欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典 　第九十二卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典第九十二卷目錄陣法部彙考二

握奇發微〈總序積卒十二星圖考握奇陣圖說握奇第一變陣圖說握奇第二變陣圖說握奇第三變陣圖說握奇第四變陣圖說握奇第五變陣圖說握奇第六變陣圖說握奇第七變陣圖說〉

戎政典第九十二卷陣法部彙考二《握奇發微》總序今之用兵不古，若自廢陳始也。今之言陳不古，若自不明握奇始也。奇之為言零也。法曰：中心零者，大将握之。奇之為言機也。法曰：兵有機無機，兵無機有機，有無之機，行乎天地之間。奇之為言奇也。法曰：奇以用正，正以用奇。奇正之變，循環無端。夫以零言奇，而握奇之義明。昔宓羲覽積卒之宿，始制為陳，夫積卒陳，握奇也。外八而中四，中之四，外之三也。三之零，而握之于中，所以前拒後拒，左拒右拒，各有所統也。以機言奇，而握奇之義明。昔風後、太公望、諸葛武侯因井田之制，而演八陳。夫八陳，握奇也。龍虎鳥蛇各正方面，而天地風雲之機，握于中。衡主靜，沖主動，而動靜之機，握于軸。所以四正四奇，悉禀命而不惑也。以奇言奇，而握奇之義明。昔李衛公規八陳之法，而變為六花。夫六花陳，亦握奇也。駐隊、戰鋒隊居前，戰隊、跳蕩隊居後，奇正相輔，握之以中軍，所以隅落鈎連，曲折變化，敵意其奇而忽擊之以正，敵意其正而忽擊之以奇，故能戰勝攻取，而無敵于天下也。蓋陳法無不握奇者，不握奇，不可以為陳。古人之于陳，雖屢變其形制，而卒未嘗變其法也。

積卒十二星圖

星經積卒考

前下積卒星十二，在氐，東南星微小吉，如大明及搖動，主朝廷有兵。微小吉一星亡，兵半出。二星亡，兵大半出。三星亡，兵盡出。五星守，兵起。星西入氐十三度，去北辰一百二十四度。

積卒陳說

聖人仰觀于天，始制為陳。積卒十二星在房宿南，布為内外二重，外圍以八

，八營也，内握以四

，中壘也。合内外而九

，九軍也。各品立相統，前拒者，

鳥陣也。後拒者，

，蛇陣也。左拒者，

，龍陣也。右拒者，

，虎陣也。又外體圓，

，天陣也。内體方，

，地陣也。外四隅各二

，風雲起四維也。東西各二

，天沖居左右也。内二從相對

，天沖居前後也。二橫相對

，地軸貫中央也。又外四位之相間，各廣二星，内四星之相距，各廣一星。陣間容陣，隊間容隊也。前參連，後參連

。左參連，右參連

。以前為後，以後為前，四面如一，觸處為首也。合有五營

，散有八陣

，數起于五，終于八也。以内之四，統外之八，四奇傳命于八正，八正取禀于四奇也。〈項羽存二十八騎，猶分為四隊，四面馳下，期山東為一處，即陣法分合之妙。明末倭亂止二十四人，在千軍圍中，每四人背相抵，左右前後各當一面，奮力殺出，傷五六十人，亦暗合此法〉

風後古經文

天地風雲〈今文作雲〉龍虎鳥蛇四為正四為奇〈機同〉馀奇為握機

太公望衍經文

天有衡，地有軸，前後有䡴〈今文作沖〉，風附于天，雲附于地，三十二隊昜〈今文作陽〉，三十二隊陰〈總計陳名〉，天地已下，八重以列，或離而為八，或合而為一，天圓布前為又〈今文作右〉，後為左，天沖居兩端，其次雲〈葉于元切〉，其次風〈葉膚眠切〉，地方布風雲在前後之前，其次地居中間〈方布正陣〉，天地之前䡴為虎翼，後為飛龍〈葉莫江切〉，風為蛇蟠，雲為鳥翔〈出奇陣以戰〉，虛實二壘〈總明結陣之法〉，遊軍重列二十又〈今文作有〉四隊〈多為奇陣〉，從〈今文作縱〉布二天，二天次之，從布四地，次于天後。從布四風，挾天地之左又。從布四雲，起天地之四維。從布天衡，〈今訛作沖〉居其左又。從布天䡴，居其前後，從布地軸，居其中央〈從布正陣〉。

發微曰：經文分六大節，首總标陣數，次方布正陣，〈八重以列，八八六十四陳而為方。所雲天圓布，地方布者，又于正陳之中，比而分之耳〉三言出戰之奇陣，四申言結陣營壘之法，五别設奇兵于正陣之外〈所謂有剩隊無剩地〉，此五節陣法已畢，六節則以正陣從布變通方布之法。次節複分二，初總标次别列。

系論曰：握奇之法，不外體用。得用而體行，得體而用立。太公雖變乎風後，而适所以闡其法。全軍大陣為體，則遊兵為用。大陣四正為體，則四奇為用。正陣方布為體，則從布為用。體以經之，用以權之，觸類而長，不可勝窮也。蓋其為正，為奇，為方，為從，為遊，或因乎人之衆寡，或因乎勢之重輕，或因乎地之廣狹、險夷、迂直，所謂因形措勝，故勢險節短，若處女脫兔之不測不克，而握奇之法盡矣。〈後人僞作八變陣以為用，衆出奇其能外四奇之義乎。又僞作五行陣以為因地察形也，其能外從布之法乎〉

握奇陣圖

握奇陣圖說天地風雲、龍虎鳥蛇，四為正，四為奇，馀奇為握機。

系論曰：兵衆則亂，亂則易潰。于是隊伍之法生焉。地有岩阻原谷、大小曲直，士卒自占其地，則左右前後不相顧，于是行陣之法生焉。擊刺無節，則怯者偷安，而勇者亦不得獨立，于是坐作進退之法生焉。調發無制，則士氣竭于一往，而不能持久，于是更番之法生焉。彌縫不密，則敵乘其郤，于是營壘軍行之法生焉。兩彊相抗，多算者勝，于是陰符秘計生焉。有伍法，然後有隊法。有隊法，然後有陣法。伍法不明，則隊法不立。隊法不立，則陣法失傳。今有言陣者，不以為迂而難用，則以為艱深而不可知。孰意陣法乃隊法，隊法乃伍法也。言陣而不究之于伍，則陣法之本不明。言伍而不究之于陣，則伍之用不全。積伍而隊，積隊而陣，積小陣而大陣，故數起于五，而終于八。又五人為伍，此司馬法也。九人為伍，此軒轅法也。蓋耦則相并而無主，奇則為之主而有所禀命。故或九或五，為伍法之變。不五則九，為伍法之不變。五人為伍，故五而五之，乃至五師而為軍。九人為伍，故九而九之，乃至九軍而為陣〈八陣亦名九軍陳〉。精于束伍，則陣法思過半矣。〈武編諸書，謂黃帝八人為伍，非〉

握奇第一變陣圖

握奇第一變陣圖說天有衡，地有軸，前後有䡴，風附于天，雲附于地，三十二隊昜，

傳曰：十六隊，天衡八隊，天䡴八隊風。

三十二隊陰。

傳曰：十二隊，地軸十二隊，地䡴八隊雲。

天地已下，八重以列。

傳曰：握奇望敵，即引其後以掎角。

或離而為八，或合而為一。

傳曰：各随人之多寡，觸類而長。

系論曰：八陣之法變乎六花而法分，握奇之法變乎八陣而法合。風後制陣，龍虎鳥蛇本乎天，蒼龍、朱鳥、白虎、螣蛇之墟也。天地風雲，本乎地，艮巽坤乾之位也。方為正，維為奇，奇之馀，握于中軍，本乎時。土寄季氣而旺，中央也。是故體用兼該，人謀鬼謀，出天入地，莫察其端。八陣則總名之以天地風雲，又比而分之，天地居四正，中軍曰衡，曰沖，曰軸，風雲居四維，曰前後，曰左右。及其動，而龍虎鳥蛇

出焉。或分或合，或方或圜。靜則渾沌隐顯而不可亂也，動則彌漫延衍而不可辨也。是則體用條分，以神明乎，風後之法也。〈宋儒雲：自黃帝而奇正之名立，自太公而步隊之法分〉夫地軸貫中央，非即馀奇為握機乎。風雲起四維，非即天地風雲四為奇乎。前後左右有衡沖，非即龍虎鳥蛇四為正乎。其所不同者，風後之陣，井字開方，而中軍之隊一十六。太公之陣，變通乎井字開方，而中軍之隊一十二。顧一十六者，截九數之零而得居，重馭輕之道。〈蔡氏沈雲：中軍倍于四正，四正倍于四維〉一十二者，通中外之用，以足地沖之分〈以中軍四隊作地沖〉，法固未嘗異也。昔武侯壘石魚複，衍八陣之法，石列八行、六十四蕝〈所謂八重以列也〉，後列二行二十四壘〈遊兵〉，後桓溫過之，乃曰：此常山蛇陣也。溫之兵，可知矣。矧今之人，而可與言陣哉。

〈按武侯陣圖有三，一在夔州魚複江上者，石壘方布六十四，今存。一在棋盤市者，《志》雲：百五十有六，今亡。一在彌牟鎮者，《志》雲：百二十有六，今土堆僅存，而參差難考。嘗有先達教予曰：在魚複江者，形方六十四壘，此一壘法也。在彌牟鎮者，形長一百二十八壘，此二壘法也。在棋盤市者，形長一百九十二壘，此三壘法也。附此存疑〉

握奇第二變陣圖

握奇第二變陣圖說天圓布前為又，後為左〈釋曰：天地四望是也〉。天衡居兩端，其次雲，其次風〈釋曰左右相向是也〉。

傳曰：天衡重列各四隊，前後之䡴各四隊，風居四維，故以圓。

發明曰：此為動。

握奇第三變陣圖

握奇第三變陣圖說地方布風雲在前後之前，其次地居中間。〈釋曰：兩地為比是也〉

傳曰：地軸單列各三隊，前後之䡴各三隊，雲居四角，故以方。

傳曰：天居兩端，地居中間，總為八陣。

發明曰：此為靜。

系論曰：甚矣，不可以辭害志也。人見夫天地之分，而遂謂衡軸之木強而不可用也。夫軸以持于中，衡以持于外，固取常靜之義。然名雖各立，而番休疊上軸可為衡，衡可為沖，沖可為軸，軸可為沖，沖可為衡，衡又可以為軸。況乎陣間容陣，隊間容隊，有出有守，守者常逸而出者不勞，力堅而氣定，此握奇之妙用也。兵法之要，在乎必勝。兵之必勝，在立乎不敗。其道本于治力，治力本于治氣，治氣本于治心。心無所恃，則亂。有所恃，則治。古人為之握機勝，則突騎足以追奔，負則戰士有所歸宿。曆稽古今戰勝之将，未有不立本于不敗，而後破敵之長，以濟我之短，攻敵之短，以佐我之長者。李牧破匈奴，必先享士卒，習騎射，謹烽火，多間諜，約敵入則急收保，敢捕者斬。以故數歲無所亡失。衛青欲縱五千騎，往當匈奴，必先以武剛車自環為營。趙充國欲破諸羌，先以遠斥堠為務，行必為戰猶，止必堅營壘。馬隆欲斬樹機能，必先依八陣作扁箱車營。韋睿欲擊楊大眼，必先結車為陣，強弩二千，一時俱發，洞甲穿胸，貫其右臂。魏勝欲拒金人，先創如意車陣，恐有拒遏，預為解脫計。夜習，不使人見。此皆合握奇之意者也。何謂短長，蓋長于突擊者，必短于持久。長于并力者，必短于分兵。長于遠奮者，必短于接戰。金人皆重铠甲，号鐵浮圖，戴鐵兜牟，周匝綴長檐，三人為伍，貫以韋索，每進一步，即擁以拒馬，使不得卻。又以鐵騎分左右翼，号拐子馬，皆女真為之，号長勝軍。每戰酣，用以沖堅，此長于突擊者也。吳玠守和尚原，選勁弓弩，分番叠射，号駐隊。矢連發雨注，敵少卻，則騎兵旁擊，絕其糧道，度其困且走，伏兵夜擊，破之。吳璘立疊陣法，長槍居前，坐不得起。次最彊弓，次彊弩，跪膝以

俟。次神臂弓。約賊百步，神臂先發。七十步，彊弓并發。次陣如之。凡陣以拒馬為限，傷則更代之，更代以鼓為節，騎兩翼前蔽，陣成而騎退。又著兵法曰：此古束伍令，得車戰遺意。士心定，則能持滿。敵雖銳，不能當矣。大約以分隊制騎兵，以番休叠戰，制其堅忍，制重甲，則勁弓彊弩。制弓矢，則以遠克近。以彊制弱，布陣之法，步兵為陣心，左右翼騎為左右肋，拒馬布兩肋之間，此以持久破其突擊之法也。侯景拒梁，率鐵騎萬人鼓噪而進，此長于并力者也。陳霸先謂王僧辯曰：我衆彼寡，宜分其勢。乃以彊弩攻其前，輕銳蹂其後，大軍沖其中。景敗走。兀朮聚鐵騎于一處，号同命隊，合而沖我，此長于并力者也。嶽飛散其卒為野戰，什什伍伍，布如列星，約以聞鼓而散，聞金而聚。敵至，鼓之。金人沖突無所得。及其疲而返，于是金之，殺獲殆盡。此以分兵破其并力之法也。金人用長勝軍，疊置十馀隊，每戰一隊先沖之，次二，次三，次四，五疊沖之，以十馀隊之力，發于數十步之外，山崩川溢之勢，無堅不破，此長于遠奮者也。嶽飛令步兵以麻紮刀，低頭入陣，斫拐子馬足，三馬相連，一馬仆，二馬不能行，遂敗兀朮。劉锜以标槍去其兜，牟大斧斷其臂，碎其首。敵既敗，遽以拒馬木障之。少休城上鼓不止，乃出飯羹坐饷去，卒如平時。敵披靡不敢近，食已，撤拒馬木，深入斫敵，又大破之。韓世忠拒撻孛也，于大儀令背嵬軍持長斧，上揕人胸，下斫馬足，引敵溺泥淖中，此以接戰破其遠奮之法也。然善用兵者，因敵變化，形人之短，而藏己之長。使己之短無可乘，而敵之長無所用。故長于持久，而後突擊。長于分兵，而後并力。長于接戰，而後遠奮。而且反用突擊，以破持久。反用并力，以破分兵。反用遠奮，以破接戰。楊素讨突厥，諸将患其奔突，以戎車步騎相參，舁鹿角為方陣。素曰：此自固之道，非取勝之方。令除舊法為騎陣。突厥喜，率精騎十馀萬而至。素奮擊破之。此用突擊也。虞诩拒羌，令先發小弩。羌以為矢力弱，急攻之。于是使二十彊弩共射一人，發無不中。羌大震退，此用并力也。張俊追李成至筠州，賊背筠河而陣，俊用楊沂中計，親以步兵當其前，以精騎數千，授沂中等俾從山後夾擊，以午為期。戰既酣，騎兵忽自山馳下，賊遂駭亂。此用遠奮也。故兵法曰：因利而制權。又曰：立于不敗之地，而不失敵之敗。微乎，微乎。非握奇，何以為必勝之本乎。

握奇第五變陣圖

握奇第四變第五變陣圖說握奇第四變第五變陣圖說

天地之前，䡴為虎翼，後為飛龍，風為蛇蟠，雲為鳥翔。

傳曰：天地之前，䡴為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也。虎居于中，張翼以進。蛇居兩端，向敵而蟠以應之。天地之後，䡴為飛龍，雲為鳥翔，突擊之義也。龍居于中，張翼以進。鳥翼兩旁，向敵而翔以應之。系論曰：所貴乎陣者，以其進可以戰，退可以守也。進而戰，則百戰而不北。退而守，則環而攻之而不可破也。以守則堅，由隊伍之整。以戰則克，由羽翼之嚴。故為将者，不可以不知陣。知陣而敗者，有之矣。未有不知陣，而能制勝于天下者也。知陣而敗，其必有不合乎陣者乎。不知陣而勝，其必有默與陣合者乎。知陣者之于戰也，以正合，以奇勝。有正無奇，正而非正。有奇無正，奇而非奇。奇而出之以正，奇亦正也。正而出之以奇，正亦奇也。奇正之道，虛實而已矣。虛實之道，握機而已矣。故曰：握其機而萬事理。出四奇于四正，教二戰于四奇。戰之陣，盡于是乎。曰：否。戰之法，不盡于是乎。曰：否。各随

師之多寡，觸類而長。夫觸類而長，則一法而陣之屢變也。不勝其變矣。各以敵之所向為正兵，而左右為翼，四維又各出兵以應之，正兵遏其鋒，左右翼撓其旁，應兵繞出其背，複有遊兵焉。或奪其空壁，或劫其刍饟，或絕其救援。或張疑以惑其進止，或伺舋以突擊其堅兵。是雖贲獲之勇，武起之才，億兆之衆，不得不束手以俟命。而我兵方且欲戰則進，欲息則退，番休疊上，而力有馀。彼敵人者，欲戰則心亂而力不加，欲退則我蹑其後，乘釁則無可乘，所謂以逸待勞，以飽制饑，以智困愚，以少擊衆，以弱禦彊，百戰而不北者也。或問：古今兵事，多矣。其法可得聞欤。曰：三代以上，不指數矣。孫武訓宮人而彊吳，項羽學萬人敵而霸西楚，張良以太公兵法說沛公，衆人皆不解。黥布置陣，一如項王，漢高惡之。他名将克敵若垓下之戰，韓信自将當項羽，孔将軍居左，費将軍居右，皇帝居後，绛侯、樊将軍又在皇帝後，即虎翼陣也。周世宗與劉旻戰于高平，李重進等将左向，徽等将右向，訓等将中軍，張永德以禁軍衛跸。金人拐子馬，先以精兵衛宋軍，見其陣動，則擁大衆，張兩翼，以邀其後。宸濠之叛，号十萬，王文成禦于樵舍，命伍文定以正兵五百當其前，餘恩以四百繼後，邢珣以五百繞出賊背，徐琏、戴德孺兵各五百，張兩翼以分其勢，陳槐、劉源清等十二人，各百馀，四伏疑之。

候文定等交，乃起合擊，已而賊銳進，文定恩佯北，賊争利，前後不相及。邢、珣從後橫擊，直貫其中，賊敗走。文定恩乘之，琏、德孺夾攻，伏兵四起，追奔十馀裡。明日，又破之。賊連舟為方陣，公督文定等火攻之，邢、珣擊其左，琏、德孺出其右，餘恩等領兵四伏，火發而合，宸濠遂禽，皆虎陣之類也。大儀之戰，韓世忠先勒五陣，設伏二十馀所，約聞鼓起擊。金人不知，擁鐵騎過五陣東。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，金人擾亂，宋師叠進，麾勁騎蹂之，龍飛陣也。宗城之戰，王重引請杜重威分銳士，擊安重榮左右翼。自率兵沖其中軍。重榮大敗。《金史》：仆散忠義訖石烈志甯，以大軍追及移剌窩幹于袅嶺左翼，緣南岡而北，右翼繼步軍北，引而東，作偃月陣，步軍居中，騎兵據其兩端，合戰，窩幹為俘，皆龍陣之類也。衛青張左右翼以繞單于。清溝之戰，安守忠以骁騎九千為長蛇陣，官軍擊之，首尾兩翼夾擊，官軍大敗。非蛇蟠乎。石勒攻金墉，石虎自城北而西，攻其中軍，石堪自城西而北擊其前鋒，勒自出阊阖夾擊之，遂禽劉曜。金太祖攻黃龍府，右翼先馳，左翼出其陣後，婁室等沖其中間，遼兵遂敗。非鳥翔乎。崔乾佑潼關之戰，什什伍伍，散如列星，或疏或密，或前或卻，精兵嚴陣于後。及既合，偃旗欲遁以誘其進。乃發伏乘之，風雲之類也。李廣張左右翼為圓陣，外向，象取諸天。李靖方陣之法，象取諸地。皆因地而制形，千變萬化。而要不外四奇之奇，正靜有定，體動有定，用此握奇合變之妙。拘文牽義者，其孰能與于此。

握奇第六變陣圖

握奇第六變陣圖說虛實二壘，

傳義曰：陣間容陣，隊間容隊是也。

遊軍重列二十又四隊。

傳曰：先出遊軍定兩端。〈釋曰：陣未集，遊軍先定前後，然後布之〉陣訖，遊軍從後蹑敵，或驚其左，或驚其又，聽音望麾，以出四奇。〈釋曰：四奇，虎翼、蛇蟠、飛龍、鳥翔也。陣既列，遊軍引其後，望敵驚撼以觇之，乃出四奇〉系論曰：陣法之亡，一亡于知兵者，詭立名号，錯綜畔亂其形制，以惑人。再亡于不知兵者，為所惑而弗察。于是語焉淵乎，其有本也，延綿變化，而足以眩目也。瑰偉谲怪，而足以娛耳也。及臨事遇難，則膠滞而不适變，渙散而不知節卒，伥伥乎，莫知所為是有陣，而陣之亡，久矣。遂至謂陣不足憑，而變為野戰。不知以有陣勝易，無陣勝難。有陣而無陣勝更難。夫陣者，先為不可勝，以待敵之可勝，其妙在握機。握機者，先為不可敗，以待敵之可敗，其妙在虛實。不握奇，不可以為陣。無虛實，不可以為握奇。故虛實二壘之文，發風後未發之秘，而傳百世

不傳之奇矣。夫正陳，其實也。遊兵，其虛也。四正，其實也。四奇，其虛也。陳間容陳，隊容間隊，則虛實相兼也。前出合戰為正，左右邀擊為奇。則互虛而互實也。無實壘則虛壘莫為之體，無虛壘則實壘莫為之用。虛者實之機，實者虛之機。握其機，則可以實，可以虛。虛實盡乎握奇矣，握奇盡乎陣法矣。

握奇第七變陣圖

握奇第七變陣圖說從布二天，二天次之，從布四地，次于天後。從布四風，挾天地之左。又從布四雲，起天地之四維。從布天衡，居其左。又從布天䡴，居其前後。〈釋曰：虛實二壘是也〉從布地軸，居其中央。〈釋曰：天前䡴居其左，天後䡴居其右，雲居兩端〉

傳義曰：從者，直陣，龍象也。

傳曰：我軍受圍，勢欲潰出。我不欲戰，斂兵為一。又或師行之際，為敵所乘。如此三者，合布此陣。系論曰：天台。外史曰：破方為長，引圜為直。以亂敵之耳目，以斂己之手足。故利于趣戰，利于乘敵。天包于外，全軍撼動，而無不戰之士矣。從視則減其半，衡陣則加其倍。疊之複為方，引之則為直。正所謂常山蛇勢也。傥無此陣，何以盡神明變化之用，而全軍潰圍，倉卒遇敵，又惡能不紛亂，而操必勝之術哉。用兵之道，戰攻守三者而已。戰難于攻，守難于戰。攻者，我先發，則人應我者也。戰者，人我半焉者也。守者，人先發，則我應人者也。是故善攻者，或與之戰焉而窮。善戰者，或與之守焉而窮。至于善守，則戰未有不勝，而攻未有不破者。握機之法，善守之要也。既為之方陣以立常，又為之縱陣以适變。一使我之禦人也有馀，而人之伺我也無郤。善守之善也。古之善戰攻者，必資守以為之本。善守者，必資攻戰以為之用。諸葛武侯雲：千乘萬騎，兼之徒步，分為五軍，各守一營。其用兵一出于堂堂之陣，正正之旗，東制彊吳，北伐僭魏。司馬懿按其營壘，歎為天下奇才。攻戰之以守為本者如此。田單守即墨，宣言曰：我惟恐燕劓所得齊卒，置之前行，與我戰，即敗矣。燕如之，守者怒，守益堅。又縱反間曰：懼燕人掘我城外冢墓，僇先人可為寒心。

燕又如之。守者涕泣，請戰。又令老弱女子，乘城而約降于燕将，又使富家賂燕将，令無掠我族家妻妾。燕将喜許之，而攻具益懈。單收千馀牛，為绛缯畫五采龍文，束刃于角，而灌脂束葦于尾，燃之，夜鑿城數十穴，縱之。壯士五千随其後，牛奔燕軍，火光明耀，視牛皆龍形，所觸盡死，城中呼噪動地，燕兵潰走，乘勝複七十馀城。劉锜守順昌，取僞齊所造癡車，以輪轅埋城上，又撤民戶扉周匝蔽之，城外民家悉焚之。六日粗畢，而遊騎已涉颍河。锜預設伏禽千戶阿黑等，而諸路兵将至，锜夜遣人逆擊之。既而陸續薄城，锜令開諸門，金人疑，不敢近。初，锜傅城築羊馬垣為門，至是與部将許清等，蔽垣為陣，金人矢皆著城垣，而锜以破敵弓神臂弩，自城上或垣門射之。金兵日盛，移砦東村，距城二十裡。锜遣骁将閻充，募壯士五百，夜斫其營。是夕，天欲雨，電光四起，見辮者辄殲之。金人退十五裡。又募百人以往，不銜枚而折竹為器，如市井兒戲者。各持一為号，直至金營，電起即奮擊，電止即伏。金人大亂。百人聞吹器即聚，益不測多寡。退軍老婆灣。兀朮在汴聞之，急赴順昌。锜遣耿訓約戰，兀朮怒曰：何敢與我戰，破爾城，直用靴尖趯倒耳。訓曰：太尉且謂太子不敢濟河，願獻浮橋五所濟，而大戰。曰：諾。

遲明，果為五浮橋于颍河，敵由之以濟。锜遣人毒颍上流，及草中，戒弗飲。敵用長勝軍，嚴陣以待，各酋分居一部。時暑行遠疲，而我兵番休更食羊馬垣下。金人馬饑渴，食水草辄病。方晨，氣清涼，锜按兵不動。迨未申，忽數百人出西門接戰，又數千人出南門，戒弗喊，但以銳斧斫之。入其陣，敵大敗。是役也，锜兵不足二萬，出戰僅五千人，金兵數十萬，營西北亘十五裡，每夜鼓聲震山谷，然營中諠嘩，終夜有聲。遣人近城竊聽，則肅然無聲。兀朮帳前甲兵環列，持燭照夜，其衆分番假寐馬上。锜以佚待之，故辄勝守之以攻，為用者如此。郝昭守陳倉，兵才千馀，諸葛亮聞曹休敗于石亭，

關中必虛，引兵出散關，圍陳倉，起雲梯䡴車臨城。昭以火箭逆射，人皆燒死。又以繩連石磨，壓折䡴車。亮更為井欄百尺，以射城中，又以土塞塹，欲且拔城。昭于内築重牆。亮為地突，欲踴出于城裡。昭穿地橫截之，二十馀日不克。亮糧盡，引還，僅斬其追将王雙。宋陳憲守懸瓠，拓拔焘作高樓臨城以射之，城中負屍以汲，焘施大鈎于䡴車之端，以牽樓堞，壞其南城。憲内設女牆，外立木栅以拒之。魏兵填塹肉薄登城，憲督兵苦戰，屍與城等，魏兵乘屍上城，短兵相接。憲銳氣甚盛，士無不一當百。凡四十二日，不克。韋孝寬守玉壁，高歡南起土山，欲乘以入。當山處，先有兩樓，寬更縛木接高，積戰具禦之。歡于城南穴地道，城北起土山，寬設甕聽知之，掘長塹要其地道，簡士屯塹旁。城外穿至塹，即禽之。又于塹外積柴貯火，敵在地道内，以皮排吹之，鹹即灼爛。歡造攻車，所向摧毀，雖列楯莫當。寬縫布為缦，随向張設，布垂空中，車不能壞。歡縛松麻于竿，灌油加火，欲燒布焚樓。寬作鐵鈎，利其鋒刃，而遙割之，松麻俱落。歡繞城穿地，作二十一道，分為四路，于中各施梁柱，以油灌柱放火燒之，柱折城崩。寬随崩立木栅捍之。歡使祖孝微說寬，寬曰：攻者自勞，守者常逸。歡射募格于城中雲：斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，邑萬戶，償帛萬疋。寬題背射出雲：斬高歡者，亦依此賞。苦戰六旬，歡計窮而還守之，以戰為用者如此。