如何長期堅持做一件事情？

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那是因為留言很多

這似乎是很多人會有的困擾。

我經常收到類似這樣的詢問。比如：

我想培養一個習慣，已經堅持了一段時間，但總是很容易被打斷，然後就會失去動力，很難繼續再做下去，究竟怎樣才能長期堅持下去，把它變成自己的一個習慣呢？

或者：

我想培養一個習慣，但是每一次去做的時候，都需要花費很多精力去騰挪事情、安排時間，導緻每次都覺得很疲憊、很麻煩，在這種情況下，怎樣才能把它堅持下去呢？

我非常理解這樣的情況，也非常理解大家的想法和感受。

可是，問題來了：

為什麼我們一定要堅持做一件事情，一定要把它做完呢？

舉個例子。

前陣子有讀者給我留言，說：我想養成每天複盤的習慣，想堅持半年。前面已經堅持了兩個月，但前幾天工作太忙，下班後實在沒空去複盤、思考，中斷了好幾天，結果就沒有動力繼續複盤下去了，回到了之前的狀态，總覺得這個習慣就「斷掉了」，很失敗。

這種情況下，應該怎麼辦呢？

大家不妨代入進去思考一下：我們為什麼要去複盤？複盤的目的是什麼？

是因為有一個人告訴我們：我要給你布置一個任務，你要去複盤，每天一次，持續半年，我會檢查你的完成情況，你如果完成得不好，我就給你扣分 —— 這樣嗎？

不是的。我們之所以會想培養複盤這個習慣，是因為我們覺得：複盤對我們有好處，我堅持每天複盤，是為了能夠讓自己變得更完善、更強大。

那麼，我們已經堅持了兩個月，這兩個月的複盤起到作用了嗎？對我們真正起到作用的，究竟是我們複盤的内容，還是「我堅持複盤了半年」的這個行為本身？

打個比方：假如說我去年讀了 50 本書，那麼，對我真正起到作用的，是我從書裡讀到的知識、想法，還是「我讀了 50 本書」這件事情本身？

如果說是前者的話，那麼為什麼我們要去在意後者呢？

更進一步，為什麼我們要因為後者沒有達到我們的預期，而覺得沮喪、失敗、難過呢？你中斷了一周，那麼你前面兩個月複盤的收獲，會因此而消失嗎？如果不會的話，為什麼要在意它呢？

這其實是一種困擾了很多人非常久的一種錯誤的思維習慣。

我們總是很容易把實現某種目的的手段當成目的本身，并被這個假想出來的目的所束縛，從而忽略了真正的目的。

這種對于「堅持」的過度追捧和執著，在我看來，本質上就是「自律」，是一種過時的、不科學的雞湯。

為什麼說它是一種雞湯呢？因為：許多書籍、媒體，總會給我們灌輸一種這樣的信息：

• 自律是一種力量，是一種可貴的品質；

• 某某人之所以能夠成功，是因為他足夠自律，能夠數十年如一日地堅持做事情 A、事情 B、事情 C……；

• 隻要你也做到自律，長期堅持做事情 A、事情 B、事情 C……你也可以像他一樣優秀；

• 什麼，你做不到？那就是你不夠自律，先培養起自律的品質吧！

這個邏輯合理嗎？乍一看很合理，但它其實存在一個巨大的問題：

并不是因為我們自律，才能長期地做一件事情；而是因為我們長期做一件事情，我們才給它貼上一個标簽，叫做「自律」。

打個比方：一個人并不是因為他具備「富有」的品質，才有錢；而是因為他有錢，我們才給他貼一個标簽，叫做「富有」。

換言之，自律從來都不是一個原因，而是一個結果，一種狀态，一種對這個結果的解釋。

所以，過度地追捧「自律」「堅持」，會造成什麼樣的後果呢？

1）計數器陷阱

我們會為了完成自己設定的目标，以達到讓自己感覺「我很自律」的幻覺，而過度關注那些根本不重要的參數，把它當做目的。

舉個例子：我給自己定一個目标，每天要讀 50 頁書，今天眼看快睡覺了，隻讀了 20 頁，為了達到要求，我加快讀書速度，囫囵吞棗，趕完了 50 頁 —— 這樣做有意義嗎？完全沒有。

再比如：我每天要健身半小時，今天特别疲勞，但為了「堅持下去」，還是忍着撐完了半小時，但動作毫不标準，各種代償和偷工減料，這樣有意義嗎？沒有。

在這種情況下，對結果和參數的過度關注，就會成為一種負向的催化劑，讓我們舍本逐末、買椟還珠。

可以參見：

2）預防焦點

我們會給自己設定一個标準，并把這個标準視為及格線，一旦達不到這個标準，就會給自己一個負面的評價。

比如：當我們給自己設定了一個目标，「我每天要讀 50 頁書，堅持一個月」，就會有什麼結果呢？我們會下意識地認為：隻有成功做到「每天讀 50 頁書，堅持一個月」才是好的，做不到這一點，就是不好的。

也就是說：在我們的認知裡面，就隻剩下兩種情況：要麼及格，要麼不及格。

那麼，當你因為任何原因，沒有能夠達成目标時，你就相當于什麼呢？給自己造成了一個負面的反饋，把自己向着「我很失敗」又推進了一步。

反之，即使你成功了，你也很難感到快樂或者成就感，因為在你看來，成功是正常的，不成功才是不正常的，你隻是做到了一件正常的事情而已 —— 那麼你就會缺少正向的反饋。

隻有負反饋而沒有正反饋，這樣的事情怎麼可能長久呢？

可以參見：

3）自我懷疑和自我否定

基于前面兩點，我們很容易就進入自我否定的怪圈裡面。

一方面，過度地關注「堅持一件事情」這個行為本身，會導緻你的評價和衡量标準缺乏靈活性，傾向于把對自我的評價，跟這個行為本身所綁定，忽略了更全面、更豐富的角度。

另一方面，預防焦點和過高的期望，又會很容易使得你産生負向的反饋，造成失敗感、挫折感，跟上一點結合，就會導緻你産生自我批評，不斷調低對自我的評價。

可以參見：

簡而言之：過度地追捧「自律」「堅持」，是有害的，其壞處主要在于，當我們沒有辦法做到「自律」和「堅持」時，我們就很容易跌入對自我的負面評價裡面，變得越來越沮喪和無助。

這是許多人特别容易跌入的陷阱，也是我們需要警惕和避免的現象。

前面講過：自律和堅持并不是原因，而是結果。一個人并不是因為足夠自律，才能堅持做某件事情；而是因為他堅持做了下來，在别人眼裡才變得足夠「自律」。

那麼，這種使得一個人能夠長期「做一件事情」的動力和原因，究竟是什麼呢？

我拿一個例子來講：減肥。

人類學家 Herman Pontzer 做過一系列關于節食、運動和減肥的實驗。他發現：我們對于減肥傳統的理解，也就是堅持節食和鍛煉可以減肥，其實幾乎是無效的。

舉個例子：在一項實驗中，一群參與者被要求每周進行鍛煉，強度達 2000 大卡，堅持 16 個月。

結果是什麼呢？他們的确減輕了體重，但幾乎可以忽略不計（男性平均減了5公斤，女性幾乎為0）。跟他們運動所消耗的能量相比，他們減肥的效果幾乎是無效的。

為什麼會這樣呢？最核心的原因在于：我們的身體擁有超強的适應能力，它會很快适應你作出的改變。

當你堅持鍛煉時，一方面，你的身體會很快适應這個強度，從而使得你實際消耗的熱量下降；另一方面，你的身體會刺激你攝入更多的能量，以彌補能量缺口。

兩者相抵，就會使你減肥的努力，幾乎變成無用功。

（當然，如果不考慮減肥的話，鍛煉對于身體各方面的素質都會有顯著的提升，這就是另一回事了）

可能有人會問：那麼，我們能不能做到既堅持鍛煉、又堅持節食呢？當然可以，但結果就是：你會非常餓，非常難受。要想純靠意志力堅持克服這種難受的話，是非常痛苦的。

而且，即使你能夠克服這種痛苦長達 16 個月，實實在在地減下來了，也沒有意義。因為你一旦恢複到以前的那種飲食狀态，你的體重就會立刻反彈回去。

那麼，什麼方式才能有效地減肥呢？

Herman Pontzer 的觀點是：真正有效的減肥方式，是你要找到一種能夠令你感到舒适的，同時又相對比較健康的飲食模式，按這個模式去踐行就可以了。

也就是說：最核心的關鍵，是找到一種能夠自發持續實踐下去的飲食方式，而不是強行靠意志力「堅持」下去。

簡而言之：使得我們能夠長期做一件事情的原因是什麼呢？很簡單，是舒适感。

我們之所以能持續做一件事情，是因為我們喜歡它，并且在做的過程中能感受到正反饋，覺得非常舒服，沒有負擔，不需要額外去想着「我要堅持」「我要努力」 —— 隻有這樣的事情，才有可能長久。

如果這件事情同時還是有益的，對我們能夠産生正向的效用，那就非常棒了。

所以，如何才能堅持養成一個習慣？最關鍵的訣竅，就是不要「堅持」，而是通過不斷的微調、設計和嘗試，找到一個既比過去好一點，又能令自己感到舒适的狀态，就可以了。

不需要刻意去做的事情，才是真正被你所内化的事情。

可能有朋友會說：最舒适的狀态，難道不就是「現在」的狀态嗎？那我豈不是什麼事情都做不了了？

所以，這裡面的關鍵，其實就在于如何啟動。也就是：如何對目前的生活狀态進行微調，讓它從現在的舒适狀态，進入一個比現在稍稍好一點的「另一種舒适狀态」。

那麼這裡需要的是什麼呢？是讓你從現在的「舒适」中脫離出來的動力。

這種動力來自于哪裡？來自于把一種更理想的生活狀态，跟現在的狀态進行對比，所産生的不滿足。隻有存在不滿足，你才有可能産生改變的動力。

我們可以采取兩種方式，來進行啟動。

一方面，是對現在自己的生活狀态進行審視和反思，問一問自己：

• 我對現在的狀态是否100%滿意？

• 如果不是的話，有哪些地方是我可能覺得不夠滿意的？

• 我是否會偶爾感到無聊和空虛？是什麼使得我感到無聊和恐懼？

另一方面，是去認識更多的人，去了解他們的生活狀态，并且跟自己進行對比：

• 在他們的生活狀态裡，哪一些是我感到羨慕（甚至嫉妒）的？

• 我可以從他們身上學到什麼？

• 我可以做些什麼，使得自己離他們更近一些？

當你開始對當下的現狀感到不滿時，就是進行啟動的時機。你要做的，就是設定一個大緻的方向，然後通過一點點不斷的微調，找到一個讓自己能夠适應、能夠感到舒服和自然的做法。

舉個簡單的例子：你想多讀點書，那麼，通過對自己每一天生活方式的審視和分析，你發現：每天晚上洗完澡之後，你會躺在沙發上，刷一段時間的視頻和新聞，是不是可以勻一點時間出來看看書？

那麼，經過嘗試，你發現：每天勻大概半小時出來就差不多了，不會對生活造成什麼影響；再多的話，就會感到煩躁、壓力，需要控制自己才能讓注意力集中。

那就先勻半小時出來，不需要給自己一下子設一個過高的目标，也不需要讓自己追求「每天打卡」。先按照這個模式，試一段時間再說。

經過一段時間，你發現，好像還是沒辦法持續，一周裡經常會漏掉三四天；那麼再想一想，是什麼原因讓你沒辦法持續？

• 是忘記了這回事？那就貼個便利貼提醒自己；

• 是半小時還是太多？那就再減一點，減到20分鐘；

• 是讀到的内容第二天就忘了？那就加一個環節，讀10分鐘，然後做做筆記，再複習上一天的筆記……

慢慢摸索、嘗試，直到你發現：诶，我好像已經開始習慣這種模式了，每天到了點，不需要刻意去想就會自己拿起手頭的書，随意看上那麼幾頁了。

到了這一步，再考慮把強度提高一點點，試着把其他事務重新整理一下，勻出更多的時間……

以此類推，不斷循環。讓自己不斷地、持續地進入一個「更好的舒适狀态」裡面，獲取成長和進步。

在這個過程中，你一定會遇到一個問題：那就是很難按時「堅持」去做，可能會遇到打擾和中斷，可能會斷斷續續，做一陣子、停一陣子。

這裡要着重避免的，就是「全有或全無」的心态。

什麼叫「全有或全無」呢？就是：一件事情，我制定了一個計劃，就一定要按照計劃去完成才行；如果沒有按時、按量、按标準做完，就是失敗的。

這是一種非常常見的思維誤區。

一定要理解：在做一件事情的過程中，真正對你起到作用的，是你實實在在地「做了」，而不是你「做了多久」或「堅持做完」的行動本身。

你背 10 個單詞，隻要背了，就是有效的，一定比你不背要好，并不是你一定要連續背一個月，才能生效；

你讀 10 頁書，隻要讀了，就是有用的。哪怕你一周隻能讀一兩天，一本書斷斷續續讀上半年，也沒有關系；

你去運動，哪怕到外面散步半小時，也比你一直坐在電腦前、躺在沙發上好，并不是你要設定一個鍛煉計劃，嚴格按計劃去行動才有效。

……

換句話說：做了就是成功，完成優于完美。

隻要比過去的自己好，哪怕隻是好一點點，哪怕遠沒有達到自己的期望，也是好的。

舉個例子：我定了一個目标，下個月每天要讀 30 頁書，堅持讀一個月。結果一個月下來，我發現自己隻做到了 10 天，有 20 天因為種種原因，要麼沒有去讀、要麼達不到每天 30 頁。那麼，我失敗了嗎？

不是的，我沒有失敗。因為比起一整個月都不讀，我起碼讀了 10 天。那麼這 10 天裡面我學到的東西，就是屬于我的，是我額外「賺」來的。

一定要記住：我們要去比較的，是客觀的現狀，而不是那個虛無缥缈的、我們為自己設定的理想的「目标」。

一定不要把沒有實現的東西，當成理所應當的東西。

所以，我會建議你如何做呢？不要把目光放在所謂的「堅持」「打卡」「記錄」上，而是專注在自己的行動和反饋上面，專注去思考：

• 我今天做了什麼？

• 我的感受怎麼樣？

• 我從中收獲了什麼？

你讀了幾頁書，就把目光放在：我讀到了什麼内容，我知道了什麼以往不知道的東西，我産生了哪些想法，有沒有值得記錄下來或者跟别人分享的點？

你做了運動，不管多麼輕度，也專注去感受那種運動之後的愉悅感、舒适感，以及自己終于打破常規、克服懶惰的滿足感和成就感。

讓自己沉浸進去，專注地體會那種感受，體驗你付出行動之後的反饋和收獲，從中獲得支撐和動力。

而不是看着一個虛無缥缈的目标，算計着「自己距離完成目标還有多遠」 —— 這樣做，隻會适得其反。

能夠為我們的行動提供不竭動力的，永遠都不是懸在頭上的恐懼，而是發自内心的成就感和滿足感。

最後，簡單再講一下。

當你對目前的現狀感到不滿意，希望去作出改變時，不要過于貪多、求快，希望在短時間内就實現「改變」。

而是讓自己适應這種不穩定的狀态，把目光聚焦在「我能做什麼」上面，試着去采取一些實驗性的行動。

在這個過程中，你可能會需要邁過一些門檻，需要克服自己的路徑依賴，做一些短時間内「不太舒服」的事情。

我們要做的，就是在這個過程中，因勢利導去引導大腦，去設計、微調、嘗試，讓大腦一步步從「舒服」到「不舒服」再到「新的舒服」。

一旦習慣了這種「不舒服」，一旦把它内化，進入新的「舒适狀态」，它就會成為你自然而然的習慣，你就不會再覺得它有門檻。

而與此同時，你的成長、改變，以及與其他人的差距，也就此拉開。

成長永遠不是一蹴而就，成長是在路上。

—— 閑聊時刻 ——

希望今天的文章，能夠給大家一點啟發和思考。

如果你一直被這種「很多事情都堅持不下去」的狀态所困擾，也希望能為你提供一點力量，讓你從這個怪圈中走出來，真正去關注自己的改變、成長和反饋。

關注當下的自己，關注每一刻的自己，這非常重要。