《增刪蔔易》——各門類應期總注章第又二十六
[清] 野鶴老人 原著
湖南 李文輝覺子 增删
楚江 李我平 鑒定
各門類應期總注章第又二十六
【原文】
靜而逢值逢沖，
且如主事爻臨子水不動，後逢子日午日應之。餘仿此。
動而逢合逢值。
且如主事爻臨子發動，後遇醜日子日應之。餘仿此。
太旺者逢墓逢沖，
且如主事爻臨午火，又遇巳午月日占卦，或卦中巳午爻太多，後逢亥子日應之；又有戌日應之，乃火之入墓也。
衰絕者遇生遇旺。
且如主事爻屬金，占卦于巳午月日，即是休囚無氣，後逢土月日，或到秋令當時，則旺矣。餘仿此。
入三墓俱喜沖開，
且如主象臨午火，入墓于戌，後逢辰日則應之。餘仿此。
遇六合亦宜相擊。
且如主事爻與日月合，或動與爻合，或動而化合，或兇或吉，必待沖開之日月應之。且如主象臨子，與醜作合，後逢午未日應之。餘仿此。
【今譯】
安靜而逢值逢沖，
比如主事的爻臨子水而不發動，後來逢子日或午日應驗。其餘依此類推。
發動而逢合逢值。
比如主事的爻臨子水發動，後來遇到醜日或子日應驗。其餘依此類推。
太旺者逢墓逢沖，
比如主事的爻臨巳午火，又遇到巳午月或巳午日占卦，或卦中巳午爻太多，後來逢亥子日應驗；又有戌日應驗的，是火的入墓的日子。
衰絕者遇生遇旺。
比如主事的爻屬金，占卦于巳午月或巳午日，就是休囚無氣；後來逢土月或土日，或者到秋令得時，就旺了。其餘依此類推。
入三墓都喜歡沖開，
比如主象臨午火，入墓于戌土，後來逢辰日應驗。其餘依此類推。
遇六合也宜相沖。
比如主事的爻與日辰月建相合，或者發動與其他爻相合，或者發動而化合，或兇或吉，必須等到沖開的日辰或月份應驗。比如主象臨子水，與醜相合，後來逢午未日應驗。其餘依此類推。
【原文】
月破喜逢填合，
且如子月占卦，主事爻臨午火，乃為月破，後逢未日應之，謂之“破而逢合”；又有逢午日應之，填實之日則不破矣。
旬空最愛填沖。
《旬空章》注解極明。
大象吉而受克，須待克神受克；
假令用神臨辰土，得日月生扶，乃為大象吉也，倘被寅卯克害，後逢申酉日沖克克神則吉。餘仿此。
大象兇而受克，須防克者逢生。
即如前說，用神臨辰土，既無日、月、動爻之生，乃為大象兇也，再逢寅卯克制者，後逢寅卯亥日則兇。
原神來助來扶，須看用神旺衰；忌神來克來沖，觀乎元氣興衰。
以上二條，《原神忌神章》注解極明。
【今譯】
月破喜歡逢填實與逢合，
比如子月占卦，主事的爻臨午火，屬于月破，後來逢未日應驗，叫做“破而逢合”；又有逢午日應驗的，因為填實的日子就不破了。
旬空最愛填實或逢沖。
《旬空章》注解得極明白。
大象吉而受克，必須等待來克的爻受克；
假設用神臨辰土，得到日辰月建的生扶，屬于大象吉；倘若被寅卯木克害，後來又逢申酉日，沖克來克的爻神則吉。其餘依此類推。
大象兇而受克，必須防止來克之神逢生。
如前文所說，用神臨辰土，既無日辰、月建、動爻相生，屬于大象 兇險；再遇到寅卯木的克制，後來又逢寅卯亥日則兇。
原神來相助相扶，必須看用神的旺衰；忌神來相克相沖，必須觀察元氣的興衰。
以上兩條，《原神忌神章》注解極明。
【原文】
化進神逢值逢合；
且如申動化酉，乃為進神，為禍為福，有應申月日，有應巳月曰。
化退神忌值忌沖。
即如酉動化申，有應申月日，有應寅月日。
間有應于獨發獨靜，
《獨發章》内詳之。
間有應于變爻動爻。
且如爻臨戌土，變出酉金，有應戌日，也有應此日。
勿謂爻之不驗，遠近當分；
遠事定之以年月，近事應之于時日。間有占遠應近、占近應遠、占月應年、占日應時，不可不知。
倘遇卦之不明，再占是法。
卦之恍惚者，再占一卦，不可妄斷。
世空原動，須待原神逢值；
如甲辰旬占求财，得困之坎，亥日得财。餘仿此。
世衰原靜，必然元氣逢沖。
如秋占圖謀得困卦，後逢巳日成事。餘仿此。
【今譯】
化進神逢值逢合，
比如申發動而化為酉，屬于化進神，為禍或者為福，有應驗在申月或申日的，有應驗在巳月或巳日的。
化退神忌值忌沖。
比如酉發動而化為申，有應驗在申月或申日的，有應驗在寅月或寅日的。
間或有應驗于獨發獨靜的，
《獨發章》内詳談。
間或有應驗于變爻動爻的。
比如爻臨戌土，變出酉金，有應驗在戌日的，也有應驗在酉日的。
不要說爻不應驗，應當區分日期的遠近；
遙遠的事以年月定應期，切近的事以時日定應期。間或有占遠事而應驗于近事、占近事而應驗于遠事、占月而應驗于年、占日而應驗于時的，不可以不知道。
倘遇到卦不明了，以再次占問為方法。
卦中吉兇恍惚的，就再占一卦，但不可以妄斷。
世爻旬空而原神發動，必須到原神逢值的時候；
比如甲辰旬占求财，得到困卦，變為坎卦：
主亥日得财。其餘依此類推。
世爻衰弱而原神安靜，必須等元氣逢沖的日期。
比如秋天占圖謀，得到困卦：
後來逢巳日成事。其餘依此類推。
注：後文卦例都用卦圖，不用點叉表示！
下一節 >>>歸魂遊魂章第又二十六
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