原來如此：丹法效驗
：丹道效驗真旨
丹道效驗的獲得必須是身心兩方面的，而首重生理之改變。比如築基一步，築基完成時，有幾個方面的效驗：
一，白發返黑，臉無皺紋，老牙全部換為新牙。
二，生殖器應恢複到兒童時期的狀态，色白而無黑毛，收放有如烏龜之頭，又如小孩鼻涕。
三，覺力大無窮，稍加訓練，能力舉數千斤至萬斤。
四，寒暑不侵，應再不會得風寒感冒之類的病症。
五、陽關緊鎖，一般不會再洩有形之精。
六，智慧大開，記憶力大增，過目不忘。
七、一餐吃平常建康人的十倍食量亦不覺飽脹，十數日不食也不覺餓。
又如結丹後的玄關常開，何謂玄關常開，有何真實效驗？古仙師之《清靜經》有雲：“内觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；惟見于空”也，最後“觀空亦空，空無所空”，此皆是真實效驗，非義理上事也！！玄關常開者，先黑夜看東西完全同白天一樣，此内觀其心而心無其心，心性大明之真實效驗也；進而稍一凝神，則能隔牆隔山隔着種種障礙物而能看見山牆及物體後面的東西，用眼凝觀自身，則覺自身肉體空無，類似現今所謂的核磁共振之透視物體者，此“外觀其形而形無其形”之效驗也。進而凝神觀天地萬物，在一定範圍内，不管遠近，無有形物能直線阻擋你的眼光透入，此“遠觀其物而物無其物”之效驗也，進而覺天地萬物有如夢幻泡影，一片空無，所謂“惟見于空”也，進而凝神觀之，則内外遠近皆處在一片無量光明之中，而無内無外，無遠無近，無上下四方，惟是一體神光，此所謂“觀空亦空，空無所空”也。此是真正的玄關大開層次，凡屬玄關真開者，必有上等等的真實效驗，至于其它的效驗，如看書一目千行，有如照相機拍照，且過目不忘，目視十數裡，有如近在眼前一尺，聽聞十數裡外的細小聲音，稍一凝神，如在耳邊語，等等不一而足。到此地步方能識别仙人也。否則，俗眼凡胎，怎能認識真正的仙人。
現今學道學佛之人，動不動就說萬物空虛，世事虛妄，動不動就說自己之神已上天宮，或陽神出遊，或修煉之時，神已進入某種玄妙境界，然觀其真實效驗，與以上古仙師所言無一相合，察其身體，還是免不了生老病死苦，大多數之人的身體狀況比普通人還不如，此等之人何曾真正見到仙聖所言之“空虛”、“天宮”，實皆是被幻境所攝而不自知，還洋洋自得，以為道在是矣，不知入魔入邪已深也。醫書有雲，或見五色，或見異境，或聞異聲等等，皆是有病，丹書所謂：“見之可用，用之不可見”也，此等等之病，皆是身内五行運化不正常的表現，須急尋明醫治之，否則，時日一久，不可治矣！！古仙師有言，煉己功成，玄關常開，神劍成形，精津血液，一點化為瓊膏，唾涕汗淚，半滴不生諸竅。血液變白脂髓，真汞骨氣俱是金精，肌膚皆成玉質。此皆真實效驗，非譬喻與義理之文，煉己成後，方敢還丹，還丹成後，方有陽神可出，動不動就說自己出陽神者，不是無知幼稚，就是自欺欺人。
将活汞煉成一塊幹水銀，又名陰砂，活汞者，即到處流瀉之液體也，在人身，即是汗淚尿唾水等液體狀物，到煉己功成時，人身再不會有此等等液水向體外排洩，無液故稱幹水銀也。有人問，這完全違反現代生理科學，怎麼可能？怎麼不可能，修到此等境地，完全可以通過“氣化”或類似“電磁場”化的方式與外界進行物質與能量的交換，并不要通過有形的液體物質來進行新陳代謝，就比如天地間的各種植物就是通過吸收有氣無質的陽光來生長發育。以上所言效驗來不得半點虛假。
丹道不同于藝術，不可随意發揮，因人人身體結構一樣，就比如一個正常人餓了，隻要吃飽食物，就不餓了，此餓與不餓之效驗，人人都是一樣，又比如一個正常人受脊柱内的中樞神經支配而能動能走，若此個中樞神經受到損傷，則人就不能動不能走，此動與不動的效驗，不管是黃色人種，還是白色人種，不管學道之人，還是學佛之人，人人都是一樣的。丹道的效驗之理亦與此完全相同。
丹道效驗的獲得必須是身心兩方面的，而首重生理之改變。比如築基一步，築基完成時，有幾個方面的效驗：
一，白發返黑，臉無皺紋，老牙全部換為新牙。
二，生殖器應恢複到兒童時期的狀态，色白而無黑毛，收放有如烏龜之頭，又如小孩鼻涕。
三，覺力大無窮，稍加訓練，能力舉數千斤至萬斤。
四，寒暑不侵，應再不會得風寒感冒之類的病症。
五、陽關緊鎖，一般不會再洩有形之精。
六，智慧大開，記憶力大增，過目不忘。
七、一餐吃平常建康人的十倍食量亦不覺飽脹，十數日不食也不覺餓。
又如結丹後的玄關常開，何謂玄關常開，有何真實效驗？古仙師之《清靜經》有雲：“内觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；惟見于空”也，最後“觀空亦空，空無所空”，此皆是真實效驗，非義理上事也！！玄關常開者，先黑夜看東西完全同白天一樣，此内觀其心而心無其心，心性大明之真實效驗也；進而稍一凝神，則能隔牆隔山隔着種種障礙物而能看見山牆及物體後面的東西，用眼凝觀自身，則覺自身肉體空無，類似現今所謂的核磁共振之透視物體者，此“外觀其形而形無其形”之效驗也。進而凝神觀天地萬物，在一定範圍内，不管遠近，無有形物能直線阻擋你的眼光透入，此“遠觀其物而物無其物”之效驗也，進而覺天地萬物有如夢幻泡影，一片空無，所謂“惟見于空”也，進而凝神觀之，則内外遠近皆處在一片無量光明之中，而無内無外，無遠無近，無上下四方，惟是一體神光，此所謂“觀空亦空，空無所空”也。此是真正的玄關大開層次，凡屬玄關真開者，必有上等等的真實效驗，至于其它的效驗，如看書一目千行，有如照相機拍照，且過目不忘，目視十數裡，有如近在眼前一尺，聽聞十數裡外的細小聲音，稍一凝神，如在耳邊語，等等不一而足。到此地步方能識别仙人也。否則，俗眼凡胎，怎能認識真正的仙人。
現今學道學佛之人，動不動就說萬物空虛，世事虛妄，動不動就說自己之神已上天宮，或陽神出遊，或修煉之時，神已進入某種玄妙境界，然觀其真實效驗，與以上古仙師所言無一相合，察其身體，還是免不了生老病死苦，大多數之人的身體狀況比普通人還不如，此等之人何曾真正見到仙聖所言之“空虛”、“天宮”，實皆是被幻境所攝而不自知，還洋洋自得，以為道在是矣，不知入魔入邪已深也。醫書有雲，或見五色，或見異境，或聞異聲等等，皆是有病，丹書所謂：“見之可用，用之不可見”也，此等等之病，皆是身内五行運化不正常的表現，須急尋明醫治之，否則，時日一久，不可治矣！！古仙師有言，煉己功成，玄關常開，神劍成形，精津血液，一點化為瓊膏，唾涕汗淚，半滴不生諸竅。血液變白脂髓，真汞骨氣俱是金精，肌膚皆成玉質。此皆真實效驗，非譬喻與義理之文，煉己成後，方敢還丹，還丹成後，方有陽神可出，動不動就說自己出陽神者，不是無知幼稚，就是自欺欺人。
将活汞煉成一塊幹水銀，又名陰砂，活汞者，即到處流瀉之液體也，在人身，即是汗淚尿唾水等液體狀物，到煉己功成時，人身再不會有此等等液水向體外排洩，無液故稱幹水銀也。有人問，這完全違反現代生理科學，怎麼可能？怎麼不可能，修到此等境地，完全可以通過“氣化”或類似“電磁場”化的方式與外界進行物質與能量的交換，并不要通過有形的液體物質來進行新陳代謝，就比如天地間的各種植物就是通過吸收有氣無質的陽光來生長發育。以上所言效驗來不得半點虛假。
丹道不同于藝術，不可随意發揮，因人人身體結構一樣，就比如一個正常人餓了，隻要吃飽食物，就不餓了，此餓與不餓之效驗，人人都是一樣，又比如一個正常人受脊柱内的中樞神經支配而能動能走，若此個中樞神經受到損傷，則人就不能動不能走，此動與不動的效驗，不管是黃色人種，還是白色人種，不管學道之人，還是學佛之人，人人都是一樣的。丹道的效驗之理亦與此完全相同。
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