以道禦術，透解立格思想

任何易學，都是天人合一的解讀

八字也是一樣的，用這個小宇宙來模拟外在大宇宙運行

其大無外，其小無内，小中見大，大小圓融，一沙可見一世界。

一定要注意 學古人的學問，千萬不要把各門學科分割開來看待。他們完全是一個和諧統一的整體。 有人說醫易同源，其實何止。醫政同源，醫武同源，易武同源，都是一即是多，多即是一的關系。 宇宙學就是治國學，治國學也就是治家學，治家學也就是修身學。 所以《大學》裡面說，欲治其國，先齊其家，欲齊其家，先修其身，欲修其身，先誠其意，欲誠其意，先正其心。 術數學也就是治國學，也就是修身學，等等。所以見仁見智，有的人說四柱象征治理國家的道理，有的人又說象征我們處理人際關系的道理，有的人又說象征宇宙運行的規律，萬物生滅的道理，這都是對的，道可以在各個層次、各個領域體現它的妙用，你都可以闡發。 但絕不能象我們現在一樣，學思想政治是學思想政治，學化學是學化學，精神領域和物質領域各成體系互不相幹。 古代哲學的通理隻有一個，它追求最高的理、第一義谛，然後你把他适用到各個領域去，是這樣用的
按照這種模拟結構，八字可以這樣拆解

天幹=天
地支=地
人元=人

三才就出現了
這個代表什麼意思

聖人說了，人法地，地法天，天法道
那你得搞清楚道是什麼

聖人之道
在出世間法裡面，道是無為無相的，但在我們這個物質世界，他會體現出很多相，很多不同的層次 對老百姓來說，柴米油鹽，就是道了，百姓日用而不覺。 有的人認為财官就是道，為了追求财官，違背禮義廉恥的事情都肯做，他認為這才是硬道理。 但在世間法裡面，柴米油鹽，财官利益，名聞利養，這都不是根本的道，根本的道一定是向善的

道，老子說強名之，其實很難用言語解釋。那麼降低點層次把它勉強用有為法去解釋，在我們這個世間，我們可以理解為一種規則，一種标準，天地社會根本的規則和标準。也可以理解為道德标準，而這個道德标準是金剛不變的标準，不會因為人類社會的觀念變化而降低。這叫“天行健”。前面說了精神與物質其實是統一的，那麼這個道德标準，精神領域的東西，其實也就是一種物質标準，它深刻地影響着我們的物質生活，這是現代人感覺不可思議的思維方式。
對應在儒家學說裡，概括為仁義禮智信，世間法裡面恐怕沒有比這個概括得更好的了
子平術形成于儒家理學占統領地位的年代，它的思維模式超脫不過儒家的道統。 所以道法子平從天幹開始取用

先得讓天幹法道
讓它符合天之道
仁=印，印星是仁慈之星，這個好理解

義=比，比肩為義，也好理解，比肩不容易見利忘義，因為他跟偏财之間是無情的關系，不會向劫财那樣搶偏财，跟正财之間是有情的陰陽關系，比肩正财組合近，日主離正财遠，他自己享用财星之後也會分一杯羹給日主，特有義氣

禮=官，官星代表一種社會秩序、等級制度。孔子把這個叫做禮，禮崩樂壞，則天下将亂矣

智=食，食神瀉秀，同性相生為無情，洩的不過分，不像傷官那麼執着，所以代表智慧
信=才，商品交換最初以帛為信，靠的是一種誠信來交換。所以他代表信用，古錢都是外圓内方的嘛，代表對商人誠信的要求。
相對來說，正印比肩官星食神偏财為善星，偏印劫财七殺傷官正财為惡星。這個為什麼自己去參透。 但善和惡都必須有對境才能發用，如果一個獨惡獨善，它就既不善也不惡，會體現出它的原始性質來。
從天幹開始取格，就是要想方設法維護這股天地正氣，善的力量
一旦破壞，肯定就不是好八字了
天地正氣，随便維護哪一個，隻要成立，就好 這是第一步，天法道 直接從天幹看起，不要管月令

然後在天幹進行取舍，順道而行

不符合道的，都必須消滅，克制

為什麼我要舍棄月令呢
第一，方便把自然模拟和社會模拟程式分開，不把四季司權萬物生長自然系統代入十神系統； 第二，即使在社會模拟層面，月令也不過是個政府位罷了，可以留到下一步處理

一般從月令出發來拆解格局，他就是因為政府對老百姓的影響很大

拆解完天幹以後找到了道法的代表

重點就看他在哪裡得到根氣
這是第二個層次--地法天 的步驟

如果這個道，在月令得到根氣，那很好

說明政府這個位置，能貫徹天道

這就成了貴命了

這個需要看月令真神嗎
看什麼真神，不看，隻有墓庫月需要注意真神 所謂天地主氣，它就能成為道的代表嗎？那天下無道的時候又如何處理。道是一種形而上的标準，它可以流賦于形，但不可以由形賦于道。 月令真神，有的使用者認為它是政府裡面當官主事值班的那個人，權力很大 但權力再大，也是一時的，它能逆天嗎？曆朝曆代，朝廷無道，都會慢慢消亡，何況一個小小的主事。
用道法來理解，隻要天道能在月令得到貫徹，你管他主事不主事，即使他不掌權，都是非常好的事情，都會有貴氣體現。 在時柱得根怎麼看
時柱是工具
是自己
靠自己不靠政府，不就是富嗎 在年住呢

在年柱，年柱是國家

代表國家在落實這個道

這種人有可能貴，也有可能跨國，我看有的奧運冠軍就紮根在年

有的不是純正的根氣
比如天幹是甲正印，地支成了卯

這現象叫正化偏

這是個不太理想的現象
代表地道執行走偏了

然後第三步---人法地

地支之間刑沖破害

代表種種複雜的人事鬥争
會導緻根氣發生變化破壞等
這就是人不法地的現象

格局也就要降了

所以看八字就要先過這三關
當然，這隻是格局層面 格局搞定之後，還要繼續“道法自然”這層推理，在這裡就不講了，這裡隻說到拆格局。
所以看我斷八字不知道這個用法你就看不懂了

天地正氣，随便維護哪一個，隻要成立，就是好八字
關鍵是 天幹怎麼取舍
看天幹意向？

對應在儒家學說裡，就是仁義禮智信，這是說的大概順序，但不是固定的。要随形勢變易。 如何取舍，你得認真研究大學論語孟子中庸和周易。 月令格局就是因為照顧到你不知道怎麼取舍，給你個參照點，這是方便法門。既是方便，起點就低。覆蓋面就會相對少些，所以就有很多補丁如日時格局，奇格異局等。 如果你懂得人生真谛，君子之道，又何需參照點。 聖人都告訴你了，舍生取義，君子固窮，等等道理，你心領神會自然知道怎麼取舍 所以這個方法很靈活，但一定要抛棄常人那種颠倒的思想，如果你還堅持“人不為己，天誅地滅”這類想法，跟道法格格不入，你當然就不知道怎麼取舍了。

人生不隻追求 财官
格物緻知，按照這個理去用，你慢慢會從内心深處感覺到聖人之言可畏。他教你不要見利忘義，你若不信，你自己去算算看，财星破印的八字，能有幾個結局好的？
一切賢聖，皆依無為法而有區别。所有善法都是道的一體多用，是道在不同層次的标準和要求。善法自己沒有分别，喜歡搞分别的是人！為了适應你的分别，為了讓你歡喜受教，才闡發出了這麼多教派和法門。覺者慈悲，真是到了極處！聖人沒有私心，凡夫卻為了個人成見，有的人，基督徒看不起佛教徒，儒生看不起道士的，分别心如此嚴重，這樣搞下去，何時才能超凡入聖？
你們看，四書五經古人都是一起學的

從來沒有把周易單獨拿出來獨立于大學中庸之外
這一套我是讀古書悟出來的
因為世面上沒有看到這種用法，也就我在用。
所以我叫透派道法子平，勉強立個名目，并不是說我想标新立異，我也沒有什麼獨創，更不敢跟古人叫闆。 相反我覺得雖然這些理論三命通會、淵海子平裡面沒有明白直接的闡述，但結合整個儒家文化的大背景來看，我有信心認為它是契合古人心印的。

我覺得知道這些道理很有好處，人心會慢慢向善。 學易就是修心，學做人！ 如果你越學越自私，越學越看社會看他人不順眼，越學越高傲，越學越鑽到名利裡面去，那你肯定入魔了，學錯了！魔也有魔通，算得準幾個八字，甚至通靈，都不代表魔道為正道。 如果你越學越心胸開闊，越尊重生命愛護他人，越學越謙卑善意，那就很好，你會越來越感覺到天人合一的美妙狀态，成為預測高手不過是你身心修煉的必然副産品罷了，不需要刻意追求
日支得根呢

日支得根，主富，靠自己或者婚後發達

沒根就是假的
假的不叫沒有，就是落實不了
技法是次要的，道法才是根本，學會以道禦術，一切會變得簡潔明了 現在世面上什麼秘訣，什麼口訣，你拿來一看，真僞立辨，因為你心裡有個尺子。 道法裡面也沒有什麼秘訣可言，一切都可以追根溯源，讓你知道因何而來，向何方去，什麼訣都是可以得到圓滿解釋的。 你也可以以此推導出很多應用法則，取之不盡，用之不竭。

舉例:

女：壬子 辛亥 乙巳 壬午

天地中分+殺印，非常漂亮的成格八字。

斷：貴命無疑(反饋：處級幹部。)

在招商局工作(反饋：太神了，确實在招商委工作！)

分析思路:

格神通根年月，必能享國家俸祿，所以她是貴命。

招商局是怎麼看的呢？

先要看格神是怎麼成就的。年月水重，主走動，格神的根氣亥水馬星，主走動，亥見巳，地支原象是乞索。就是說她的走動是為了求别人。然後要用到納音的知識，辛亥是钗釧金，成器的形式比較高，為裝飾，前提是個貴命，那麼她走動的目的肯定是為了政府的政績。分析到這個階段，一個到處求人又能顯政績的政府機構，就有點招商局的意味了。但還不能完全肯定，最後再看壬子桑拓木，“桑”通“商”，一個招商局的職業形象就呼之欲出了。

一般我看職業要考慮的因素有：幹支原象、格神、神煞、納音。有的命師僅僅用十神，那麼對靈感的依賴度就會更大點。現在職業分工很細，唯有納音可以對應的比較好。十神畢竟太單薄了些。

又如:

男：乙醜 丁亥丙子乙未，

斷：目前做外貿。反饋：正确。

女：己巳 丙寅辛醜癸巳，

斷：做裝修的。反饋：室内設計。

男：戊午 甲寅己亥丙寅，

斷：學生物科技。

反饋：讀博期間是學的生物電子。

女：壬戌 辛亥庚戌癸未，

斷：做廣告策劃。反饋：确實如此。

女：丙辰 壬辰丙申壬辰，

斷：搞監督或者流水線管理。

反饋：目前管投訴，準備回家鄉開一條流水線生産。

男：丙寅 壬辰 甲申庚午

斷：做外貿的。反饋：對。

男：甲寅 丁卯 庚申 丙子

斷： 搞過運輸，搞過建築。

反饋：某遠洋航運公司工作，修過碼頭。

雙沖富貴

乾造：壬寅 戊申癸卯甲寅（1962年09月02日寅時)

此命為一保險公司經理,權力很大.

乾造: 丁未辛亥乙巳己卯（1967年12月07日卯時）

此造為一大型中外合資(建築安裝工程)企業總裁,全國500強.

乾造：丁巳 辛亥乙未庚辰（1977年12月04日辰時）

此造為一大型中外合資企業(農牧)普通職員

乾造：戊午 辛酉癸未乙卯（1978年09月18日卯時）

此造為一大型中外合資(農牧)企業,部門經理

斷錄如下：

乾造：壬寅 戊申癸卯甲寅（1962年09月02日寅時)
雙沖帶十三位食，兼化氣，富貴，富大于貴。癸水聚貴殺，老總式命局，少年潦倒後發達。 乾造: 丁未 辛亥乙巳己卯（1967年12月07日卯時）
雙沖貴在亥，地支合木局，婚姻不好。乙木聚天德，貴大于富，有公職類職務，國家機關國有企業都算的經曆，食神駕殺，為一把手命局。 乾造：丁巳 辛亥乙未庚辰（1977年12月04日辰時）
雙沖帶相生，白手起家命。去殺留官清純，日貴夾命，也是條貴命，但庚辰時，中晚年才顯達。有類似公職類職務。為副手或者中層幹部類命局。 乾造：戊午 辛酉癸未乙卯（1978年09月18日卯時
雙沖枭神奪食，雙貴入命，日出扶桑，清貴命，同上，公職類，兇險命。 極品枭神命格

男命： 庚子己醜 辛醜 己醜
起運：命主于出生後9年1個月又7天10小時起運
交運：命主于公曆1970年2月15日11時交運
大運：己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

歲數：0-8歲9歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲 79歲

交運： 1961 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 老師斷得很好！絕大多數對的。
這個也成局，應該是個幹部。（這個非常對，國家公職幹部，軍隊領導機構中的一局長）
不過土重發起于貧困之中可見。應該出生在農村家庭，祖上三代都沒多少錢，隻是己醜一株略見貴氣，他的母親在鄉村裡面可能是個農村幹部。（發于貧困中，對！不是農村，是城市中的普通工人，家庭困難。母親算是個小幹部，沒實惠。不過祖上三代都是大地主）

命局無财跟父親緣分比較淺薄，80年到81年庚申辛酉父親皆有兇象。（與父親緣薄很對，父親早亡，70年代就走了）
父親雖很聰明但一生難以得志。跟他交流比較少，比較沉默寡言，其實父親也比較懶，家中主要是母親忙裡忙外。（這一點神準。父親智商很高的，但半生病休在家沒什麼作為，沉默，散淡，不管事；母親忙裡忙外非常對，他母親一生操勞，全家的事全她一人忙）
壬辰大運傷官配印算是才華發露，這個大運中應該走上了工作崗位脫離了貧窮生活。枭神奪食身體欠佳之象，其中特别是03年一片沖克又臨病符地注意身體。（對，這個大運開始當官的，但身體不好了。03年就檢出三高了）
學曆大專左右。壬辰運中可擔任職務，大概在丁醜年97年升職，戊寅98年成績較為凸顯，但多半這個運中權力較虛。（擔任職務已反饋。具體年份不詳，非常抱歉，不過這個運中權虛對的，一直是副職）
甲午大運運勢不錯，今年去年己醜到今年庚寅之間屬于升官進财的年份。甲午運提為正職了。