跟着主席學《易傳》，背下這4句話就讀懂了孔子的辯證法
中國人，傳中道
中國人，傳中道
查理芒格與基辛格去世後，發現這兩位老人家都崇拜并研究孔子。所以我一直在讀孔子。
現在的考古證明，《易傳》确實是孔子寫的。就買了好幾本《易傳》和解析，連帛書《易傳》都買了，但是很難讀明白。
偶然發現，跟着主席學《易傳》，背下這4句話就輕易讀懂了孔子的辯證法。
一定要背下的4句話
[1]一陰一陽之謂道
1956年11月15日，主席在八屆二中全會上強調：“一點論是從古以來就有的，兩點論也是從古以來就有的。這就是形而上學跟辯證法。中國古人講，’一陰一陽之謂道’。不能隻有陰沒有陽，或者隻有陽沒有陰。這是古代的兩點論。”
[原文]
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。——出自孔子《易-系辭傳》。
這是必須背下來的，為了更容易背誦，改成：一陰一陽之謂道，繼之者善，成之者性。仁者見仁，智者見智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
繼之者善，成之者性，是孔子辯證法裡面第二最重要的，以後講解。
鮮——很少的意思。走大道的人很少很少。
這是孔子對道的定義，也是孔子治國的核心思想，一陰一陽的矛盾統一體是孔子辯證法的核心。
查理芒格說：我走大道，大道人少。
大道如青天，大家都看得見，為什麼大家都不肯走呢？因為沒有大德，走不了大道。為了走大道，查理芒格一生都在增加自己的道德。
大德者壽，孔子說的。這可能也是查理芒格能活到99.8歲的原因吧。
[2]一分為二
一分為二是主席經常講，經常強調的，是辯證法的核心。他說：世界上無論什麼事物，總是一分為二。
中央文獻出版社出版，毛主席的機要員謝靜宜有一節回憶：“毛主席說，我的思想一分為二是正确的”。節錄如下：
1967年初，我丈夫蘇延勳對我說：“我們那裡對毛澤東思想能否一分為二的問題，争論很大。多數同志認為毛澤東思想不能一分為二。少部分同志認為毛澤東思想也應該一分為二。我當時沒表态，隻是先聽聽。從感情上講，我同意多數人的意見。從哲學角度看，一分為二是符合哲理的。究竟誰的意見是對的，你有機會可順便問問主席。”
幾天後，我向主席請教此事。
主席說：“告訴小蘇，一分為二的觀點是正确的。什麼都應該一分為二，為什麼我的思想就不能一分為二了呢？我的思想也是應該一分為二的。”又笑着說：“有的時候，少數人的意見是正确的。”
[原文]
是故，易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。——孔子《易-系辭傳》
一陰一陽的矛盾統一體必然會一分為二，也隻有一陰一陽的矛盾統一體才可以一分為二，生生不息。
[3]窮則思變
1958年4月15日，主席在《介紹一個合作社》一文中強調：“除了别的特點之外，中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看來是壞事，其實是好事，窮則思變，要幹，要革命。”
[原文]
“窮則思變”是成語。出自孔子《易-系辭傳》，“窮則變，變則通，通則久”。
——事物發展到極點，就會發生變化；不斷變化，才能不受阻塞；不受阻塞，才能長長久久。
這是物極必反的辯證法原理。
[4]乾坤或幾乎息
1937年，讀《辯證法唯物論教程》，在讨論“辯證的否定”時，看到有人引用列甯的話：“如果我把麥粒磨碎了，或把昆蟲踏死，我誠然完成了否定之第一個行為，但第二個行為卻成為不可能。”主席作了如下批注：“完全否定，乾坤或幾乎息。”
[原文]
“乾坤或幾乎息”出自孔子《易-系辭傳》。
乾坤，其《易》之蘊邪（y�）？乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毀，則無以見《易》。《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣。是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通。舉而措之天下之民謂之事業。
——把矛盾的對方和諧了，自己也就沒有了。這是一個重要的辯證法邏輯。一陰一陽之謂道，矛盾的雙方是共存的。
辯證法三大規律
辯證法三大規律，即對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律。這三個辯證法規律在哲學上普遍性達到極限程度。
這是黑格爾在《邏輯學》中首先闡述出來的，馬克思繼承了，恩格斯則将它從《邏輯學》中總結和提煉出來，從而使辯證法的規律變得更加清晰了。
黑格爾學易經，馬克思學黑格爾，主席學馬克思。也許辯證法本來就是中國的，所以中國人學辯證法特别容易？
上一篇
經方排膿散和排膿湯
下一篇
元始天尊說生天得道真經
最新文章
-
揭秘：傷寒汗出病解的方式有哪些
6分鐘前 -
洗髓修煉中的：找病、攻病、翻病、愈病！
21分鐘前 -
（原創）顫證的經方治療案。。。
27分鐘前 -
中醫教你：看指甲上的月牙診病
39分鐘前 -
中藥方論（24）
42分鐘前 -
僅一味中藥就可以降血糖 ，一味中藥的單藥方！
44分鐘前 -
解郁安神顆粒：抑郁症、焦慮症都是因為肝的疏洩功能出現了失調
55分鐘前 -
有一種痛苦叫牙疼，有種止疼藥叫艾灸！收藏起來，以備不時之需！
1小時前
有話要說...