如果非得把熵增理論套在人類社會上，那麼人類社會整體上是熵減的。

熵的概念經過100多年的發展，早就已經跳出了熱力學框架，例如信息熵。

總的來說，系統内在的混亂程度增加，就是熵增。内部混亂程度減少，就是熵減。

那麼，能量和熵究竟有什麼關系？

在物理變化中，可以直接通過溫差判斷能量流動的方向。（能量從溫度高往溫度低處流動不可逆，這也是熵增定律的基本内容。）

而在化學反應中，則通過吉布斯自由能判定化學反應方向。

吉布斯自由能：G=H-TS。

其中H為焓變（系統内能+理想氣體狀态方程），T為熱力學溫度，S即為熵變。（熵與T的乘積，便是熱能Q的變化）

對于一個孤立系統來說，能量自發流動的方向便是熵增的方向。

薛定谔說在《生命是什麼》一書中說，生命以負熵為食。

一個生命體在不吃不喝的情況下，它身體内的能量總是會自發地往環境中散失。

當能量散失達到一定的地步，生命體就會死亡。

相對于死亡狀态，活着是熵減，死亡則是熵增。

生命通過補充能量，讓身體内部補充的能量填補能量自發流失的部分，維持在低熵的狀态，這便是所謂的以負熵為食。

從某種意義上來說，所謂的“負熵流”也不過隻是通過食物補充的能量流除以熱力學溫度，而非一些文章說得玄乎其玄的東西。

說穿了，哪怕你曬一曬太陽，也是在接受“負熵流”，這就是一個爛大街的東西。

熱力學中，把非孤立的動态平衡系統，稱為耗散結構。

人體實際就是典型的耗散結構。

當人體衰老時，自然流失的能量越來越多，身體更加的衰老（相比起年輕狀态，身體内的秩序也更加的混亂），那麼人體的熵增便越來越大。

但對于衰老的人體來說，新城代謝越來越低，幹細胞生産越來越少，端粒也越來越短，人體逆轉熵增的能力也降低了。

最終，這個耗散結構迎來了崩潰的那一天——死亡。

而人類社會，實際相當于一個個的耗散結構，形成了一個更大的耗散體系。

不僅每個人的生老病死是熵從高到低，再從低到高的過程。

哪怕人類的生産活動也是同樣的道理。

例如，當人類需要飲水的時候，從井裡把水打起來，這是一個熵減的過程。但當人類把水排出，完成一個水循環，再次回到地下之後，這又是一個熵增的過程。

以此類推，人類在生産過程中，打造出了能量更高或者更有秩序的物品時，總是伴随着熵減。而這些物品被破壞成原材料回歸之後，再次熵增。

也就是說，對于一個人類社會來說，能夠利用的能量越高，打造出來的産品更加的有序化，那麼社會的熵就越低。

而能量利用率和産品的有序化，都和人類科技的發達程度息息相關。

再簡單一點概括就是：

人類社會的熵增熵減，與社會發達程度呈正相關。

例如從原始社會跨入青銅時代是熵減，從青銅時代到鐵器時代是熵減。

秦始皇大興土木，是在當時環境，中國人所能做到的最大程度的低熵。

然而，随着下層個體難以生存，戰火四起，社會體系崩潰。

無論人造建築和物品，還是死亡的人類屍體，都進入了自然熵增的過程。

死亡的人越多，破壞得越徹底，整個社會體系的熵增越快。

但活着的人和資源都是低熵的。

他們統一亂世，改變混亂的局面，然後生産物資，人口大增，再次迎來低熵的社會。

但總的來說，在古代社會，盛世和亂世總是在低熵和高熵的動态平衡中發展。

任意一個滅絕的種群，相對于他們自身來說，都是從低熵狀态最終進入了自然熵增的狀态。最後種群相關的所有物質，全部進入地球的大循環。

一些人把熵的概念引入企業，搞得玄乎其玄，其實也并沒有什麼秘密：哪怕你養一條狗，養得肥肥胖胖的就是熵減，直接給養死了就是熵增。

一個向上發展的企業，總是熵減的。而一個向下發展的企業，無論你怎麼套熵的概念讓員工996，或者套枷鎖，那企業那也是熵增的，熵增速度達到自然熵增就是破産的那一天。

當然，也不是沒有企業不會透支熵。

例如，對于傳銷模式的企業（或者非法集資）來說。

每個投資者身上都有一定的資金（積累财富的過程是熵減），這是足夠低熵的。傳銷人員通過傳銷積累這些資金，是再次熵減的過程。但當泡沫越來越大，傳銷頭目被抓，人們紛紛破産的時候。對于傳銷的内部體系來說，最後會處在一個高熵狀态，遠遠高于集資活動之前。

但是，這個集資活動的資金鍊有可能會轉移到其它地方去，例如廣西某城市的地方财政、地方經濟，反而可能造成地方上的繁榮（熵減），造成傳銷屢打不絕。

當然，這個地方的繁榮，實際在無形中透支了其它地方的社會經濟。

至于馬太效應是熵增還是熵減？其實這也藏在改朝換代的秘密之中。

從古自今，改朝換代，最核心的就是土地兼并。

如果這個概念放大一點，就是資本兼并。

對于一個向上發展的社會來說，前期的良性發展，資本的自然向上集中，人類能夠驅動的能源越來越多，自然是一個熵減的過程。

但是，當資本集中達到一定地步，普通人失去基本生存機會的時候。普通人的積極性大打則扣，将很難再持續地制造低熵。也沒有動力消費産品（相當于消費低熵流）。

之前我們說過，人類社會就是一個大的耗散結構，大的資本體系更是如此。

大資本需要更多的熵平衡，才能維持整個體系。

當社會的低熵創造越來越低之後，加上遇到低熵流過剩，大資本自然會遇到熵平衡的危機，面臨破産。

那麼，他們必須攫取平民更多的低熵，才能維持平衡而不至于破産。

這就造成民衆更高的熵增，最終影響到民衆的基本生存。

在古代就是土地兼并，各種權貴搞事，農民起義，改朝換代。或者發動對外戰争，利用外部的熵平衡，達到轉移國内矛盾的地步。

而現代社會，面臨的則主要是經濟危機。

當然，依靠飛速發展的科技，整體的熵比封建社會低了很多。過去2000年人類制造的低熵，才相當于最近100年。相對來說，現代社會交通和通訊無比的便利，也比古代更容易改變熵平衡。

相對于資本社會來說，蘇聯模式，則是讓所有的民衆生活保持在一個較高熵的狀态，生産出來的低熵全面用在集體上，尤其是工業和軍事上來說。

當時蘇聯擁有豐富的工業資源，也是工業強國。

但由于内部處于高熵狀态，消費很低。

那麼整個國家的低熵循環，軍事上的超低熵維持，消耗了絕大部分的低熵流，就隻能依靠外部來推動。

外部稍微一搞事就可以動搖蘇聯薄弱的經濟結構，随着内部經濟瓦解，民衆連基本的高熵狀态也無法維持的時候，自然就迎來了體系崩潰，解體的那一天。

那麼，什麼樣的社會，才能擁有足夠的熵減動力呢？

首先作為社會單元的民衆，必須擁有足夠強的動态熵平衡，他們産生和消費負熵流的積極性都能達到最高，整個國家的熵才能一步步可持續地降低。

大白話就是：增加國民經濟生活水平，提高消費能力，才是發展的根本動力。

如果沒有完全的市場經濟基礎，普通國民是維持自身的低熵體系的。而且有外部提供負熵時，民衆自身創造負熵的積極性也會大為降低。

但如果徹底的資本社會市場經濟，那麼低熵總是會往資本彙聚，普通國民的低熵被剝削之後，同樣會造成低熵循環的難以為繼。

那麼，這就需要在市場經濟為基礎的條件下，有一隻無形的大手調控被剝削的狀态，能保證民衆創造并消費足夠多的負熵，同上把集合起來的負熵用在相應的生産資料投資上，不斷提升低熵循環的強度，才能讓整個社會的總熵越來越低。

這一隻調控的大手，對于人類社會來說，具有相當必要的存在性。

無論封建社會的土地兼并，還是資本社會的經濟危機，都是缺少這樣的一隻手。而美國在經濟危機面前，那麼的堅挺，主要還是在于1933年羅斯福新政之後，他們有了半隻手。

而某一些國家的透支型高福利，則是民衆創造的低熵低于國家向民衆提供的低熵，這要麼剝削發展中國家，要麼透支本土資源。但這都不是能長久，可持續的。

真正可持續發展的高福利，同樣建立在民衆更多低熵創造，以及高低熵循環的基礎上。

當一個社會民衆的負熵創造，人均拿出1%都能真正解決整個社會的教育、醫療、養老等各個方面的福利時，這必然是一個跨時代的低熵未來社會。

雖然我們國家内部，依舊還有自己的一些問題。

當我相信，我們将會是第一個達到這個狀态的國家。