大渴之症自是熱症,如何有虛實之分?不知腎水大耗,腎火沸騰,變為消渴之病,非虛而何?往往有飲水一鬥,而反溺二鬥者,此水不知從何而來,往往使人不可測度,雖消症有上中下之分,而渴症則一也。一者何?腎水之虛以緻腎火之旺也。故治消渴之症,無論上中下,俱以為先。仲景張公定八味湯,原治漢武帝消渴之症,其方實是神奇,能遵守此方,大劑煎服,又何患虛渴之難治哉?但醫道苦方之不多,治法之最少,我今再傳一方,可與仲景張公并傳千古,治渴症實是奇絕,方名止渴仙丹,早午晚各飲一碗,一日而渴減半,二日而又減半,三日而渴止,四日而全愈。願人勿驚疑此方,當遵守而敬服,自能轉逆為安也。
其大渴實症,舍,原無第二之方。然而過于酷烈,吾今更定一方,名為解渴神丹,用石膏一劑之外,即用此湯,連服二劑,以伐石膏之峻烈,未為不可也。大約實症之渴,舌如芒刺,目紅而突,發狂發斑者是,又不可不知。
止渴仙丹(虛證)
熟地(三兩) (三兩) (三兩) (三兩) (三錢) (三兩) 北五味(一兩) (一兩) (一兩) (一兩)
水十碗,煎三碗,早午晚服,每服一碗。
解渴神丹(實證)
玄參(四兩) (二兩) (一兩) 花(一兩)
水煎服。
有話要說...