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河圖洛書之間的關系原理

河圖洛書,就是中華文明中著名的無字天書。這兩個圖是沒有字的。但他們是中華文明的遺傳基因DNA。周易則是中華文明的細胞。諸子百家則是在河圖洛書遺傳密碼DNA和周易細胞基礎上生成的不同個體。

所以,文明今天的研究和講解,是屬于文化追源的生物工程學,是找到理解中華文明的金鑰匙。

就是這兩個圖。河圖洛書,河圖10個數,總數為偶數,所以能方能圓,洛書隻有1到9九個數,所以隻能是圓形的。中國古代哲學認為:天圓地方。圓變方靜,也就是地靜天動。由此,我們來梳理一下河圖洛書的關系:就是動和靜的一體二相的關系。

怎麼說呢?就是兩個本是一回事,但一個是講靜态的,一個是講動态的。這一點很重要,一定記住。河圖講靜态(相對靜态),洛書講動态,絕對的變化動态。

河圖的靜态是講什麼呢?

主要是講五行的理論:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。河圖揭示這種萬物變化的元素:金木水火土的關系——生和克的關系。克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。我們這樣去理解好了:河圖隻揭示一種現象。把每個變化的基本狀況定格在一種圖像。

洛書講的是變化過程,是動态的研究。

一個研究靜,一個研究動,在這一動一靜的研究中,發現道的運行規律。這種我們的先祖認識,分析事物的方法而已。而進行這種研究的工具是什麼?就是數字!數字在古代我們沒有阿拉伯數字,我們用的是一二三四五六七八九十。還有一種記數方法:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

任何一門學科,都必須建立一套研究的工具才行的。周易的基本研究工具就是數字。周易裡面的數理分析,就是通過每個數字代表的密碼内容來進行研究的。

比如1代表天水,6代表地水,2代表地火(木火,包括石油,天然氣,木材生的火),7代表天火(太陽),3代表天木(木星,能燃燒被氧化的空氣中的氮氣,氫氣),8代表地上的草木,動植物屍體,碳化的燃料,分解的化合物氣體等等)

這些數字代表的物事之間的變化(生克),就是我們主要研究的内容。所以這門學科,說難,是因為我們沒有把術語整清楚。

在說洛書的變之前,我們先講講上面的基礎理論。不知道不動的模樣,怎麼能看清變化的過程呢?

中國的古代哲學家通常認為河圖是體,洛書是用。

體是什麼呢?就是本體的意思;用是什麼呢?就是這個本體的變化發展。用是動詞,體是名詞。我們人體的物質本體,就是體,我們幹什麼,怎麼幹,有什麼能力,就是這個人有什麼用,這就是用。沒有體,就沒有用的付麗。體是物質基礎,用是活動過程。

河圖為體,就是河圖講世間事物的物質構成。

什麼物質構成?每種物質在哪裡?

金木水火土就是這個世間的物質基本元素。

每種物質在哪裡體現呢?金在西方、木在東方、水在北方、火在南方、土在中央。

五種物質分而為五種,合而為兩種。哪兩種?陰和陽。

怎麼分怎麼合?五行相生相克。這就是河圖講的東西,還有一點必須注意:金木水火土五行是具體的物質,也是我們看不見的氣。周易裡面講的五行都是指的是氣。金氣、燥水氣、寒木氣、舒火氣、熱土氣、濕氣,還有一個氣是獨立的:暑。這就是五運六氣。

五運六氣理論是中醫,命理,風水,天文的重要理論依據。

其他就不深入講解了。先了解基本原理即可,明天講河圖洛書之間是怎樣動靜變化的。

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