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我學習的盲派資料2

我學習的盲派資料2 2009-09-17 12:11
正印：人象：文書合同，狀子，單位，任所，房屋，文章，文科，文憑，學校，發明成果，職稱，名譽，宣傳品，信息，文件告示，文化作品，印章，求财投資等。

物象：書籍，文物，房屋，醫藥，食物，衣服，這都是正印所代表的。

偏印:人象：養母，外親長輩, 伯審母，上級副職。

事象：房屋，專科學校，理科文憑，虛名利，玄學作品，假信息，騙局契約，毀名作品，破财合同，協儀，房屋變動等。

正官:人象：男命為女兒，女命為為丈夫，生旺又為貴人，官職人。

事象：權力，職品，文職，地方ZF官，病患，名聲，政績，考場學業，官衙等。

偏官:人象：男為子女，女為情人，副職貴人。

事象：将星武職，軍銜，兇禍，仇人，盜賊，案犯，病患，刑訟，傷神，帥府，欺詐。

正财:人象：男為女人、妻子，媒人，商人，引薦人。

事象：錢财，工作，工資，财寶，資産，破學業星，傷父母，重實不求虛名。

偏财:人象：男為情人，小妾，媒人，中介人，商人。

事象：橫财，不義财，薪水外的金錢，生意，自由職業，财寶資産，破學業星，父母的仇星。

食神: 人象：兒子，匠人，手藝人，僧道人，生意人，三陪女郎，自由職業人。

事象：福神，飯碗，解穴退散神，開業，遷居日吉祥神，專業技術星，工作穩定神。

傷官:人象：女兒，歌樂演技人，三陪小姐，自由業人。

事象：傷神，訟徒，毀官，厭夫，喪吊，變化。

比肩：人象：姐妹同類，朋友，近鄰，衆人。

事象：口舌，好賭，争鬥，無信，貪淫，合夥，耗财，阻滞困難，排斥，诽謗，逆境中奮發，力量，壽神，虛誇。

劫财:人象：兄弟姐妹異類，朋友，近鄰，仇人。
十幹與生旺墓絕

甲木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申；
乙木長生在午，旺在寅，墓在戌，絕在酉；

丙火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；
丁火長生在酉，旺在巳，墓在醜，絕在子；

戊土長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；
己土長生在酉，旺在巳，墓在醜，絕在子；

庚金長生在巳，旺在酉，墓在醜，絕在寅；
辛金長生在子，旺在申，墓在辰，絕在卯；

壬水長生在申，旺在子墓在辰，絕在巳；
癸水長生在卯，旺在亥，墓在未，絕在午。


注解：

八字論某一字的旺衰時，陰幹從陽幹，以陽幹五行論旺衰！

十幹生旺墓絕不是用來衡量五行旺衰的尺度，而是一種五行命理标志，它的用途很廣泛、很精準，對迅速、正确的批準八字具有很高的參考價值。
命理中的易象與自然社會中對應：

象數理論主要是通過陰陽、五行、十天幹、十二地支、以及五行十二長生的關系，十神六親類象，配合生、合、刑、沖、克、害、墓、破、旬空、神煞等種種易象，具體到八字精神、氣勢、組合、賓主、體用、有無、做功、效率、正局、反局等各種方法進行全方位的立體分析，才能把複雜的人生推延開來，應驗如神！

這些易學符号與現實社會的對應關系，體系龐雜，在後面基礎部分另外詳細論述！！！
象數命理基礎教程部分

轉貼自 易學精英同盟

八字基礎的深刻認識：是八字的基礎，也是論命，破解命運最基礎的符号，在我們深入學習象數命理之前，正确認識，加深理解這些基礎是很有必要的！！

一、八字時辰的計算方法

（1）子時的排法：以“0”點為兩天的分界點，甲日例：早子時為0點之後，1點之前，如0點10分為甲子時；晚子時為23點後，0點前，當天的日主，用第二天的第一個時辰幹支來推八字，如23點10分為丙子時。

（2）以日出日落為準，古代沒有鐘表，有另外一套計算方法，基本是以太陽過12宮的太陽角度定時辰的，在大六壬中以日出為卯，日落為酉。

我的經驗一般北京時間為标準，在時辰交換的時間時，配合月份和當時的日出日落來定時辰，偏遠地區的配合當地的時間，加減時辰差别，定時辰。

（3）外國人八字，以他們本國的當地時間排八字。

注意：一切符合自然規律、法律、法規。


交運

（1）起運數：生日實數到交節日，陽順陰逆，這個陰陽是指的出生年份天幹的陰陽，如丙戌年生人的小孩，丙為陽幹，此年出生的男孩，排大運，是順排，即從出生日子生辰到下一個交節的節令天數除以3，得到的除數3天為一歲，為紮根起運年數，餘數每一天為4個月！如初九生，二十交節，就是11天，11除3等于3餘數為2，是3歲零8個月紮根行運，運都是虛數，最少1歲起運，最大到10歲。

此年生人的女孩一律逆行大運，起運數算法一樣。

起運的天幹地支是從月柱開始的，如甲辰月，順排為乙巳、丙午、丁未。。。。。。逆排為癸卯、壬寅、辛醜、庚子。。。。。。

（2）交運口訣：看年命納音（虛數）。火命：清明前三天午時交運；金命：處暑當日申時交運；水命：大寒當日寅時；木命：冬至前三天亥時；土命：芒種後九天辰時。

交運時辰很關鍵，避開此日此時辰出門，化解用這個時間最好。

5年一交運，10年交兩次運，未起大運前不排小運，以流年斷。
天幹、天幹地支

天幹：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。


地支：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。



陰陽五行

陰陽：
古人稱陰陽，今人稱矛盾，是一個事物的兩個對立面。一切事物的産生、變化和發展，都是陰陽二氣相互作用的結果。天幹、地支也同樣分陰陽二性：陽幹和陰幹、陽支和陰支。它們是陰陽二氣的具體表現形式。

五行：
古人認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相生相克以及其他各種相互之間的作用來形象的分析很多的信息！

五行有正五行和納音五行之分。

按天幹、地支的自身屬性所定的五行為正五行，如甲木、子水等；按幹支結合生出的五行為納音五行。納音來源：六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。幹為天，支為地，音為人。




六十甲子納音

我們一般說說的什麼命什麼命，實際上是所的出生年的納音五行，實際上這是一種輔助五行，不是正五行，我們真正意義上的命理預測，是主要用正五行來推命的！

六十甲子納音用于輔助信息來看，在合婚和用于斷兄弟姊妹個數時要用到！


甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金

甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插環金 壬子癸醜桑枝木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水



陰陽燥濕：

陰陽的區别以及在八字論命中應用：

陽氣性健，主動，應吉應兇明顯，其動念如在光天化日之下，易觀易差，其性情多剛，有骨氣，不輕易相從，所以滴天髓中講“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義！”

八字純陽或陽氣旺的者，為人多豪爽，慷慨大方，做事磊落，不容易附言趨勢；若組合不好則有争強好勝、有勇無謀，剛勇莽撞，意氣用事，不計後果。

陰氣性隐，包藏，暗昧，其性多柔順，八字純陰或陰氣旺者，處世多思，不輕易表達自己的意思，多城府較深，喜歡以柔克剛，若八字組合的好，則處世穩重老成，深謀遠慮，多計謀而不害人，再以偏印為用是很好的謀士高參！

若組合不好，則容易做事情無原則氣節，為了達到目的不擇手段，為人狡詐，再遇劫财、傷官則陰險毒辣、卑鄙小人。

另外還有陽中之陰、陰中之陽；陽中之陰，外表仁義而内心奸詐，保藏禍心，最為可怕，為假君子之流。陰中之陽，外表謙和柔順，心思細密，而内心仁慈，可以信賴。

所以涉世處世，必先觀人，“擇其善者而從之。”與惡人為伴，其兇甚于與虎同眠。我們為人處世，觀察一個人，有時候需要很長時間的接觸和共同處世，很長時間才能真正認識一個人，而利用八字這個密碼，一個合格的命理師在幾分鐘之内就可以把一個人的性格和格局看透！！！

天道有寒暖、地道有燥濕。是以天幹戊己隻有陰陽之分并無燥濕之别，而地支辰戌醜未則既有陰陽之分，又有燥濕之别，辰醜為濕土、未戌為燥土。

八字過燥過濕都是病，八字過燥，應以金水相滋為用，八字濕氣過重，取火調和為喜。八字過燥性格多急躁，八字陰濕，性格多憂抑。八字過燥過濕，都容易影響健康甚至生育。

八字中的燥土還代表熱毒，水火之毒還為燙傷、電擊、煤氣中毒；水火配合好了為即濟，聰明學業好，配合不好為激蕩，沖戰不合，矛盾。
五行易象延伸：類物取象與命理基礎理論是一脈承的，是為預測實奠定基礎的，是理論的擴展與延伸，因此它具有質量的内涵，但預測實踐中類物取象在質量上的體現已經不象五行、幹支那麼明顯了，也就是說從五行、幹支到類物取象，命理學從基礎理論的構建開始了根本性的升華與轉化。把學術的側重點由質量的内涵轉向了與客觀世界諸方面外延的聯系上。使命理預測學應用到預測實踐成為了可能。這不是由主觀意識強加上去的，而是由命理預測學内部理論屬性及目的所決定的。是命理學發展的必然。

類物取象基本上可以分為：五行類象、幹支類象、十神類象。實質上就是命理預測學基礎理論更深入的細化。但由于類物取象更多的是為了應用實踐服務的，因此使它具有理論與實踐相互聯系的特殊作用。我們稱之為理論與實踐的聯系點。主要是希望引起讀者的高度重視。紮實地掌握這部分知識對于學習與提高具有重大的意義。

如果說基礎理論部分着重探讨了命理預測學縱向結構的作用關系，具有由點到線的特征。那麼本部分的類物取象則着重探讨了命理預測學橫向結構的擴展與聯系。具有點對點的特征。基礎理論中的作用關系就好比是一條絲線，而類特取象中的知識就如同是一顆顆珍珠，隻有當通過作用關系把這些珍珠串連起來，才能結出一條完整的生命之鍊。


天幹多為外表，地支多為内髒，體内。有時通用，例如，卯是乙的本氣，甲是寅的透顯。




一、五行類象

五行木：本對應着方位：東方；對應着季節；春天（寅卯辰月）；對應着人體；肝膽、四肢、毛發、神經系統等；對應着事物性質：曲直向上，有條達、恻隐、善良、仁慈、倔強之性等等；對應着五味：主酸；對應着五常：主仁；對應五色：綠色。

木于季節為春，具有生發、生長的特征，木主仁，于人代表仁義，長壽，木過旺為性格倔強。

木在身體為肝膽，毛發，神經系統；八字木旺多，肝膽功能亢盛，毛發粗濃，在天為風，在地主木，當命局、大運、流年，木過旺火不及，或以木為忌，會有肝膽之疾病；


五行火，于季節為夏天，具有火熱、向上的特征，火主禮，與人代表文明，好禮，文采好。性格還代表熱情、奔放，八字火旺的人，多熱情，火的傷官有感染力。

五行土，于季節是四季之末，即陰曆的三、六、九、十二月，具有養育、包容、慈愛的特征；土主誠信，于人代表誠實、信用、忠厚、樸實。八字土過旺則實在、老實、固執、笨拙，不靈活，甚至愚鈍。在身體代表皮膚、肌肉、脾胃。土過虛則薄情寡義，脾胃不好。八字濕土多，則容易得皮膚病、濕疹等，木克土則皮膚容易留下傷疤，胃腸不好。

對應方位：為内陸、本地、中心地帶、在四面八方方位上居中；對應人體：皮膚、肌肉、脾胃、消化系統等；對應着事物：厚重、容納、承載特性；主誠實、守信、踏實認真、主靜、有信仰等；對應着五味：主甜；對應着五常：主信；對應五色：黃色。


五行金：金，于季節為秋季，具有收斂、蕭殺、冷靜之特點；金主義，于人代表果斷、勇敢、堅韌、客觀、冷靜，配合不好則固執鋼硬、冷酷、殺戮。于身體代表骨頭、鈣質、骨髓、肺、呼吸器官、物理代表金屬、礦石、

金對應着方位：西方；對應着人體：骨骼、牙齒、經絡、肺、呼吸系統等；對應着事物性質：堅硬、剛強、有肅殺、義氣、甯折不彎之性等；對應着五味：主辛辣；對應着五常：主義；對應五色：白色。


五行水：水，于季節為冬天，具有寒冷、向下的特征，水主智，于人表示聰明、靈活、善變、流動、潤下。

水對應着方位：北方；對應着季節：冬天（亥子醜月）；對應着人體：耳部器官、血液循環系統、腎髒泌尿系統等；對應着事物性質；彎轉向下，有潤下功能，主聰明、智慧、有流動變化等特性。對應着五味：主鹹；對應着五常：主智；對應五色：黑色。


以上五行所對應的物象及特性是最原始、最基本的，是五行對應理論的大綱，必須牢牢掌握，它是以後提取命局信息之象最關鍵、最基礎的部分。
二、幹支類象


1、天幹類象詳解


甲乙木

《滴天髓》：

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。
火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。
乙木雖柔，割羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。
虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。


甲乙木對氣候敏感，多以調候為主，生于夏天，喜潤，見水多貴；生于冬天為寒木，最喜用暖局來調候，喜歡局中有火，行暖地為吉。


甲木，為陽木，剛硬，大樹之木，為首領（十天幹第一），班長、頭目，高直，在身體為頭，八字中甲木在年幹或時幹頭的信息更加明顯。（日支，月支），八字中木旺主個子高。甲木火受洩太過，多住神經衰弱，容易得精神病。

甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，身旺用火洩為宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金來克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特别是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天無水為幹木，幹木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水裡根容易腐爛。


五行顔色：綠。

甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、大廈、鬧市、樓梯、電線杆、粗壯直立之物等等。

甲木所對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。


乙木，為陰木，陰柔，纏繞，如藤蘿，花草，小樹，乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類序成勢，有水見火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如莊稼喜火。乙木弱，見甲木為藤蘿系甲，為依靠；水旺則木漂，多流動，不穩。

乙木：在天為風，在地上為樹木，因此稱它為陰木。五行顔色：青綠。

乙木所對應的物象：為藤蘿之木、為花、草，多而旺或見亥、未則為山林、果園、公園、綠地、草坪、花店、出入口、欄杆、圍欄、籬笆等，見卯為門窗。

乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。
丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土衆成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。



丙丁火的特點：對四季并不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無木則貧賤。丙丁火見土不主秀氣。


丙火，為太陽火，正直、顯赫，文明、為威嚴；春天丙火溫暖，夏天炎熱，急躁，喜見水，見辰土，秋天，冬天照耀萬物；有博愛之心，丙火旺的人，一心想做大事業，有出人頭第、做領導的欲望多強烈。

丙火形如太陽，怕過旺木衰水則焚燼而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。


丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電，在地上是爐火是冶煉之火，因此稱之為陽火。丙火屬于太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因為克陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱之故。五行顔色：紅。

丙火所對應物象：為太陽、為大火、冶煉場、劇場等等。

丙火所對應身份：小腸、肩、眼目、心思系統等。


丁火，陰火，形如燭燈，有旺而不烈衰而不竭之性；衰時最宜甲乙生助。燈頭火，神秘，閃耀，力量不如丙火，見丙火則光輝被奪；丁火是神秘之星，為用時，職業大都與宗教、術數有關。 大六壬中有丁馬，即是丁有動的意思、如燈頭之火，在現在也為網絡、電子。


丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈火。當太陽丙火落下時，于是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。丁火屬于陰火，隻有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日幹為丁火的，喜歡生在秋天和夜裡，這是因為秋天和夜裡正是星光當令的時候。五行顔色：紅。

丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、網絡；引申移動、香火等等。

丁火所對應的身體：心、眼目、心髒心血系統等。
戊己土


《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。靜翕動辟，萬物司命。

水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。

己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。



戊土如大地，曠野。戊土在春、秋比較好（不包含戌月）為薄土，，春薄土生機勃勃，喜丙丁火，其弱時，最愛丙火太陽普照。戊土同丙火有相似之處，怕旺，旺了沒什麼貴氣，生于夏天的人很少能有貴格，但有所去的忌神就好，如水為忌神去忌神，見水才能富，見戌土通根則頑固。生于冬天更喜見丙火。戊土怕火生過旺而無水，這樣兇。

戊土在中間，但也分散到東西南北四角。在天上是霧，在地上是山巒，因此，稱之為陽土。日幹為戊土的人，最好四柱帶水，這樣就是霞水相映，如年幹月幹逢見癸水，那就更好。五行顔色：黃。

戊土所對應的物象：為山、為陸地、引申為山嶺、堤壩、牆堰、寺觀、沙石場、百貨部、倉庫、停車場等等。

戊土所對應的身體部位：皮膚、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系統等。


己土：為田園之土，為陰土。己土對四季并不敏感，一般衰則喜祿，旺則喜金水。丁為己土之祿，多數己土多喜丁火或午祿。生在春天喜丙火照耀，喜丁點水，喜午祿，己土生夏天喜壬甲齊透，透甲見壬，财官為用，無丙無辛兼無甲，一盤皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地凍，先取丙火，次用甲木，丙甲齊透乃殺印格。

己土也在中央，是天的元氣，地上的真土。清氣上升，沖合天地之氣，濁氣下降，生育萬物，因此稱之為陰土。己土性質類屬于天上的雲。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上适時降雨，山澤蒸氣為雲，所以己土為雲。五行顔色：黃。

己土所對應的物象：為田地、田園、土薄之地、雲、平坡、平原等等。

己土所對應的身體部位：脾、腹部、皮膚、肌肉、消化系統等。
庚辛金


《滴天髓》：


庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。

土潤則生，土幹則脆。能赢甲兄，輸于乙妹。

辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。

能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。


庚金是一中最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如見申酉之根，要麼順其性，見旺水，水又有用方吉；若見其弱，要逆其性，見旺木火方吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。庚金制化得宜，即可成材。 庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透幹，有壬水制丙殺，四柱不沖不破乃大貴之命。


庚金掌握這天地間肅殺大權，決定人間的兵革戰争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒氣逼人的金鐵，因此稱它是陽金，庚金在申位，屬堅硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，這叫月白風清，生在秋天最好，冬天差一點，春夏就沒有什麼可取的了。五行顔色：白。

庚金所對應的事物：為金屬物、硬物、刀具、大型石頭、為大路、通道、走廊、城宇、礦山、采石場等等。

庚金所對應的身體部位：大腸、經絡、骨骼、牙齒、臍等。


辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水，若火多最喜水透幹，謂之傷官制官格；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金隻要無旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能斷其吉兇。

辛金在天上是月亮，是太陰精氣，在地上是金，此金隐藏在山石深處，因此稱它為陰金，也稱柔金。辛金屬于秋天的霜。八月為酉月是辛金旺盛之地，這時白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有肅殺之性。五行顔色：白。

辛金所對應的物象：為金屬物、為柔金、小型金屬、如鎖頭、刀具、剪刀、針具、金首飾、小型金屬器物、鋁合金門窗、風月場所、山坡等等。

辛金所對應的身體部位：肺、呼吸系統、股、牙齒、經絡等等。
壬癸水


《滴天髓》：


壬水通河，能洩金氣。剛中之德，周流不滞。

通根透癸，沖天奔地。化則有情，從則相濟。

癸水至弱，達于天津。得龍而運，功化斯神。

不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。



壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最愛寅木，因為寅中有财，不管旺衰都喜見寅木，衰水見寅木可以依托，旺水見寅木可以洩秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲卻未必喜乙。

壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是為長江，生（發源）于申（西南）而死（止）于卯（歸于東海），故曰“水到卯宮傷”。壬水亦忌乙，消耗其氣；忌己土，使其渾濁。

壬水見支合申子辰，透癸水，有沖天奔地之勢。女命壬水屬生殖系統，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土來克，主不孕、流産、卵巢腫瘤、子宮腫瘤、畸形胎等病。


壬水喜歡陽土來作堤岸，害怕陰木盜走水氣。為陽水，壬水長生于申，水本能生木，但木碰上申，就會枯萎敗落，如同在秋天一樣，所以将壬水看成秋露。五行顔色：黑。

壬水所對應的物象：為秋露、寒水、為江、河、湖、海等水域、為溝渠、隧道、枭水、小路等等。

壬水所應對的身體部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、腎、泌尿系統、生殖系統等。


癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木見未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，還是不扶好。

癸水陰中之陰，弱則喜從木火，旺則喜去火。旺弱不定或無火者不能貴。如見庚辛申酉之金扶助其弱，不過平常命而已。

癸水是天幹始終交接之地，所以它清濁分明，有潤土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。癸水屬于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，這是因為陰木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征雲己土透出，這樣雲行雨施，求得有經事濟世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。五行顔色：黑。

癸水所對應的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之處、水田、浴、陰暗、地下室等。

癸水所對應的身體部位：腎、心包絡、足、泌尿系統、生殖系統等。

十天幹所蘊喻對應的類象還很多，讀者可以在理解的基礎上勤看，時間久了，不用死記硬背便可有深刻印象。
天幹對應體内五髒六腑歌訣：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；
庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎髒；
三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸鄉。
天幹對應體外歌訣：
甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹；
庚是臍輪辛屬股，壬胫癸足一身由。


注意：每一幹都有它喜的和忌的方面，十幹是有人性的東西，切不可用一種旺衰的模式來套。

注：“每一幹都有它喜的和忌的方面”指的是原始喜忌，又叫基本喜忌，命運的貧富貴賤之高低都與這種喜忌有關，掌握了這些基本喜忌，有時可以不必考慮格局法則、用神法則等就能準确而快速地推出一個人的大略命運。十天幹一在日柱影響最大，如是命理高手，這種“原始喜忌”的法則可以使用于任何一柱.
、地支類象

子水：

子水屬陽，子水具有陰陽兩重性，它屬于外陽内陰之象，表象是陽，實顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗汪洋之水。在節令上為農曆十一月。子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顔色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，時柱喜見癸亥，叫做“水歸大海”，又叫“雙魚遊墨”，主文章、文采出衆。

子水所對應的類象：為水、為陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、為江河湖海、為池、為井、為溝渠等等。

子水所對應的身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系統、生殖系統等。


醜土：

醜土節令是十二月隆冬，含水氣，所以為濕土，五行屬陰，醜為金庫。五行顔色；黑黃。醜為柳岸，醜中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以醜有柳岸之名。醜年生人時柱碰見己未，叫做“月照柳梢”，這是一種極為上格的命。

醜土所對應的類象：為土坑、稀泥、沼澤地、稻田、為橋梁、宮殿、為墳墓、為金屬礦山、礦場、堤岸、濕土等。

醜土所對應的身體部位：為肚、脾。

寅木：
寅為孟春。節令是農曆正月。五行屬陽。五行顔色：綠色。寅為廣谷，在方位上屬于東北的艮，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。寅年屬虎，虎年生人時柱碰上戊辰，那就叫“廣谷虎嘯”，威鎮萬裡。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足、毛發、指甲等。

卯木：

卯木為仲春，節令為農曆二月。這時萬物生長，樹木碧青如琅，所以卯為瓊林，卯的位置在正東方，五行屬木。卯年生人，時柱碰上巳、未的，叫“兔入月宮”，一定大貴。

卯木所對應的類象：為小樹林、為灌木、為花草、為柔樹、如柳樹等，為門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，為風花雪月之場所，為花街柳巷、為草坪、菜園等。
卯木所對應的身體部位：肝、四肢、十指、毛發等。
辰土：
辰上為季春，節令為農曆三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以在草澤之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就貴為“龍歸大海”格了。

辰所對應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰土還為土堆、田園、稻田、有“草澤”之稱。

辰所對應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。

巳火：

巳為孟夏，節令為農曆四月，這時巳火更旺，巳為大驿，所謂的大驿，就是人煙密集，道路通達的地方。因為巳裡面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰時為吉利，巳屬蛇，辰為龍、蛇化為青龍，在格局裡為“千裡龍駒”。

巳火所對應的類象：為彙聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓台之象。巳為蛇、為煙火等。

巳火所對應的身體部位：咽喉、齒、肛門、為眼目、心髒系統等。

午火：

午為仲夏，節令是農曆五月，這時的火勢太旺。午為烽堠。午的位置在正南方，五行屬火、土 ，顔色赤黃，所以有烽堠之稱。同時午生肖為馬，而烽堠正是兵火所處的地方。大凡午年生人，時柱最好能見辰，辰是真龍，真龍出現則馬隐，這叫“馬代龍駒”。

午火對應的類象：為幹亢之地、窯爐治煉之所，為戰場、沙場、戰火烽煙之處，為廳堂，為富麗豪華大廈、為體育場、為馬棚、放牧場等。

午火所對應的身體部位：眼睛、頭、心血系統等。

未土：

未為季夏，節令為農曆六月，這時陰氣加深，火勢漸弱。未為花園。花園為什麼要屬未而不屬卯呢？因為卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓庫，好比牆亘裡的花木，并且從雜而生，所以未叫做“花園”。未年生的人，碰上戊戌時，兩幹不雜，有“雙飛格”之稱，這是最好不過的。

未上所應的類象：為燥土、木庫，引申為花園，庭院、牆堰、幹井、新建的墳墓，加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店等。

未土所對應的身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾及消化系統等。
申金：
申為孟秋，節令是農曆七月，是壬水，戊上長生之地，申是頑鈍耐磨之金，為陽金。申為名都。在八卦中，方位屬坤地，即西南方。其地的休勢廣大無疆，不用“名都”作比喻，不足以說明它廣大。申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環的地方。申年出生的人逢上亥時，這就是“天地泰鬥”的吉象。

申金所對應的類象：為仙堂、為大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、為大型金屬及器材、礦石等。

申金所對應的身體部位：大腸、經絡、肺、骨骼、呼吸系統等。

酉金：

酉為仲秋八月，辛金色如白水清明。酉為陰金。酉為寺鐘，因酉為金，位置在戌亥，戌亥為天門，鐘為金屬，寺鐘敲響，聲音響徹天門。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“鐘鳴谷應”。

酉金所對應的類象，為小型金屬及小型金屬器材、為農用金屬器具、為針酒、為碑碣、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。

酉金所對應的身體部位：為骨骼、為小腸、精血、肺、呼吸系統等。
戌土：
戌為季秋，節令是農曆九月。戌為火庫，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛煉成器。戊為燒原。戌的月份是深秋九月，那時草木枯萎，農家燒草而耕，加之戌屬土，所以有燒原之名，正因為此，辰、戌地都是貴人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入燒痕”。

戌上所對應的類象：為虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、天門、命門、宰殺之地、監獄、牢房、看守所、刑場、法場、殡儀館、墳墓、寺觀、崗嶺、有香火之地等。

戌上所對應的身體部位：腿、命門、踝足、胃、皮膚、肌肉等。

亥水：

亥為坤卦，六陰、這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。亥屬水，象五湖歸聚的地方。亥為懸河。大河之水，奔流不回，所以稱懸河。亥為天門，亥又屬水，懸河之象非常明顯。所以亥年出生的人，如果日柱、時柱有寅、辰二字，就稱得上是“水拱雷門”了。

亥水所對應的類象：為寺院、為水地如江、河、湖、海等，為溝道、豬場、樓台、倉房等。

亥水所對應的身體部位；頭、腎囊、血液、泌尿系統等。


十二地支對應的身體歌訣：

子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉；
寅膽發脈并雙手，卯木十指内肝方；
辰土為皮肩胸肋，巳面咽齒下為肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏；
戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。
十神類象詳釋
十神是-富貴貧賤、吉兇禍福的主要符号，每一幹支所對應的十神均包含了日主各方面的具體事象。很多易友鑽研四柱多年，還難以斷準命，主要是忽略了對十神的真正認識，十神還是判斷命主性格的重要依據之一。

要辯證的看待問題和易象，要全面、客觀地分析。結合八字講，那就是說這個八字，看八個字所有發揮出來的象和它的作用，十神天性和易象要靈活掌握，以十神在八字喜忌兩個方面來論！
十神類象的用法

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