“東山再起”的“東山”，指的是哪座山？有何曆史典故？
沒有一個人的一生都是平順的，總是會經曆各種各樣的事情，大的或者小的苦難。但隻要志向堅定，失敗就不是可怕的，總有東山再起的一天。在很多人的人生格言中，一定有“東山再起”這個詞。
雖然在我們現在很多人看來，“東山再起”就是不氣餒、不妥協的意思。但是你知道嗎？這個詞最初的誕生并不具有如此意義。因為成語中的主人公并未經曆過人生的什麼失敗，隻是因為他常在一個叫“東山”的地方，後來從這裡出來入仕，所以有了“東山再起”的意思。那麼，“東山”到底是哪座山呢？典故中又是誰“再起”呢？
不理世事，隐于會稽東山
說起“隐士風流”最盛的時期，應該是混亂的魏晉南北朝。這個時期，戰事頻發，百姓流離失所，無食可吃，隻能吃樹皮等，甚至易子而食。在這樣的時代，能夠存活就是最大的成就了，很多士大夫被現實摧殘，隻想逃離現實，變成崇尚老莊逍遙哲學的隐士，比如非常出名的“竹林七賢”。
除了這些人之外，還有一個非常出名的隐逸派，那就是給世人建立起“桃花源”概念的陶淵明。不過，他這種是被現實的五鬥米而摧殘，不得已隐逸。在這個時期，有這樣一些人，他們家族強大，在當時以“九品中正制”選拔世家官員的時代規則下，這些人也不愛理世事。
最出名的就是謝安。根據他的姓氏，就知道他來自當時東晉時期強大的謝氏家族。謝安出生的時候，謝氏家族正是如日中天的世家大族，那時的他根本不用考慮吃什麼、是否吃得飽的問題，隻需要考慮追尋自己想要的東西。
不過，出身名家，注定承受世人更多的矚目，因此謝安即便是有家族光環，也要努力學習。在這樣的盛世家族下，他受到的是精英教育，因此打小就優秀。就在衆人以為如此優秀的他會經過家族長輩的推薦，到朝廷任職，為家族帶來更大的榮光時，謝安卻謝絕了這些安排，一心隻想當個閑雲野鶴，流連于山水之間，做一個隐士。
當時，他的妻子就非常不理解，看到弟弟謝萬在朝廷任了要職，就忍不住規勸丈夫，說一個大丈夫居于天地之間，不求富貴，不求功名，那還能求什麼呢？但謝安卻不以為意，一心志在隐士。後來，他不僅在家裡當野鶴，甚至還跑到會稽山去遊山玩水。
而玩伴就是王羲之這樣的人物，或許當年王羲之在寫《蘭亭集序》的時候，身邊就有謝安。謝安就這樣在山水之間遊玩，甚至還時常感歎自己這樣是否也像西周時期的伯夷叔齊等隐逸人物。但他這樣的好日子沒有過多久，在他四十歲這年戛然而止。
臨危受命，出東山任要職
在他四十歲這一年，謝安的弟弟謝萬在帶兵北伐的時候失敗，朝廷震怒，将其罷官貶為庶人。此時，蔭蔽整個謝氏門楣的大樹倒了，謝家的人要想在當時的亂世中立足，就不能失去身份與地位。于是謝安思考再三入仕了。
不過，他人生的前半生幾乎全用來遊山玩水，根本就不懂為官之道，何況這個時候他也沒有大樹可以依靠，從而順利的進入朝廷。好在當時的世家是一體的，當時的征西大将軍桓溫見謝安在朝廷躊躇不已，于是就将其招納在自己的麾下，任司馬一職。
這項職位工作相對而言沒有那麼難，而且也不用親自上戰場。就這樣，他上任了。謝家有人再次進入朝廷，加上他們這個家族在那個時代屬于頂流名門，因此很多人關注。上任的那天，就有很多朝廷官員為此送行賀喜。
其中有一個官員名叫高崧，對着謝安半開玩笑半認真的表示：從前他家族強大，家裡人勸他到朝廷任職，他不去；朝廷多次請他入仕當官，他也拒絕，時刻隐于會稽東山，悠閑的令人豔羨。如今，他終于出山了。
于是，就這樣，從東山上下來，為了家族的榮耀和匡扶世人的征召，而踏上仕途，就有了“東山再起”的意思，也是從那個時候起，這個成語就這麼流傳下來了。謝安任司馬之職後，就奔赴前方了。
而這時正好晉國在于前秦作戰。當時的前秦天王苻堅率領二十萬軍隊陳兵淝水。這裡對于前秦軍隊來講，擁有絕對的優勢。當時晉朝隻有八萬軍隊，而苻堅有二十萬，因此人數上差距極大。然後在公元383年，實力強大的前秦軍隊對陣晉朝軍隊時，卻以失敗告終，是我國曆史上著名的以少勝多的戰争之一。
據史料記載，這場戰争少不了謝安在中間的布置與安排。也是因為這樣，所以謝氏家族的謝玄、謝石等人名聲大振，謝氏門人從此又起來了。而謝安本人更是因為對朝廷貢獻卓越，後面一路官至宰相位置，将謝氏家族再次推上跟當時王氏并駕齊驅的家族巅峰。
不過，後來謝安遭到了皇帝新任用的司馬道子的打壓和陷害，因此後面他又志不在朝廷，從此脫離下來，再次開始遊山玩水，過起了隐逸生活。隻不過，這一次因為他年歲大了，再也沒有了“東山再起”的機會和時機。在淝水之戰的兩年後，他走完了自己這輝煌又潇灑的一生。
結語
經過了解之後，就會發現，“東山”不是位于東面的大山，更不是五嶽之中的泰山，而是會稽這個一方的一個小山，其實有“隐世”的意思。而成語中的主人公謝安前期就沒有遭受過什麼苦難，後來隻是不得已入仕而已。
由此可見，我們中華曆史上的很多文化并不是我們一眼看見的意思，甚至很多時候都不是我們一開始聽到的意思。因為很多内容經過人們的傳播變了意思而已，“東山再起”是一個例子，而最典型的莫過于孔子所說的“老而不死是為賊”了。因此，我們在聽到一些傳統文化内容時，既要繼承和學習，但在學習之前，要明白基本的意思，不然就贻笑大方了。
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