《道德經》裡這句話，居然揭示了宇宙的奧秘？（文末附視頻講解）
1972年，從長沙馬王堆裡出土了漢代的帛書版《道德經》。
當學者仔細研究了這一版《道德經》後，驚訝地發現，這與後世流傳的通行本存在着不少出入，很有可能被人故意篡改過。
後世為何要篡改《道德經》呢？
現代學者推測很可能有兩方面的原因，一方面是古代帝王為了獨尊儒術，故而篡改了《道德經》。
而另一方面，則是《道德經》所表達的内涵，超出了後世學者的認知範圍，他們看不明白，便自作聰明給改了。
近些年來，不少西方學者也開始研讀這本深奧的《道德經》，他們幹嘛要看這部中華古籍呢？
兔年新春之即，萬象更新，咱們也從科學的角度，來聊聊《道德經》中有關于“初始”這個話題。
這句話大家都很熟悉，即：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
你知道嗎？就這麼簡簡單單的一句話裡，竟然揭示了宇宙起源和運行的奧秘，而且，與西方科學家近些年的研究成果不謀而合。
01“道生一”揭示宇宙起源
英國宇宙學家斯蒂芬·霍金被科學界認為是繼牛頓和愛因斯坦之後最傑出的科學家之一。
他在論著《宇宙簡史》中寫道：“哈勃的觀測表明，曾經存在一個稱之為大爆炸的時刻，那時宇宙為無限小，因而其密度必為無窮大。”
霍金認為，宇宙起源于大爆炸，而且，正在不斷膨脹，但終會歸于沉寂。
但是，2020年的諾貝爾物理學獎得主彭羅斯卻發現，宇宙的确始于一場大爆炸，但是，它不會消亡，而是在不斷循環，它會不斷重生。
他倆的對立點在于“黑洞”上，在霍金看來，“黑洞”就是一個可怕的“無底洞”，它将一切吞噬，同時，存在着蒸發現象。
黑洞蒸發過程留下的痕迹，被科學界稱為“霍金點”。
彭羅斯聲稱自己觀測到了“霍金點”，但是，他認為“霍金點”不應該是證明宇宙會“死”，而是在證明宇宙在不斷循環。
而早在3000年前，老子就已經在《道德經》中揭示了宇宙起源的全過程，隻是我們看不明白。
許多人将它視為一部修道之書，其中所描述的宇宙玄妙，被認為是中國古人憑肉眼觀測想象出來的宇宙觀。
實際上，這句“道生一，一生二，二生三，三生萬物”揭示的正是宇宙的奧秘。
何謂道？許多書籍解釋為宇宙萬物生長的規律，這個解釋當然沒錯。
隻不過如果這樣解釋的話，就讓人沒辦法理解：規律為什麼隻生了一？萬事萬物不都有着自己的規律嗎？不應該都是由規律生出來的嗎？
當我們結合霍金和彭羅斯的觀點一起來解讀“道生一”時，就不難發現：“道”指的是宇宙之中蘊藏的一種能量，這種能量不斷彙聚，從而産生了“一”。
“一”又是什麼呢？許慎的《說文》中說：“一，惟初太始，道立于一。”
意思是說，“一”代表的“惟、初、太、始”，因為有“道”，所以産生了“一”。
有些書中說“一”是“指事字”，但我認為，它就是個“象形字”，它指的可不是數字，而是“裂痕”。
就像雞蛋裡的小雞孵化到一定程度，蛋殼就裂開了，“一”代表的就是宇宙初始時産生的第一道“裂痕”。
當力量從内向外打破時，便誕生了“生命”。
“宇宙”出生之時，什麼都沒有，所以，“一”同時具有惟一、初始之意。
有沒有感覺到，《道德經》所描繪的宇宙起源，與“宇宙起源于大爆炸”都是一個意思？
霍金在《宇宙簡史》中寫道：“人們可以說時間有一個起點，即大爆炸瞬刻......在一個無變化的宇宙中，時間上的起點必然是由來自宇宙之外、某種不為人知的外因所賦予的。”
關于這個描述，老子也說了類似的話，《道德經》中說：“吾不知其誰之子，象帝之先。”
老子的意思是說，我也不知道“道”是怎麼産生的，它比“上帝”出現得還要早。
“上帝”這個概念早在《周易·上經》中就已經出現，意指“造物主”，後來，才被學者引用于翻譯西方人稱為“GOD”的“上帝”。
02“一生二”揭示宇宙運行規律
1927年，丹麥物理學家玻爾發現光粒子既帶有波動性，同時還具有粒子性。這種物體同時擁有兩種形态的理論立即引起了軒然大波，其中，愛因斯坦反應最為強烈，他們在第5屆索爾維會議上大吵了起來。
當時，參與這場盛會的都是世界頂尖的科學家，大家各執自己見，可謂是“華山論劍”。
他們為什麼而争執呢？因為光粒子指的就是光，光既是一種高頻電磁波，又是一種由光粒子組成的粒子流。
光存在于萬事萬物之中，玻爾的理論可理解為，任何物體都有波粒二象性的表現潛能，即為既有Ａ的狀态，又有Ｂ的狀态。
對于當時科學的認知來說，要麼是黑，要麼是白，怎麼能夠接受宇宙中存在着既黑又白的情況呢？
不過，不接受不代表不存在，在玻爾理論的推動下，誕生了現代量子物理學。
那麼，這和《道德經》有什麼關系呢？
前面，我們已經了解了“道生一”可以理解為“宇宙起源”，那麼，“一生二”則可理解為宇宙中萬事萬物都存在着“兩面性”，它們同時存在，且相生相克。
這，就是宇宙的規律。
任何事物裡都蘊藏着正反兩種能量的觀點，一直是中華傳統文化的核心思想，它起源于伏羲創造的八卦。
不難發現，我們的祖先清楚地知道宇宙是如何誕生的，也掌握了萬事萬物存在的規律，即“正反兩種能量同時存在于一個物體之中”。
是不是很神奇？科學界近百年才發現的物理現象，咱們的祖先早在3000年前就已經了解。
我們将“道生一，一生二”連在一起，便可看到一個完整的“宇宙生發”過程，這個過程與“盤古開天辟地”一模一樣。
宇宙誕生之前，世界一片混沌，“盤古”睡醒了，便用力打破了混沌，使清氣上浮成為天，濁氣下沉成為地。
“盤古開天辟地”的神話傳說，是不是很像是咱們的中華始祖給普通人講解“宇宙起源”時打的一個比方呢？
當然，更有可能的是，“盤古”是咱們的始祖表達“宇宙爆發時那股能量”的專用術語。
03“二生三，三生萬物”揭示宇宙不斷循環
在《三五曆紀》中是這樣寫道：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”
故而，“二”的上面一橫代表天，下面一橫代表着地，當天與地都成形之後，中間便存在着“虛無”，從這個“虛無”中便生出了“萬物”。
這就是“無中生有”的由來。
有，是由無生出來的，但是這個無不代表什麼都沒有，而是存在于天地之間的“虛無”，“虛無”裡有“氣”，有“磁場”等看不見的物質。
同時，這也是“二生三”的整個過程，“三”中的那一橫，既代表着“無”，也代表着“有”，于是，“三”便生出了萬物。
霍金推測出了宇宙誕生于一點，“大爆炸”隻是假設有一股很大的力。但是，大家沒發現嗎？“大爆炸”的力是四面發散的，是散開無規律的。
而“一生二”的力量是一上一下，兩股相生相克的力量形成了宇宙。這個理論不是與世界實際存在的狀态更為一緻嗎？
而諾貝爾新主彭羅斯聲稱，他找到了6個霍金點，它們的表面溫度相當高，直徑是月球直徑的8倍。
因此，他認為，黑洞蒸發即為宇宙不斷循環的證據。
神奇的是，《道德經》中竟然有類似于黑洞的描述：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之間，是謂天地根。”
有些書籍對這句話如此解釋說：“谷代表的是山谷，而老子用玄牝比喻道，意思是做人要像深邃的山谷一樣，才能産生源源不斷的能量。”
而我個人認為，老子說的“玄牝”指的就是宇宙間的“黑洞”，這個解讀有些大膽，歡迎拍磚。
在黑洞的照片沒有被傳送回來之前，相信大多數人讀到這句話時，都會有些奇怪，老子說天說地說萬物，怎麼忽然提起了雌性的生Ｚ器？這也太污了吧？
是咱們想歪了，“牝”不是指雌性的生Ｚ器，而是子宮。
而“牝”，指的是孕育宇宙的地方，“玄”在古時有黑色之意，也有神秘之感。
“玄牝”即可理解為“黑色的子宮”，而“谷”說的也不是山谷，就是咱們吃的稻谷，在這裡指“種子”的意思。
“谷神”即為：使宇宙産生時的能量彙聚點。這麼大顆“種子”，故而，隻能稱為“谷神”。（其實“神”還有更深刻的解讀，咱們以後再細說）
整句話聯系宇宙起源，就不難理解了，意思是：“宇宙的種子一直存在，可以稱它為'黑色的子宮’，也可以說，這裡便是天地之根。”
現在，再讓我們回到“二生三，三生萬物”這句話。
“三”的上面一橫代表着“清氣”（天），下面一橫代表着“濁氣”（大地），而中間那一橫則代表着“元氣”（虛無），三氣即為萬物之“谷”（形成生發之氣）。
正是因為天地之間充盈着“道”，所以，萬事萬物都是由三股氣彙聚形成，它們都有着同樣的規律。
故而，《道德經》不僅揭示了宇宙起源的過程，還解釋了宇宙産生的根源，以及萬事萬物的規律為何會相生相克、不斷循環。
０４ 結語
《道德經》裡僅用一句話，就解釋了三位科學家的研究成果，可見咱們中國的祖先具有多麼玄妙的智慧，且掌握了現代科學都無法逾越的宇宙宏觀世界和微觀世界的科學知識。
如果，中國早在3000年前就已經清楚地了解到宇宙是如何誕生的，這證明了什麼呢？
《道德經》中說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”
在老子看來，萬物的發展規律需要兩股相反的力量相互制約，方能産生“和”，故而，我的觀點無論對錯，能夠引發大家對中華文化的探索興趣就很有意義。
畢竟，宇宙很大，需要大家共同努力，才能更接近真相。
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