所謂“了卻君王天下事,赢得生前身後名。”對于有抱負的古人來說,不僅生前要一展宏圖,死後也想青史留名,為後人所瞻仰。所以我們現在才能看到一卷卷的鴻偉史書,也發現了很多帝王将相的奢華古墓,與介紹其生前故事的碑文壁畫。然而卻總有那麼一些曆史懸案,讓人百思不得其解。比如說今天要講的這塊神奇的墓碑,究竟是什麼樣的人,才會留下一段沒頭沒尾的文字呢?
淇縣摘心台:扯淡碑
這塊墓碑位于河南淇縣摘心台公園處,外面罩着一層玻璃妥善保護,已經成為當地著名的文物。事實上,曆經過去的戰亂和災禍,它從始至終都神奇的完整保存下來。這麼多年過去了,大家隻是口口相傳它是一塊明朝末年的墓碑,但主人是誰沒人能說清楚。而且到了現代之所以被人們所關注,是因為它上面的碑文實在太過于跳脫,完全脫離了我們對古人一貫的了解。首先映入眼簾的就是墓碑上方的“扯淡”二字,因此這塊碑也被大家稱呼為“扯淡碑”。扯淡是我們現代人常用的口語,卻出現在了一塊明朝的墓碑上,實在是令人費解。
碑文
不僅如此,具體的碑文内容,也和常規的古墓碑文完全不同。全碑共刻111字,無名無姓!正面的碑文正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”7個大字,扯字下豎刻“翁燕人水木氏明末甲訪道……。淡字下面豎刻“生不言壽莫考其紀……(具體見圖)”。碑首“再不來了”。背面正中豎刻“為善最樂”,右為“不負三光不負人不欺鬼神不欺貧”,左為“有人問我修行法隻在虛靈自然間”!簡單翻譯下就是:“我仙翁是燕人,隐藏青龍之姓氏。明末甲申年,我來到雲夢山修道成仙。關于我的事迹和姓名不敢多說,早已載入史冊!我自己也不知道活了多少年了,突然有一天有人告訴我已經144歲了,我愕然之下恢複平靜,以後隻以琴棋書畫相伴。再也不來了!”如此灑脫之人,為何不敢留下姓名,但又說自己不辜負别人不欺騙别人,問心無愧呢?
崇祯上吊殉國
其實根據碑文上透露出來的信息,很多感興趣的人都紛紛讨論立此碑的人到底是誰,給出了三個猜測。第一個猜測就是立碑之人是明朝亡國之君:崇祯!此碑中“明末甲”應該指的就是甲申年公元1644年,這一年李自成攻入北京,随後崇祯在煤山的一顆歪脖子樹上上吊殉國。有人猜測可能是用的假替身,自己則潛逃出京,後在淇縣雲夢山隐居下來,終日修道自诩神仙。然而如果是真的,他說自己早已載入史冊不必透露姓名,這倒是沒錯。但直到臨死之前還說自己對得起天下人,這就有點太過自負了,就算是明朝的粉絲也不得不承認就是因為崇祯的剛愎自用才導緻最後不可收拾的局面。立下這塊碑,看似灑脫其實還是心有不甘啊!不過此猜測有很多漏洞,因為當年崇祯的屍身還被李自成拿出來示衆,做不得假,他就算能力不行但是那份骨氣還是很令人欽佩的!
網絡配圖
第二個猜測是碑中主人自稱“水木氏”,以拆字法看,他應該姓“沐”。那麼此人可能是明代開國将領沐英的後代沐懷古,他在崇祯朝中為官,亡國之後便逃到淇縣雲夢山修行道法,可能也有一點東山再起的想法。但一直活到了144歲,卻眼看清朝的統治越加穩固,再也沒有機會恢複大明江山。便徹底去了不切實際的想法,終日與琴棋相伴。死前立下此碑,悲呼一聲“扯淡”,是否因為沒有實現抱負而不甘心呢?但這個沐懷古隻是京局劇本《一捧雪》裡的人物,具體曆史上有沒有這個人還不确定呢。
穿越時空
最後一個猜測雖然比“扯淡碑”還要扯淡,但大家總是喜聞樂見,因為腦洞開得太大了!具體過程可能是這樣,一個現代人看多了穿越劇,結果一不小心真的穿越到了明代末年。本想靠着對曆史的了解大展拳腳一番,沒想到真正的曆史完全不是自己能掌控的,因為真正的古代領兵打仗、文韬武略完全不是一個現代人能駕馭的。最後自己建功立業的理想沒有達成,無奈之下隻能來到雲夢仙山當個神棍,沒有網絡沒有現代化的便利,空活了一百多年終于能回去了。臨走之前還要大呼一聲扯淡,再也不來了!是否在控訴現代穿越題材的不靠譜呢?
扯淡碑位于“三仁祠”後面
總之在沒有其他确切佐證的情況下,立此碑之人的真實身份恐怕永遠也成了一個謎。不管如何猜測,它始終聳立在那裡,冷眼旁觀世間的悲歡離合。人生最多不過百十年,在最後那一刻,如果能活明白了,也不枉來世上走一遭了。
有話要說...