數九 | 古人的冬日“消消樂”
三九二十七，籬頭吹觱篥。
冬至之後，氣候逐漸進入嚴冬。
當代社會，我們還有暖氣可以禦寒。
但是在我國古代，又尤其是北方地區的勞動人民，他們大多數人缺乏禦寒保暖的條件。所以，寒冬對于先民們來說是一種威脅。
在古人的認知裡，冬天陰氣重，易産生不潔之物，更是讓人對于寒冬産生恐懼，平添了人們的負面情緒。
而且到了寒冬時節，大部分地區已經沒有辦法種植農作物，所以當時的中國人民為了度過漫長的寒冬，發明了“數九”的方法來消遣 。
何謂之“數九”
“數九”又稱冬九九，是我國漢族民間的一種傳統節氣習俗。
從冬至開始進行，一直到驚蟄和春分左右結束。
從冬至起，每過九天為一個“九”，一直數到過完第九個“九”，此時春暖花開，冷空氣退散。
按照這個規律，今天便是“冬三九”。
“數九”這個節俗除了能讓先民們在寒冬時節，因為無法勞作借此聊以消遣之外，還充滿了他們對于春天的期待。
畢竟我國自古便是農耕大國，春一到便可以開始勞作啦。
“數九歌”
“數九”一般有兩種形式，第一種便是“數九歌”。
關于數九歌，有很多版本，其中較為詳細的便是在《帝京景物略·春場》中記載的這一首：
“歌曰：一九二九，相喚不出手；三九二十七，籬頭吹觱（bì）篥（lì）；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆鹽虎；六九五十四，口中出暖氣；七九六十三，行人把衣單；八九七十二，貓狗尋陰地；九九八十一，窮漢受罪畢，才要伸腳睡，蚊蟲屹蚤出。”
《帝京景物略·春場》
這一段，大家應該可以很直觀地看出數九時期的氣候變化。
整首歌的大概意思就是：
“從最開始一九二九出門碰到熟人打招呼不揮手，說明已經天氣變得凍手凍腳了；
再到三九，寒風刮在籬笆頭上，像吹奏觱篥一般，說明此時寒風呼嘯，已經不适合在外行走了；
接着是四九，晚上睡在被窩裡卻感覺睡在山野裡一樣，怎麼都不暖和，說明此時進入極寒天氣，室内室外氣溫都很低了；
再後面是五九，家家戶戶開始堆雪人，下雪了，氣溫低至零下；
六九開始，口中呼出暖氣，氣溫有所回升；
七九天氣暖和了，厚衣服可以褪去，穿單衣了；
八九，貓貓狗狗開始找有樹蔭的地方躲着不曬太陽了；
九九，窮人終于不用再挨凍了，此時外面已經春暖花開了，之前以為太冷都是蜷縮着睡覺，現在暖和了剛要伸展開，結果蚊蟲又開始出來擾夢了。”
這一段，除了描繪了一九到九九這期間的氣溫變化和物候特點之外，也在一定程度反映了當時人們的一種生活狀态，尤其是窮苦人民在古代傳統社會裡饑寒交迫的悲慘情形。
“九九消寒圖”
我們剛剛說“數九”有兩種形式，其一是“數九歌”，那麼其二便是“九九消寒圖”。
在我看來，“數九歌”更接地氣，屬于普羅大衆渡過嚴冬的消遣方式之一，那麼“九九消寒圖”便雅緻起來，更适合文人雅士。
九九消寒圖（示意）
九九消寒圖形式多樣，有畫羊的，有畫梅的，有畫柳樹的。
但是萬變不離其宗，這些畫裡面一般都有九九八十一個元素，比如八十一片柳葉、八十一隻羊等等。
九九消寒圖一般是先畫好整體的素圖，然後每九天塗一個顔色。
在《帝京景物略·春場》裡記載：
“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。曰九九消寒圖。有直作圈九叢，叢九圈者，刻而市之，附以九九之歌，述其寒燠之候。”
《帝京景物略·春場》
這一段的意思就是：
“到了冬至這一天，畫梅花一枝，花瓣不上色，所有的花瓣一共八十一瓣，然後每九天為一片花瓣染色，全部填色完畢，那麼就表示已經到了春深時節了。
這就稱為“九九消寒圖”。
還有的更直接，在一張紙上将八十一個圓圈排列成九行，每行九個圈，自冬至日起每日塗一圈。塗時視天氣情況，遵循“上陰下晴、左風右雨、雪當中”的口訣記錄天氣變化。”
九九消寒圖（示意）
傳統民俗文化
這看似簡單的數九，其實體現了我國古代勞動人民的勤勞和智慧。
同時，也蘊含着我國博大精深、豐富多彩的傳統民俗文化。
今天已經是冬三九了，不知道大家是否有在畫自己的九九消寒圖呢？
如果今年沒有，明年試着填一幅吧！
【參考文獻】
《帝京景物略》
是由明代文人劉侗、于奕正撰著，于崇祯八年（1635）刊行，是集曆史地理、文化和文學著作三者于一體的文學著作。
該書主要記載了明代北京城的風景名勝、風俗民情、園林文化、民俗、外國宗教在中國京城的傳播等内容。
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文案 | 貓她（如需轉載，請注明出處）
排版 | 貓她（部分圖源自網絡，侵删）
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