《增刪蔔易》——各門類題頭總注章第又二十六
[清] 野鶴老人 原著
湖南 李文輝覺子 增删
楚江 李我平 鑒定
各門類題頭總注章第又二十六
【原文】
後章分門各類，當用字眼，恐其煩絮，不便全寫，隻用題頭。即如後有用神宜旺，不可指定旺于四時，但得用神臨日月或遇日、月、動爻、變爻生扶，或用爻遇長生、逢帝旺，皆謂之旺。
用神化吉：凡用神原神動化回頭生，化長生，化帝旺，化扶助，化日月，皆為化吉。
用神化兇：凡用神原神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化鬼①、化退神，皆為化兇。
歲君：即當年太歲。歲五者，歲者太歲，五者，卦之第五爻。
五位：母卦之第五爻為君位，《易》曰“九五之尊②”者是也。
身：即是爻。古用卦身，予試不驗而不用。凡後有遇“身”字，即是世爻，非卦身世身也。
三墓者：用爻入日墓、入動墓、動而化墓，以上謂之“三墓”。非古之世墓、身墓、命墓③也。
主象：即定事吉兇之爻。古法以卦中世爻為主象，又名主事爻。占父母兄弟，即父母兄弟為主事爻，餘仿此。
老陰之為少陽，曰變；老陽之為少陰，曰化④。古言變者，如物消而長，退而進也；化者猶物成而敗，退而進也。予試不驗。化進神、化生旺者，雖化亦吉；變鬼變回頭克者，雖變亦兇。後各章凡言變者即是化，爻化即是變。
【注釋】
①化鬼：指化為官鬼爻，但與一般所說的化官鬼爻不同，是專指化兇而言。
②九五之尊：指乾卦的第五爻。乾卦象征君王，其第五爻屬陽，又為君位，故稱。
③世墓、身墓、命墓：世墓指世爻入墓，身墓指卦身入墓，命墓指本命即人的生年地支入墓。
④老陰：老陰、老陽、少陰、少陽四象之一。其中老陰老陽又稱“太陰”“太陽”。四象指陰陽配比的四種情況，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。在爻，交為老陰，重為老陽，不動的陰爻為少陰，不動的陽爻為少陽。
【今譯】
後章分門别類應當用的字眼，恐怕它們煩瑣絮叨，不便全寫，隻用題頭。比如後文有用神宜旺，不可指定是旺于四季，隻要用神臨日辰月建，或者遇日辰、月建、動爻、變爻的生扶，或者用爻遇到長生、逢帝旺，都叫做旺。
用神化吉：凡用神原神發動化回頭生，化長生，化帝旺，化扶助，化日辰月建，都是化吉。
用神化兇：凡用神原神發動化回頭克、化絕、化入墓、化旬空、化鬼、化退神，都是化兇。
歲君：即當年太歲。所謂歲五，歲指太歲，五指卦的第五爻。
身：即世爻。古人用卦身，我試驗過，不應驗，故而不用。凡後文遇“身”字的，就是世爻，而不是卦身或世身。
三墓：用神入日辰之墓、入動爻之墓、發動而化入墓，以上叫做三墓，不是古人所說的世爻入墓、卦身入墓、本命入墓。
主象：就是決定事情吉兇的爻。古法以卦中的世爻為主象，又稱主事爻。占父母兄弟，就父母兄弟為主事爻，其餘依此類推。
老陰發動而為少陽，叫變；老陽發動而為少陰，叫化。古人說，變像事物消而又長，退而又進；化像事物成而又敗，退而又進。我試過，不應驗。化進神、化生旺，即使化也吉；變鬼、變回頭克，即使變也兇。後文各章凡說變，就是化，爻化就是變。
注：後文卦例都用卦圖，不用點叉表示！
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