第一百三十三篇巫臣騙共王娶得夏姬因而逃亡晉國言諸多不祥自己卻對她迷情陽侯殺蓼侯竊其夫人事件

第一百三十三篇 巫臣騙共王娶得夏姬因而逃亡晉國 言諸多不祥自己卻對她迷情

陽侯殺蓼侯竊其夫人事件千古謎團 索曆史真相筆者唯借之臆造

夏姬竟然能夠使得一個國君、一個正卿、一個卿，如此地位顯赫3個人服服帖帖拜倒在自己石榴裙下，巧妙安排他們互相分開與自己性愛，既使他們性愛欲望都能獲得滿足，自己也從情愛欲火中享受到稱心如意。後來，居然讓他們3個人一起與自己性交媾，4個人共同甜甜美美，樂樂淘淘。與其說是夏姬一個女人侍奉3個男人性愛，不如說是3個身份顯赫男人，俯首聽命共同侍奉使夏姬強盛情欲“性高潮”，得以完全滿足滿意。這可是史料裡中外古今絕無僅有唯一一例，雖然荒誕，卻是2600年前的真實事情不假。

如《國語·周語中·單襄公論陳必亡》裡記載，東周定王六年，即公元前601年，單襄公奉王命聘問宋國，爾後借道陳國到楚國聘問。當時正是春暖日麗，各國人人都在忙于農耕，俗話一年之計在于春，一年收獲如何，就是決定于此時開始的耕作勤或懶。可是單襄公看到陳國民衆都被差遣到夏府築台建舍，不僅春耕荒廢，甚至上一年農田收獲的事項，都沒有能夠做完結。到了陳國都城，單襄公身為王的使者，按照禮法《秩官》規定，陳國諸多部門官員應該莅臨迎接護送，一切所需使用材物，齊備供給，并且由正卿親自督辦。然而單襄公卻被冷落在賓館裡，見不到國君或卿的拜會，陳靈公和孔甯及儀行父3個人，都戴着南方楚國的“冠冕”，一起到夏府與夏姬性愛去了。由此證明，《左傳·宣公九年》裡的“陳靈公，與孔甯、儀行父，通于夏姬”，是為史實，而且後來他們3個人一起共同與夏姬性愛，也是事實不假。不過《左傳》裡這段記載在序位上，存在有誤錯。

作為編年史，《左傳》裡這段記載當是發生在魯宣公九年的冬季。可是冬季在朝廷上，陳靈公、孔甯、儀行父3個人不可能暴露出貼身内衣。隻能在夏季，因為悶熱，3個人都脫去單薄上衣涼爽，才會看見3人穿的貼身内衣一模一樣，都為夏姬親手縫繡。再者，必然是此前他們3個人與夏姬都有了私“通”，但從來互相沒有說破，隻有這種情況下，他們發現各自所穿貼身内衣都是夏姬一手縫繡，才會激情洋溢，各自扯談與夏姬性愛中的快樂感受。如果先前互相公然知悉，就不會産生在朝廷上扯談與夏姬性愛的快樂感受。據之，陳靈公、孔甯、儀行父3個人一起到夏姬家共同性愛，必然發生在朝廷上扯談與夏姬性愛感受之後。即魯宣公八年，亦即單襄公借道陳國聘問楚國的公元前601年以前。左丘明纂輯《左傳》時，這一小段原本不在“魯宣公九年篇”裡，應該是在前面的某一篇中，可能是《左傳》流傳中，這一小段簡策脫離原有序位，後人因為不能确知其序位所在，于是置于陳靈公被殺的“魯宣公十年篇”之前，就是“魯宣公九年篇”的篇末。實際上不僅在朝廷上扯談與夏姬性愛感受這一事件，不會發生在魯宣公九年冬季，而且“陳靈公，與孔甯、儀行父，通于夏姬”句，亦是補叙，應是發生在朝廷上扯談與夏姬性愛感受的幾年以前時候。

本篇中已經辨析說過，人類是在5千多年前的酋邦社會，發展進步入“父系制”社會，随着奴隸制社會的形成，美麗女人，尤其是頂級的美麗女人，成為統治者的“至愛”，和“掠奪”、“霸占”的目标，甚至戰争略奪、殺戮國君、滅亡國家的緣由。在這樣曆史背景下，夏姬能夠使得一個公爵（級）國君，一個正卿，一個卿，同時服服帖帖拜倒在自己石榴裙下，一起與自己性愛，和諧共處，心甘情願，這不能不是一件千古奇迹。其中最重要是：第一，夏姬是他們3個人看到的最美麗女人。第二，夏姬性器官機能強烈旺盛，需要3個男人共同的性愛，她的性欲高潮才能夠達到滿足，感受稱心如意。正是因于此，夏姬後來幹脆讓他們3個人同時與自己性愛，使得他們都能夠感受到滿足快樂，後來他們君臣3個人居然邀約一起到夏姬家去同享共樂。由于洩冶合于禮法的谏言，卻被誅殺，不再有人敢谏言，陳靈公君臣3人肆無忌憚。夏府既然是君臣同樂地方，才會差遣民衆為夏姬府上築台建舍，甚至延誤農時，臣民們隻能敢怒不敢言。正巧單襄公借道陳國聘問楚國，遭到非禮待遇，感概向周定王講述此情形，被史官記錄，流傳成史話，是我國上古珍貴的史料。

樂極生悲。因為陳靈公、孔甯、儀行父、少西氏，乃是宗親，所以夏征舒的相貌，與陳靈公及儀行父近似。公元前599年夏季，他們同在夏姬家裡飲酒，陳靈公戲谑對儀行父說：征舒為什麼會像你？言下之意：你最早與夏姬私“通”，征舒大概是你的兒子吧？儀行父反駁說：他也像你呀！言下之意：難道也成為你的兒子不是！夏征舒此時應該是為17、8歲的愣大小夥子，聽了心裡十分反感。因為國君随身有右史與左史，還有護衛，夏征舒就躲藏在馬廄裡，乘國君出室外，用弓箭射殺陳靈公。孔甯與儀行父吓得逃到楚國。陳靈公死後，陳靈公兒子午，逃亡到晉國，夏征舒就以陳宣公的支系曾孫，立為國君。

魯宣公十一年，即公元前598年的冬季，楚莊王讨伐陳國，派人曉谕陳國貴族們：楚軍隻是讨伐少西氏夏征舒弑君之罪，你們不要為他作戰。陳國貴族們沒有抗禦，楚軍進入陳國都城，車裂夏征舒，卻将陳國成為楚國一個縣。楚國大夫申叔時谏楚莊王說，夏征舒弑君，君王殺戮他，是維護禮法的“義舉”，你既然說是為讨伐夏征舒弑君之罪，卻将陳國成為楚國一個縣，這樣做就是貪婪，不是維護禮法的“義舉”。楚莊王接受申叔時谏言，将陳國每一鄉取1人，帶回楚國，安置于今湖北省武漢市漢陽區之北，紀念讨伐夏征舒的“義舉”，稱“夏州”。然而據《周禮·地官司徒》裡記載，住在城裡的工匠是：五家，為比；五比，為闾；四闾，為族；五族，為黨；五黨，為州；五州，為鄉。住城外的農民是：九夫，為井（夫是為成年男人，一戶可有1個或幾個成年男人，按照“井田制”，一方裡田地分為9份，8個成年男人各分一份，收獲歸自己。餘1份，稱公田，8夫共同耕種，收獲屬于國君。所以九夫應該是為八夫）；四井，為邑；四邑，為丘；四丘，為甸；四甸，為縣；四縣，為都。說明所謂楚莊王“鄉，取一人焉，以歸。謂之夏州”，是誤錯。陳國的“鄉”，即住在都城裡的12500家，能有幾個？能取幾個人？毫無意義。實際當是從陳國每一井，取一夫（包括其家屬）；每一比，取一家，即取陳國約七分之一人員帶回楚國，他們成為楚國之民，楚莊王派貴族統治他們。（楚國是颛顼部落聯盟後裔，體制與周王朝及商王朝有别）餘下民衆和貴族，恢複為陳國，孔甯與儀行父立陳靈公兒子午為國君，就是陳成公。

楚莊王擄獲夏姬之後，也被夏姬的極其美麗慕愛不已，意欲将夏姬“納”為妻子。《左傳·成公二年》裡記載，巫臣谏楚莊王說：不可以這樣做，君王你曾昭告諸侯，征讨陳國，是為了維護禮法，懲罰夏征舒弑君之罪，現在你要是“納”夏姬，别人會說你是假借維護禮法，實質則是貪婪夏姬的美色。假借“義舉”，為了淫樂，會遭受到重大懲罰。《周書》裡記說，光明德行，謹慎遭受懲罰，周文王就是這樣踐行，所以他創建周王朝。光明德行，一定要推崇倡導；謹慎懲罰，務必小心作為。君王你想要獲得到諸侯們的擁戴，卻被指責假借維護禮法，實質貪圖美色，會得不到諸侯國君們的擁戴。君王可要仔細想一想！楚莊王于是放棄了“納”夏姬。子反也想要獲得夏姬，巫臣則向他說了“是，不祥人也。是：夭子蠻；殺禦叔；弑靈侯；戮夏南；出孔、儀；喪陳國。何不祥，如是？！人生，實難。其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是？！”子反聽說有這麼多的不祥，于是也舍棄了“娶”夏姬。楚莊王就将夏姬賜給連尹襄老，不幸襄老在第二年即公元前597年的“晉楚邲之戰争”中，死于戰場。襄老死後，他兒子黑要作為繼承婚，得以“烝”後母夏姬有幾年之久。由于黑要對後母夏姬不夠孝敬恭順，俯首聽話，夏姬心裡不喜歡他。

如此過了幾年，因為是“宗親”，巫臣時常進入襄老家，看見已經是40餘歲的夏姬，依然還是像以前一樣地豔麗嬌嫩，先前極力稱說夏姬不祥的巫臣，不能不也被夏姬的豔麗慕愛情迷，于是積極讨好夏姬，處處關心照顧，博得夏姬的喜歡。可是夏姬雖然是寡婦，卻沒有自主再嫁再婚的權力，巫臣私下和夏姬商量說：我一定聘娶你為“嫡妻”，但是你隻有回歸鄭國之後，才能夠接受被我聘娶，我們需要如此如此，這般這般地辦。魯成公二年即公元前589年，夏姬暗中叫娘家鄭國來人謊言：到晉國找人斡旋，能夠将襄老屍體索求歸還，此事必需要夏姬作為夫妻，親自回鄭國求人辦理。夏姬将此事情報告楚共王，楚共王問詢巫臣，巫臣回答說：相信可以辦到，晉國知罃父親知莊子，是晉成公寵臣，又是中行伯幺弟，新近擔任中軍統率輔佐。他與鄭國皇戌友善，很喜愛知罃，通過鄭國皇戌說通知罃，再求知莊子，被晉國俘虜的楚莊王兒子谷臣及襄老的屍體，就能夠回歸楚國。楚共王聽後，“命”夏姬回鄭國去辦理此事，給她一些錢物，供疏通打點使用。臨行之時，夏姬對楚共王派的送行者說：我是奉“王命”去辦理此事，若求不得襄老屍體，我就不再回來了。

楚共王聯合齊國攻伐魯國，巫臣獲得出使齊國商定戰争日期，就帶着自己所有财物，離開楚國。他到齊國完成聯合攻伐魯國的日期，繞道鄭國，聘娶夏姬，叫副使回國向楚共王複命，捎信夏姬求襄老屍體未能完成，臨行已有言，不再回楚國，将楚共王給予用作疏通打點錢物，如數帶還給楚共王。巫臣聘娶夏姬，也不再回楚國。爾後巫臣攜夏姬到晉國，晉景公任巫臣為邢邑主管大夫。子反對巫臣阻擾自己娶夏姬，他卻自娶非常氣憤，請楚共王用厚重财寶将巫臣從晉國索求回楚國懲罰。楚共王念巫臣在楚莊王時，出謀劃策，忠誠耿耿，雖然迷戀夏姬，背離楚國，沒有其它過失，而寬恕。已經是40餘歲的夏姬，後來為巫臣生了一個很美麗的女兒，叔向很喜愛她，因母親之言不敢娶她，是奉晉悼公之“命”而娶她。（筆者注：《左傳·昭公二十八年》“平公強使取之”句，有誤。叔向聘娶夏姬所生女兒，當是在巫臣公元前589年聘娶夏姬20有餘年之後，其時是為晉悼公，非晉平公。）

第六件，《左傳·文公十八年》裡記說，齊懿公看見臣仆閻職妻子很美麗，就将她取入宮裡，“納”為自己妻子，這就是“掠奪婚”。後來閻職與邴歜合謀弑齊懿公。

第七件，《左傳·桓公元年和二年》裡記載，公元前711年，宋國戴公之孫，大宰華父督在路上巧遇看見宋國大司馬孔父嘉妻子，被她的豔美震驚，眼睛緊緊地盯着她看，直到她走遠消失，華父督嘴裡還喃喃自言自語：好美啊，真的太豔麗了！回家之後，華父督心裡總是思戀着孔父嘉妻子。其時，宋國在10年裡進行了11次戰争，都是戰敗，貴族們對于戰争中财物損失，将士傷亡，心中很不滿。華父督于是鼓動貴族們說：就是由于大司馬孔父嘉無能，才導緻連連失敗，人員财物損失。然後率領衆貴族攻殺孔父嘉，分搶孔父嘉的财産，華父督乘機将孔父嘉妻子擄回家中，“納”為自己妻子。宋殇公聞知此情況，很是震怒，要懲罰他們。華父督害怕國君懲罰，就先下手率領這些貴族們，弑宋殇公。

第八件，《禮記·坊記》裡說：“子雲：‘……陽侯猶殺缪侯，而竊其夫人。故，大飨，廢夫人之禮。’”《淮南子·汜論訓》裡亦說：“陽侯殺蓼侯，而竊其夫人。故，大飨，廢夫人之禮。”東漢高誘注：“陽侯，陽陵國侯也。蓼侯，臯陶之後，偃姓之國侯也，今在廬江。古者，大飨，飲酒，君執爵，夫人執豆。陽侯見蓼侯夫人美豔，因殺蓼侯。而娶夫人。由是，廢夫人之禮。記所由廢也。”《漢語大字典》“陽”字解釋說：“21、春秋國名。在今山東省沂水縣西南。《春秋·闵公二年》：‘齊人遷陽。’杜預注：‘陽，國名。’清顧祖禹《讀史方輿紀要·曆代州域形勢·春秋戰國》：‘陽，沂水南有陽都城，故陽國。’23、姓。《姓氏解紛·陽韻》：‘《姓源》：周景王封少子，于陽。曰陽樊，因氏。’”又，“缪”字解釋說：“（五）miao 姓。《通志·氏族略四》：‘缪，嬴姓。秦穆公之後。’”又，“蓼”字解釋說：“（一）liao ③古國名。1、臯陶之後，春秋時為楚所滅。地在今河南省固始縣東北。《左傳·文公五年》：‘楚公子燮，滅蓼。’杜預注：‘蓼國，今安豐蓼縣。蓼與六，皆臯陶後也。’2、春秋時國名。地在今河南省唐河縣南。《左傳·桓公十一年》：‘鄖人軍于蒲騷，将與随、絞、州、蓼，伐楚師。’杜預注：‘蓼國，今義陽、棘陽縣東南，湖陽城。’⑤姓。《通志·氏族略二》：‘蓼氏，偃姓。臯陶之後，文五年，楚滅之。今壽州霍邱，即其地也。子孫以國為氏。’”

《禮記》和《淮南子》裡記說的“陽侯殺蓼（缪字是誤錯）侯，而竊其夫人。故，大飨，廢夫人之禮”，在春秋時期應該是一件驚天動地的大事件。可是早在西漢就僅存這麼幾個字，詳細情況不得知曉。東漢時高誘的注說，也是很含混。以上的考釋說明，《姓源》說陽國是周景王少子所封，應是誤訛。周景王公元前544年——前520年在位，其少子被“封”，隻能在此時間内，而蓼國于公元前622年被楚國滅亡，陽侯何以能夠殺生活在1百多年以前的蓼侯呢？所以，陽國當是公元前6百多年更早以前某周王的少子，被封之國。

按照“禮法”，王巡守駕臨某國，某國必須宰殺12頭牛和豬和羊，置辦宴席奉獻王享食，稱“十二牢”；公、侯、伯、子、男等的國君到訪，接待國需分等級宰殺10或8或6或4或2等的牛和豬和羊，置辦宴席招待賓客，稱十或八或六或四或二等的“牢”，也稱為“大飨”。宴席上主人國君嫡妻必須出席，表示友好與敬重，即“大飨，夫人之禮”。不知是陽國的第幾代國君，從今魯東南沂水縣陽國，輾轉遊玩來到豫東南固始縣的蓼國。蓼國國君“大飨”陽侯，蓼侯嫡妻出席宴會，陽侯看到蓼侯嫡妻豔麗無比，但陽侯身為賓客，不可能殺蓼侯。所謂“竊其夫人”，竊，就是偷偷地獲得到了蓼侯嫡妻。據此，陽侯當時隻能是彬彬有禮贊美蓼侯嫡妻，向蓼侯祝賀，說得他們夫婦心花怒放。陽侯遊玩數日，離開之際向蓼侯說，感謝熱情款待，自己國家山水也如何美麗，還有無邊無際大海，邀請蓼侯攜嫡妻到自己國家遊覽，要用海味山珍報答他們，蓼侯于是應允。陽侯回國後，心裡戀戀難忘蓼侯小君，派卿為特使，到蓼國恭迎蓼侯攜嫡妻到陽國遊玩。蓼侯于是攜嫡妻跟随特使來到陽國。

陽侯對蓼侯夫婦殷勤至極，每天親自陪伴遊覽湖光山色，大海風景，品嘗海鮮山珍，還有歌舞音樂演奏。陽侯是周王愛子，獲有周王朝高級樂器樂隊及歌舞表演，是蓼國遠遠不及。一連月餘，蓼侯夫婦完全陶醉在快樂享受之中。這天陽侯叫卿陪同蓼侯前往山野沼澤狩獵，秘密命卿等陪同人員，務必将蓼侯殺害至死。然後親自陪同蓼侯嫡妻參觀作坊，先看絲綢織造，再看女工剛好縫繡完成的女禮服，蓼侯嫡妻贊不絕口，陽侯請她穿上看看，是美輪美奂，當場贈送給她。然後又看工匠剛制作好的飾品及玉器，蓼侯嫡妻也是贊不絕口，陽侯也直接饋贈給她，親手為她佩戴，極力贊美。看蓼侯嫡妻極其興奮快樂，陽侯對她說：宮裡還有許多更華麗的衣服飾品，問她願不願去看看。随即蓼侯嫡妻跟從陽侯進入寝宮，果然寝宮富麗堂皇，陽侯說：這是我嫡妻的寝宮，她死後，如她生前布置，至今無人入住。侍女将服飾一件一件展示給蓼侯嫡妻觀賞，蓼侯嫡妻驚歎說：這麼多的精美服飾，你為什麼不續娶嫡妻享用這些？陽侯說：我一直沒有尋找到意中的人，自從看見你後，我就想将這些全都贈送給你，請你接受我的這些禮物。蓼侯嫡妻聽了，吃驚地說：贈送給我？我可是有夫之婦？陽侯說：你就做我的嫡妻，不但寝宮裡所有都是你的，整個後宮裡一切，也都聽命于你。

蓼侯嫡妻一個多月以來遊玩得很高興，心裡早已經非常喜歡着陽侯，加上剛剛饋贈穿戴在身上的精美服飾，以及看到的富麗堂皇寝宮，許多精美服飾，還有陽侯誠懇贊美與求愛，心裡是充滿着無限的甜蜜與快樂，沒有勇氣拒絕這些精美服飾和富麗堂皇寝宮的誘惑。陽侯看她滿臉甜蜜的笑容，一把樓抱着她，在她耳邊說：我真的很愛你，這寝宮就是你的，我們共同享受幸福快樂的生活，我一定會使你感受到稱心如意，你就作我的嫡妻，我求求你了！蓼侯嫡妻完全陶醉了，臉上春風得意，嬌娆妩媚，陽侯忍不住在她臉上熱烈親吻，蓼侯嫡妻也已經是激情蕩漾，就兩手摟着陽侯頸脖，輕輕說：我也很是喜愛你，就将嘴貼合到陽侯嘴上，兩個人親密幸福地互相吻着。漸漸地陽侯熱血沸騰，愛欲如火如荼，感覺到蓼侯嫡妻也是熱情奮發，就抱起蓼侯嫡妻，進入卧室，将她置于卧榻上面。侍女們立即小心翼翼為他們卸下身上飾品，脫去衣服，雙雙共同進入到卿卿我我的情愛興奮歡樂之中。

之後連續數天，陽侯白天陪伴蓼侯嫡妻興高采烈遊玩，夜晚陪伴蓼侯嫡妻在之前的寝宮盡情盡興享受着性愛的歡樂愉悅，蓼侯嫡妻完全心滿意足。爾後一天，陪同蓼侯的卿回來說：蓼侯在狩獵中不幸發生意外而斃命。陽侯用最好棺木與服飾，為他入殓，送回蓼國。蓼侯嫡妻高高興興留在陽國，被陽侯策立為嫡妻，成為後宮主宰小君。蓼侯死于狩獵中意外，被最好棺木服飾入殓送歸，陽侯又是周王的宗親，蓼國對此事情自然是無可奈何。

獲悉這一情況後，各國君主們都震驚恐慌，害怕這種情況會降落自己身上，因而“大飨”時，所有的主人嫡妻，都不再出席宴會作陪。從而成為“大飨，廢夫人之禮”。