如何練好意拳挺拔勁
廣大意拳（大成拳）愛好者，都拜讀過有關王芗齋老先生拳學曆史及拳論，而每位意拳名家所著有關意拳書籍，頭版頭條都載登王芗齋老先生像片及墨寶，其中有一條老先生墨寶所著内容：“内虛靈，外挺拔，舒得力為基本不動的原則，更以剛柔、虛實、動靜、緊松同時起參互錯宗作用”的言論。大多數意拳愛好者是一覽而過，對其内容含意深加注重者為數不多，而是用千條原則，萬條措施來指導練拳，但忽略了練拳術中虛靈挺拔勁，練拳再怎樣下功夫也不會有太大提高，因為所說沒有挺拔提起精神來，也就沒有了真實的拳韻了。
凡是見過意拳大師姚宗勳先生晚年的人都稱奇姚宗勳先生晚年身形還是那麼挺拔，沒有彎腰背駝的迹象。從姚宗勳先生晚年的拳照及先生的意拳錄像中能顯示出姚先生虛靈挺拔的拳術風格。筆者1996年去北京姚承光老師處學習意拳時，姚老師一再提示注意頭部要挺拔，而眼神要在平視的同時還少許往前斜上方視出，這才能顯示出大無畏的氣質。一再告誡“低頭貓腰技藝不高，昂首挺拔神氣自發”。使筆者受益匪淺。縱觀凡是武學、文體藝術有成就的藝術家，無不是通過虛靈挺拔表現出自身内在精神氣質來的。山西太原張耀祖老師在意拳教學中對學員挺拔要求很嚴格；山西大同闫啟老師在2004年來太原講學時，拳架拳風能顯示出姚宗勳前輩的意拳韻味來。通過實例證實，凡是武學有成就者，無不是通過有虛靈挺拔勁才顯示出精神氣質的藝術魅力。 從拳學角度衡量探讨“虛靈挺拔勁”及修煉方法，王芗齋老先生的拳論所提：“松緊的樞紐在于上下，上下相引乃為周身互争之法”。講明了練挺拔勁的方法。而挺拔勁是要從站樁功中尋求。練樁功挺拔勁，即要能挺起來，又要能動起來，并不是為了挺拔而不敢動，挺拔不會動是死勁。應能靜中求動，動中有靜，動靜互為，視動猶靜，視靜猶動中去體會，好似空中之旗微風擺動，水中之魚随波而動，在輕松自然挺拔中找感覺。 意拳大師姚宗勳先生曾言：“拳術是精神與肢體的高度協調統一”。這就充分體現出拳論中：“上動下自随，下動上自領，上下動中間攻，中間攻上下合”的要求，說明了拳術運動是上下協調一緻的整體運動。練拳術必須抓住重點，以點帶面，慢慢深入，多從前輩拳論中體悟，才能把站樁功中的勁一項一項練好。
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王芗齋老先生親傳弟子何鏡平先生在請教老先生拳學時，先生曾指出，有些拳練起來看是慢，但肢體動時還是上快于下，而不是上下整體慢動。包括現在意拳在内，好多人練拳時身體存在的上快于下的現象，身體一動上下就出現斷勁，而身體上下不是整體運動。大成拳前輩常志朗先生在教學中要求學者首先明白怎樣才能把人體肩與胯、手與足、臂與腿、臂與頭、腰與腿等關系合成在上下高低運動中并能連成一體。衆前輩提出的拳學觀點，是從不同角度反映出練拳中虛靈挺拔在形體上下整體連貫運動中的重要性。 筆者多年學習研究意拳認為要學好意拳就要從生理方面認識人的形體結構，在人體站立時穩定身體平穩必須依靠肢體的幾處力點協調維持平衡，拳術術語有上盤、中盤、下盤之分，但還要把三盤合為一盤。要把人身體從頭到腳練得如同一個有韌性的旗杆一樣，這就要靠意拳站樁功用意念來調節人體能一動無有不動，一靜無有不靜，上下起伏富有彈性，有青竹欲動節節行的感覺。 人體主要有頭部、脊柱腰胯、腿腳等組成人體生理立體結構，而胯關節是調節人體上下起伏活動的調節器。人體站立高低伸縮活動主要靠胯關節調節，人體頭部下颏部，胯關節處及腳關節是人體活動主要力點，頭部關節領起人體直立時調節人體活動平衡，胯關節協調人體上下伸縮合理運動，腳腕關節處起調節人體移動時支撐力平衡的作用，人體就主要靠這幾處力點來互相作用來協調人體的立體平衡活動。意拳站樁功是用意念調節支配人體能更好的運動和平衡，拳術運動要求人體能靈活機動，練意拳就是通過站樁功用意念調理，才能在各種運動中得心應手。 在練意拳站樁功時，站成平行步成丁八步均可，雙手背後或自然下垂，先體會人體上下一體運動過程，意想自己放松不用力的情況下站于自己頭部齊深水中，要維持身體平穩，就得意想假借外力幫助才行。首先意想頭部下颏鈎挂在水面上一根很長的竹杆上，意想胯根内用一繩索牽挂遠方一張大弓弦上，腰帶後處用繩索與後下方滑輪牽拉着，脖頸與腳下意想用有彈力繩索相連，腳觸水底支撐身體，這樣你的身軀就象有好多三角連系，支撐身體而立。意想在這樣的情況下即使你不用力，身體也能暫時保持平穩而立，而且有了這樣的意想身體也就相對放松了。但意想在動蕩的水中身體也要有相應的調整平衡，這樣水動身體也順應動，就有了身體的“松緊”運動。意想腳前下有水浪由下往上、往後沖擊你的身體時，你就得調整胯部回收，臀部下坐，同時還要靠胯部繩索相拉使你的身軀不被水浪沖散；頭部下颏也同時相應利用竹杆浮力來緩解水浪沖擊你身體下沉，來維持你身軀的相對平穩，而這時你的身體脊柱上下形成對拉松開。 同樣意想水浪由身後腳下往上往前沖擊你時，你要靠後腰繩索滑動拉力、頭部下颏竹杆與水的阻力、頭脖頸與腳下繩索對拉力來緩解水浪的沖擊，身體上浮來保持身體的相對平穩，這時你的身體脊柱又合攏挺起。這都是用意念假借使人身體骨骼關節有了開合運動，身體随即有了運動“松緊”關系。意想前浪打後浪，後浪推前浪使你身體在意想的水中動蕩，上下起伏與外界産生了相争相引，相引又相争的矛盾效果。這樣身體會在微動的情況下帶動四肢百骸一動無有不動，利用“松緊、緊松”運動關系使你身體骨骼會慢慢松開，人體利用“松緊”訓練就會産生柔彈力。 通過這樣漫長的鍛煉，身體就能自然虛靈挺拔，自然就有了韌性又有彈力，這種運動效果對養生、技擊都會有實質性作用。下面用四句話概括：“上盤中盤有下盤，三段九節能連貫。精神意念氣質壯，肢體就成大彈簧”。若你能把身體訓練得從下至上如同一個既有韌性又有彈性的旗杆一樣的話，那你就能順應八面來風，就能柔能剛，能松能緊，這樣就基本解決了人體上下一體運動問題。人體在練拳中就有了立體勁，且能協調好上下一體勁，然後才能發展好人體前後左右的勁路，這樣在拳術應用中，人體就能上下相應如同長蛇陣“擊首尾應，擊尾首應，擊中間首尾相應”。 練拳能有進步，必須找準核心，抓住主體來練，等到有了一定基礎後，才能順應一生二，二生三，三生萬物，萬法歸一的自然大法，功夫才能一步一步提高。練拳術必須搞通人體上下相引又相争的力學原理，利用人體鼓蕩力從脊發出才是真正的拳勁。要從日常生活中的好多力學原理應用去理解王芗齋老先生拳論中提出的“虛靈挺拔，上下相引乃又相争”之法來指導練拳，這樣才會提高拳學水平。武術來源于生活，應從生活中體悟，文章講通順，練拳勁要順，不能賣傻力，練中找巧勁。平時多讀書學拳論，多虛心接受老師及同好言傳身教，自己下功夫練才能提高水平。練拳切記虛靈挺拔重要性，用一首詩歌描述虛靈挺拔勁：“身形微曲輕輕挺，腰豎項直貼衣領。昂首挺拔身中正，神氣自出顯神韻”。筆者所寫内容對初學意拳者若能有所幫助就滿足了，有不妥之處，請前輩及同仁見諒。 （本文完）你可能想看：
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