《插泥劍》曰:一運分符,二十秋,五載占龍頭,向居次兮山又次,結局捍門收【排水見下】,此言排運收星之法。
山龍從龍起者,龍上五年、向上五年、山上五年、水上五年也【此從下葬之年起,分行四處】。
山龍從向起者,水上五年、山上五年、向上五年、龍上五年也【此從下葬之後二十年起,分行四處次第以推】。
其中如某處陰陽交媾,行運到交媾五年,命與之合者,斷其發福。某處陰陽相錯,行運到相錯五年,命與之沖者,斷其獲禍。且從龍排來上盤得其生旺【所謂:得生旺,得當令之星也】,從向排來下盤盡屬衰死【所謂:衰死者,與上盤陰陽不交,排水收排山之星也,陰陽相乘也】。
覆宅者于上盤行生旺運之五年,房分之相逢者,斷其發祥;于下盤行衰死運之五年,公位之接得者斷其多咎【公位之說,詳後重卦說内】。
此山龍覆斷年代之秘訣也。
《插泥劍》又曰:浪裡蛟螭欲回首,五載一巡狩山頭,立定望龍門,槎向來源走,此言排運收星之法,
水龍從龍起者,水上五年、山上五年、向上五年、龍上五年也【此從下葬之年起,分行四處次第漸推】。
水龍從向起者,龍上五年、向上五年、山上五年、水上五年也。
其中如某處零正得宜,行運到得宜處,五年命與之合者,斷其發福,某處零正反位,行運到反位處,五年命與之沖者,斷其獲禍,且從龍排來上盤得其令星【所謂得令星者,向水得生旺,龍山得衰死也】。從向排來下盤布列衰神【所謂衰神者,排向收排龍之星,陰陽錯雜之謂也】。
覆宅者,于上盤行生旺運之五年,房分之相逢者,斷其發祥;于下盤行衰死運之五年,公位之接得者,斷其多咎。
此水龍覆斷年代之秘訣也。
孔恭曰:‘行運須知有部位,四神【龍向山水四處也】漸次類。若是渾淪斷吉兇,捉影而捕風’者,即《插泥劍》行運分斷之謂也,至排龍知星之法,莫詳于相穴歌。歌曰:下卦起星有來由,逆轉四位收。任他萬縷并千頭,總向三般求。熟玩斯言,則知龍上起星,雖排完二十四山,而其中如貪起星龍得破,文曲起星龍得貪,破起星龍得文者,一四七各歸一卦也。巨起星龍得輔,輔起星龍得廉者,二五八各歸一卦也。祿起星龍得弼,弼起星龍得武,武起星龍得祿者,三六九各歸一卦也。
苟非天道之廣大精微,何以千山萬水各歸其位,不遺一黍哉。
《玉鑰匙》曰:玄空大卦有來音,處處合天心;三卦辟分三大界,天地不能外,言其理其法,雖後之俯察地理者,不能出其範圍故也。
【提要】論每一運20年龍向山水各分5年,逢旺衰陰房分及山龍起星。
有話要說...