揭開宇宙的終極奧秘！
天地混沌，混沌成序。演道生法，演心生知。道心分離，法知不交。道心合一，法知互通。心生序，序成知，知化道，道成實。
注釋：混沌（不确定性，存在一切可能）是天地本來的自然狀态，後天世界混沌衍生了秩序（确定性，具有規律和規則）。秩序演變道創生自然法則（自然定律以及規律），秩序演變心産生認知（邏輯思維）。如果道與心分隔開，自然法則與意識（認知）便沒有關聯。如果道心融合在一起，自然法則與意識即會互相融通。意識産生邏輯，邏輯形成認知，認知創造自然定律，自然定律演化自然法則。
什麼是宇宙真相？意識（認知）的本質是什麼？意識（認知）與自然法則（自然定律）之間是否存在關聯？下面為大家揭開宇宙的終極奧秘！
1、宇宙真相。
天地混沌，混沌成序。混沌是宇宙本來的自然狀态。所謂混沌是指，沒有秩序、沒有規律，混亂而不确定的狀态。後來，混沌衍生秩序。所謂秩序是指，有序的規則以及規律性，有序而确定的狀态。因此，宇宙本相混沌，表象秩序。從本相角度看，宇宙沒有秩序存在不确定性；從表象角度看，宇宙存在規律具有确定性。其次，宇宙表象會随時間變化，表現為宇宙演化現象（自然法則的完善與更新）。比如，牛頓建立“靜态宇宙模型”，而愛因斯坦相對論建立了“動态時空”，宇宙觀由靜态演變為動态。
2、認知的本質。
心生序，序成知。認知是大腦邏輯思維的體現。所謂認知，基于邏輯關系産生，是由邏輯概念構成。大腦思維一旦脫離邏輯，繼而無法形成認知或導緻認知混亂。所以，認知就是有序的知識概念，混亂知識不能形成認知，有序知識（邏輯關系）一定産生認知。邏輯越緊密，認知越肯定；邏輯越膚淺，認知越模糊。從認知角度講，隻要具有邏輯性即會形成認知，一旦形成認知人便相信它（認為是真實的）。比如，“洗腦”就是通過邏輯性的灌輸把“謊言”變成真實。反之，隐藏的規律在未發覺之前也不會形成認知。比如，中學數字中“尋找數學關系”的試題，沒有發現數字規律前仿佛數列之間沒有關聯，找到規律後才會産生關系認知。
3、認知與自然的關系。
道心分離，法知不交。道心合一，法知互通。宇宙是心物一體，自然具有靈物二性。道是物性的體現，心是靈性的體現。
如果道心分隔開，自然法則與意識（認知）便沒有關聯。所以，合理的認知（邏輯概念）并非代表自然真實。比如，《周易》具有嚴密的邏輯性，但未必是真實的自然法則。看似“混沌”的現象（不被人類認知确信的現象）也是自然規律（因為人尚未發現其中的規律所以沒有形成認知）。比如，“未解之謎”背後隐藏着科學未知的自然規律。
如果道心融合一起，自然法則與意識（認知）相互關聯、互相影響。秩序的自然法則可以形成認知。比如，科學家從自然界探尋規律形成人類的科學認知。高級認知（邏輯性強、關系嚴密的認知思維）能夠改變自然法則。比如，超前完備的理論學說（科學理論）可以取代自然法則衍生新的自然規律（自然法則）。宇宙本相混沌（具有不确定性），表象伴随（意識）認知的提升（邏輯認知提高）發生相應改變（自然法則更新）。
結語：意識是人的主體，人對世界的理解建立在認知基礎。所以，隻要具有邏輯性符合認知标準，人就視為真實。比如，“信則靈，不信則無”。人的大腦思維一旦形成邏輯認知就會相信，若沒有邏輯便不會構成認知。邏輯越緊密，信任越堅定。正如，所拿出證明上帝存在的證據越多，别人越相信。反之，别人看不到證明（合理的邏輯認知），則不會相信。同理，邏輯認知并不代表真實，人們堅信的道理未必是自然真實。比如，易學思想、大道學說以及五行理論等。因為它們具有嚴密的邏輯性所以形成認知，随時間發展邏輯性不斷加強（後人在此基礎延伸發現提高邏輯強度），以至于形成根深蒂固的認知（後人對其理論堅信不疑；不去分辨直接認同）。但它并非代表自然真實（自然世界裡沒有發現“五行元素”，金木水火土不能解釋一切現象；物理學也沒有被“陰陽”統一，強子由三個誇克構成）。
注釋：混沌（不确定性，存在一切可能）是天地本來的自然狀态，後天世界混沌衍生了秩序（确定性，具有規律和規則）。秩序演變道創生自然法則（自然定律以及規律），秩序演變心産生認知（邏輯思維）。如果道與心分隔開，自然法則與意識（認知）便沒有關聯。如果道心融合在一起，自然法則與意識即會互相融通。意識産生邏輯，邏輯形成認知，認知創造自然定律，自然定律演化自然法則。
什麼是宇宙真相？意識（認知）的本質是什麼？意識（認知）與自然法則（自然定律）之間是否存在關聯？下面為大家揭開宇宙的終極奧秘！
1、宇宙真相。
天地混沌，混沌成序。混沌是宇宙本來的自然狀态。所謂混沌是指，沒有秩序、沒有規律，混亂而不确定的狀态。後來，混沌衍生秩序。所謂秩序是指，有序的規則以及規律性，有序而确定的狀态。因此，宇宙本相混沌，表象秩序。從本相角度看，宇宙沒有秩序存在不确定性；從表象角度看，宇宙存在規律具有确定性。其次，宇宙表象會随時間變化，表現為宇宙演化現象（自然法則的完善與更新）。比如，牛頓建立“靜态宇宙模型”，而愛因斯坦相對論建立了“動态時空”，宇宙觀由靜态演變為動态。
2、認知的本質。
心生序，序成知。認知是大腦邏輯思維的體現。所謂認知，基于邏輯關系産生，是由邏輯概念構成。大腦思維一旦脫離邏輯，繼而無法形成認知或導緻認知混亂。所以，認知就是有序的知識概念，混亂知識不能形成認知，有序知識（邏輯關系）一定産生認知。邏輯越緊密，認知越肯定；邏輯越膚淺，認知越模糊。從認知角度講，隻要具有邏輯性即會形成認知，一旦形成認知人便相信它（認為是真實的）。比如，“洗腦”就是通過邏輯性的灌輸把“謊言”變成真實。反之，隐藏的規律在未發覺之前也不會形成認知。比如，中學數字中“尋找數學關系”的試題，沒有發現數字規律前仿佛數列之間沒有關聯，找到規律後才會産生關系認知。
3、認知與自然的關系。
道心分離，法知不交。道心合一，法知互通。宇宙是心物一體，自然具有靈物二性。道是物性的體現，心是靈性的體現。
如果道心分隔開，自然法則與意識（認知）便沒有關聯。所以，合理的認知（邏輯概念）并非代表自然真實。比如，《周易》具有嚴密的邏輯性，但未必是真實的自然法則。看似“混沌”的現象（不被人類認知确信的現象）也是自然規律（因為人尚未發現其中的規律所以沒有形成認知）。比如，“未解之謎”背後隐藏着科學未知的自然規律。
如果道心融合一起，自然法則與意識（認知）相互關聯、互相影響。秩序的自然法則可以形成認知。比如，科學家從自然界探尋規律形成人類的科學認知。高級認知（邏輯性強、關系嚴密的認知思維）能夠改變自然法則。比如，超前完備的理論學說（科學理論）可以取代自然法則衍生新的自然規律（自然法則）。宇宙本相混沌（具有不确定性），表象伴随（意識）認知的提升（邏輯認知提高）發生相應改變（自然法則更新）。
結語：意識是人的主體，人對世界的理解建立在認知基礎。所以，隻要具有邏輯性符合認知标準，人就視為真實。比如，“信則靈，不信則無”。人的大腦思維一旦形成邏輯認知就會相信，若沒有邏輯便不會構成認知。邏輯越緊密，信任越堅定。正如，所拿出證明上帝存在的證據越多，别人越相信。反之，别人看不到證明（合理的邏輯認知），則不會相信。同理，邏輯認知并不代表真實，人們堅信的道理未必是自然真實。比如，易學思想、大道學說以及五行理論等。因為它們具有嚴密的邏輯性所以形成認知，随時間發展邏輯性不斷加強（後人在此基礎延伸發現提高邏輯強度），以至于形成根深蒂固的認知（後人對其理論堅信不疑；不去分辨直接認同）。但它并非代表自然真實（自然世界裡沒有發現“五行元素”，金木水火土不能解釋一切現象；物理學也沒有被“陰陽”統一，強子由三個誇克構成）。
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