《玄女經四十九章》第二十八篇
第二十八篇
法術
去留省萬物，往返連乾坤，水逝随勢，人逝随水，謂法也，刻也，載也。明路，謂之術。
有人至人，常修玄理，始遇變也，通之以法，曉之以術，理至理也。有人之人，常修他人，始遇災也，可法變也，動之省之變也。有人之人，不修玄人，有應之期，何為報也？無極之數期也。
多有迂者，不查玄機，不洞察修數，以己之私，懷術而論，始吉終兇也。謂法也，稱術也，為之人之術，為渡人人計去也，何以同論載！不相也。世不明，道其奇，可換物，物而變，魔元也。體不能用，不明也。有障者，意缢。已觀之，帶樂之，其開之樂之，謂之樂，其法也。何拘五行也。
原文
去留省萬物，往返連乾坤，水逝随勢，人逝随水，謂法也，刻也，載也。明路，謂之術。
釋譯
人生人死，草木春秋，都隻是天地間的循環。水要随着地勢而走，人也是一樣。什麼是法呢？法就是指辦法，一種刻度、記載之法。明白辦法的使用過程，就是術。玄女在解釋什麼叫法術。
原文
有人至人，常修玄理，始遇變也，通之以法，曉之以術，理至理也。有人之人，常修他人，始遇災也，可法變也，動之省之變也。
釋譯
有的人，學玄法，明事理，曉人事。遇到别人變化災難，給予解術這叫“通之以法，曉之以術”，這是修為。有的人，常為他人幸福着想，那這類人遇到災難，可以用法術去救化。 原文 有人之人，不修玄人，有應之期，何為報也？無極之數期也。 釋譯 有的人，從不替别人考慮，為自己，結果魔元發動太多，神性不存，自我滅亡。注意：這裡的應，這并不是指報應。在玄門看來，這個世上沒“報”與“應”。而是他把神元消磨光了，這樣的人是沒辦法救的。
原文
多有迂者，不查玄機，不洞察修數，以己之私，懷術而論，始吉終兇也。
釋譯
很多不明智的人，不明白這道理，不修玄機，學點小小的東西就私藏起來。懷着一丁點的學術賣弄起來，絕學啊、不傳外、天機啊等等。這類呢開始是不錯的，但後來多難。
原文
謂法也，稱術也，為之人之術，為渡人人計去也，何以同論載！不相也。
釋譯
所謂法，也是術，這是為救别人的術。這是為了渡人，神性發動的結果，怎麼能跟魔性的結果相提并論呢。
原文
世不明，道其奇。可換物，物而變，魔元也。體不能用，不明也。
釋譯
世人不明白這道理，隻認為好神奇啊。那種點石成金，滿足欲望的神奇，大抵是魔欲在作祟。當魔太多，哪有神性？沒神性哪來真正的神奇呢？
原文
有障者，意缢。已觀之，帶樂之，其開之樂之，謂之樂，其法也。何拘五行也。
釋譯
有個人，心中有事，想上吊自殺。讓我發現了，我帶他搞笑、開心，他不想死了。這個快樂是真快樂。同時也是我的法術。心在，人就在。又何必是拘泥于五行呢？
其實，法術就是指想辦法救人的學術，隻要能救人的方法都是法術。何必再拘泥于是畫符呢還是吃藥，能救人就是法術，善意無敵！
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