遠古文明之光——興隆窪文化遺址與東亞最早的“玉器”（中）
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遠古文明之光——興隆窪文化遺址與東亞最早的玉器（中）
興隆窪108号墓與476号灰坑出圭的玉玦飾。
興隆窪遺址135号墓玦飾玦口的側面和正面。
Ⅰ式片切割。可能是以鋸片帶動砂粒切開玦口，兩而切割平緩，不見明顯起伏波紋。
興隆窪遺址135号墓玦口切割面。
興隆窪遺址108号墓出土的玉髓玦飾。
Ⅰ式線切割。由環的側面完成切割。如興隆窪遺址130号墓一對玦飾都是Ⅰ式線切割玦口。
玦口Ⅱ式線切割。由玦飾内沿向外方向拉動砂繩切開玦口。玦口切割面上留有明顯狀切割痕。
王家營子水泉出土玉玦。
興隆溝遺址七号墓出土一對玦飾。
興隆溝遺址4号墓人頭骨右眼匡内發現的玦飾。
玦口為Ⅰ式線切割。
興隆窪117号墓玦飾。線切割出口的部位，以厲石研磨加工。
興隆窪遺址142号墓管狀玦飾。中孔的完成估計經多次擴孔。
興隆溝遺址22号房址管狀玦飾半成品。
一側可見溝狀設施，是線切割進行前的一項預備工序。在玉器平滑表面上線切割難以固定加工，砂繩容易左右遊動。預制溝槽有固定線切割位置的作用。
浙江河姆渡出土玦狀墜飾。以線切割開口，未完全切開玦口，由玦飾轉化為墜飾的一種變化。
江蘇祈頭山遺址出土馬家濱文化時期幾種不同的玦飾。（距今7000～6000年）
興隆窪第一期文化出土玦飾，是我國現今所知最早的玦飾。
中國黑龍江小南山遺址出土的玉飾。 （距今8000年前）
中國浙江河姆渡遺址出土的玦飾、玉珠等。這可能證明了古興隆窪人是十分了不起的航海民族，他們在7000多年前即沿着海路進入長江流域，長江玉器文明發端于此。
中國浙江塔山遺址出土的玉器。遺址在浙江省象山縣丹城塔山東南麓，依坡瀕海，面積約3萬平方米。該遺址屬于河姆渡文化，距今6000多年。
俄羅斯濱海地區Chertovy Vorota洞穴出土的玉器，該遺址距今約7000年。
日本三引遺址出土的玉器。可以看到這些玉石器與興隆窪文化的淵源。
日本本洲福井縣桑野遺址出土的玉器，距今約6500年。興隆窪人東渡日本，成為日本最古老的原居民族之一。
日本青森縣朝日山遺址出土繩文晚期前段翡翠勾玉，展現渾石玉的翠綠如生命萌發，是東亞早期崇尚綠色的共同信仰。
近年考古學新發現，已徹底改變了傳統中國玉文化的面貌。中國玉器起源、分布、内函等，随着考古手鏟揮動得以不斷刷新。1990年地質學家聞廣公布，東北興隆窪文化查海遺址出土的八件玉器，科學進行鑒定全屬閃石玉，為“全世界已知最早真玉器”，一舉把中國閃石玉文化推早到距今8000多年前。
然面，更令人驚奇的是這些玉器的出土狀況。考古學家楊虎在興隆窪遺址墓葬中，從一些保存良好人頭骨兩側的耳部，檢出了成對環狀玉飾物。顯而易見，這種在兩耳側緊貼出土的玉環狀飾，就是穿戴在耳垂上的飾物。考古學界一般稱之為玦飾。8000年前雙耳戴玉玦的風俗，是科學發掘揭露的事實。
翻檢世界考古範圍内有關耳飾物的資料，西亞伊拉克Ur發現約4500年前的黃金耳環，被認為是已知年代最古老的耳飾。這樣一來，興隆窪的玉玦，很可能是目前已知世界最古老的耳環。新石器時代最早真玉器與世界最古老耳環，兩者合二為一，這真讓人興奮不已。楊虎先生更告訴我們，興隆窪時期一部分男女老少，有穿戴玉玦的習慣。8000多年前中國東北的一隅，一些人愛戴玉耳環，拉着長長的大耳垂，這樣的民族多麼神秘和令人神往。
進一步深入玦飾的探索，我們發現更多令人興奮的事實。玦飾分布的範圍，超乎想像的廣袤：大陸從俄羅斯雅庫特至濱海地區沿海南下橫跨中國的東邊，以至中南半島的泰國灣、西面波及印度的東邊；島嶼從日本至加裡曼島及新幾内亞島，都曾出土過玦飾，牽涉現今十多個以上國家的疆域。迄今東南亞及海南島，也有少數民族穿戴金屬的玦飾。
東亞地區8000多年來連綿不斷玦飾的曆史，文化沉澱之深厚，令人咋舌。玦飾曆史的真相，如煙波混茫。從清末吳大澄考證玦飾開始，一百多年來玦飾起源的論争，一元多元說此起彼伏。迄今還有不少研究者主張，愛美是人的共性，像玦飾般簡單的外型，甚麼地方不能獨創！2004年日本出版《繩文化時代的玉文化》專集中（《季刊考古學》89号），有關玉玦飾起源問題上，土肥孝的日本自生說與藤田富士夫的大陸渡來說，針鋒相對。究竟東亞這麼遼闊範圍裡，為什麼先後都出現了玦飾，社會功能是否一樣？諸如此類的難題，千頭萬緒，如盤根錯節，能否迎刃而解，真是考古這門學問很大的考驗。
峰回路轉，近半世紀以來東亞考古蓬勃的發展，為玦飾曆史的來龍去脈，打開了局面。按筆者粗略統計，迄今東亞地區至少有一千多處遺址，發現過玦飾。可以斷言，這仍然是埋藏于地下玦飾的冰山一角。玦飾的發生一元與多元争論，一時難有定論。考古學的新發現日進月步，玦飾多元論觀點，越來越難于自圓其說！近年來筆者一再主張，玦飾東北起源一元說。玦飾一元起源論最重要的支持理據有四：
一、玦飾在中國東北起源後，次第向四周擴散。大緻而言，距離東北越遠的地方，玦飾出現的年代就越晚。按現今東亞玦飾整體分布，8000多年前原生玦飾玉文化在遼海一帶已經形成，在距今8000～7000年間，玦飾範圍已突破遼海地區進入河海平原及山東丘陵一帶，是東亞最早玦飾的分布圈。距今7000～6000年間，玦飾的次生集團向南已擴散到長江中下遊；向北越過三江平原與俄濱海地區，又跨過日本海，直接滲透至日本列島。距今5000年以後，南方嶺南及俄羅斯北部雅庫特相繼出現了玦飾。東南亞大陸如越南、泰國；島嶼如台灣、菲律賓和印尼等的玦飾，大約都在距今4000年前以後出現。
二、早期玦飾的傳播，是玉玉組合的擴散。往東北方向，如玦、匕形器、彎條形器與管珠等是同步擴散，由遼海地區北至三江平原，跨過俄羅斯濱海地區，橫渡日本海登陸北陸。往南方向，玉器組合上逐步脫漏及變異較明顯。遼海地區玉器南傳到天津河海平原一帶，玉玦與匕形器組合沿能穩定出現。又往南傳至山東丘陵地區，可能因閃石玉資源的問題，而改用滑石和貝殼制作玦與匕形器。再南傳到了長江下遊平原，匕形器已失傳。馬家濱文化中還是管狀及環狀玦并存，但管狀玦又分化成梯形、貝形、腰鼓形、台形等幾種亞式。到了河姆渡文化，就連管狀玦都消失不見，一些環狀玦又轉化成墜飾。看來由于生态環境相近的原因，興隆窪文化北傳的滲透力顯得更強大。從興隆窪遺址向外伸展，至日本北陸桑野和杭州河姆渡遺址的直線距離相約。然而前者桑野和三引遺址出土玉玦、匕形器、管珠和彎條形器等，更能保存興隆窪玉文化的原貌。
三、作為一種物質載體，玦飾所承載的意識，亦随玦文化同步擴散。如對閃石玉堅貞玉質的愛好，又如以黃綠色代表生命萌芽的色彩意念，以至對溫潤而澤半透明質感的執着等。日本列島在距今5000年前出現非常獨特的輝石玉傳統，翡翠硬玉飾物一枝獨秀。然而，日本數千年輝石玉文化的傳統，也是東亞大陸新石器時代閃石玉文化影響下形成的分支。
四、玦飾擴散的過程中，玉工藝技術亦同步傳播。一些極特殊的玉工藝技術——線切割技術工藝在東亞大陸大行其道，從俄羅斯方面阿穆爾以至廣東沿海都有分布，均與玉文化擴散有着密切關系。
考古發覆千古。考古揭示一條8000多年東亞玉玦之路，躍然活現于紙上。中國東北玉文化對東亞玉器傳統的巨大貢獻，仍然是難以估量的。杜甫詩《春夜喜雨》中謂：“好雨知時節，當春乃發生，随風潛入夜，潤往返細無聲。”距今8000多年前起源中國東北的玉玦文化，潤物細無聲，如水銀瀉地，于東亞各地滲透。（鄧聰——《潤物細無聲，八千年玉玦擴散之路》）
興隆溝遺址22号房址出土的匕形器。這可能是農業民族所特有的餐具，玉制餐具的出現說明了一些部落成員具有特殊的身份。
匕形器的制作。長條形，一面内凹，一面外弧。頂部略窄，身部稍寬。匕形器的兩側可見因琢擊留下顯著點及塊狀白斑。（本博定義此物為食具，這此白斑也可能是匕形器兩側面長期與牙齒相碰撞而形成的）頂端墜孔周沿可見一圈點狀琢痕，可能是琢擊穿孔後，再擴孔成橢圓形墜孔。内凹一而中央部全是點狀琢擊痕，可見内凹部份是先琢擊後研磨制成。
興隆窪遺址201号房址匕形器。
興隆窪遺址125号房址匕形器。
興隆窪遺址128号房址匕形器。
興隆溝遺址22号房址匕形器。
興隆溝遺址采集的匕形器。
興隆窪遺址113号房址墜飾。
興隆窪遺址109号墓地彎條形器。
興隆窪遺址250号房址彎條形器。
興隆溝遺址11号房址彎條形器。可能是殘破的玦飾制作而成。
興隆窪遺址173号房址出土玉锛。
玉锛刃部的使用痕迹。
興隆窪遺址110号房址出土玉锛。
興隆窪遺址138号房址出土玉锛。
興隆溝遺址采集玉锛。
興隆溝21号房址玉锛。
興隆窪遺址220探方出土玉锛。
興隆窪遺址130号房址出土玉锛。
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