼國，其中若有乃至稱名者，是諸人等皆得解脫羅刹之難"。 二十、阿耨觀音（居士婦女身）：傳說阿耨達池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來。或釋為表《普門品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。 二十一、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。表無畏之義。或釋為表卅身中之毗沙門身 二十二、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐岩上，身穿千葉衣。或釋為表卅三身之帝釋。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象 二十三、琉璃觀音（童男身）：又稱："香王觀音"、"高王觀音"、形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮于水上。或釋為表卅三身中自在天身。 二十四、多羅尊觀音（童女身）：多羅意為"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青蓮花。或釋為《普門品》中"或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心"。 二十五、蛤蜊觀音（天身）：居于兩扇蛤蜊殼中，或乘于蛤蜊之上渡海。此像緣出唐文宗食蛤，遇觀音現於其中的故事。 據《觀音慈林集》卷下載，唐文宗一向極好喜食蛤蜊，沿海地方官吏以進貢為口實，大加收括民财，緻怨聲載道。觀音聞知後為解救衆生，變為蛤蜊，示現于皇宮的廚房。文宗見後驚奇，請終南山恒政禅師緻問，乃知觀音化現教示，即下旨停罷貢蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建觀音殿，沿海漁民額手稱慶，家家奉供，稱為蛤蜊觀音。 二十六、六時觀音（龍身）：作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜）奉供不斷，故名。法隆寺中似有六時觀音。 二十七、普悲觀音（夜*身）：衣端受風立像，表大自在天身 二十八、馬郎婦觀音（乾闼婆身）：婦女立像，表三十三身中的婦女身。 二十九、合掌觀音（阿修羅身）：合掌立像，表三十三身中婆羅門身。 三十、一如觀音（迦樓羅身）：形象為乘雲飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。普門品中有："雲雷鼓掣電，降雹澎大雨，念彼觀音力，應時得消散。"配圖的經本多畫有雷電降電與觀音埸面。 三十一、不二觀音(緊那羅身)：雙手相*或低垂，在水中立或坐于蓮葉之上，身着天衣，飄然自得地浮于水面。表執金剛身。 三十二、持蓮觀音（摩睺羅迦身）：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象，表童男童女身。 三十三、瀝水觀音（執金剛神身）：又稱"滴水觀音"，一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中"若為大水所漂，稱其名号，即得淺處" 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感有求必應觀世音菩薩！！！ 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感有求必應觀世音菩薩！！！ 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感有求必應觀世音菩薩！！！ 願宇宙祥和 世界和平 國泰民安 一切善知識，六時吉祥，菩提增長…… 願阿彌陀佛慈悲哀攝受 同生彌陀淨土中
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