伊斯蘭教的喪葬儀式

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• 伊斯蘭教喪葬事宜（一）提“伊瑪尼” 對生命垂危者，周圍家人要使其仰卧面朝右側——使其面對“基蔔賴”（天房方向），并向他提念“作證言”。有的穆斯林要請阿訇為亡人提念，也叫提念“伊瑪尼”；有的地區也稱之為念“讨白”。 提念“伊瑪尼”的儀式是：先将點燃的香放在香爐中，阿訇跪（或站）在臨近亡人的身旁（特别是離其耳朵近一些），舉起右手，出示“伊瑪尼”指頭，大約與自己的面部平行一尺許；同時命令該家的人幫助臨亡者擡起“伊瑪尼”指，以示領受。室内守護人員要安靜，傾聽阿訇低聲背誦“證言”等贊詞。這其中可以念“清真言”、“作證言”、“總信”、“分信”等念詞。 （二）念“亞辛”章 在一些穆斯林地區，不僅有請阿訇提“伊瑪尼”的做法，而且還有請阿訇念“亞欣”章的習慣。 為什麼誦念“亞欣”章？據伊本??阿巴斯傳述：我本來不知道關于“亞欣”的貴重，以及誦念它的貴重。關于這一章經文的降示，聖訓中有：“你們當為瀕于死亡的人誦念'亞欣’章”。學者們說：之所以念該章，是因為這個時候生命垂危的人，精力衰微、肢體無力，但是他的心是面向真主的，所以當人們把這一章念給他聽時，就會增加心的力量，并且增加他的本來的誠信；因此，他的心，憑借伊瑪尼的光亮而增加光亮，他的眼睛會閃爍着臨終認識真主的光亮。有人認為，對于生命垂危者，以該章做結局是合适的。因為人賴以存在的生命本來來自養主，他就要複命離開這個世界，這個時候正如伊本??阿巴斯 所說：“所有的事物都有一個心，而《古蘭經》的心就是'亞欣’章”。 （三）洗滌亡人 确定無常之後，将屍體放在木床（也叫“水溜子”）上，脫去亡人的衣服，遮蓋其羞體。 先為亡人做小淨（沒有漱口和嗆鼻）。然後以摻有洗滌劑、清洗劑的溫水洗其頭和胡須。先使亡左側卧加洗浴，再使亡人右側卧、仰卧，加以洗浴，使水達到水闆。按照先上部後下部、先右後左的順序來洗。洗的過程中，用手小心地推摸亡者的腹部，若有穢物溢露，加以洗掉，再有無須重洗，用布擦拭即可。不要剪指甲，不要理發。将樟腦等香料放在頭部、胡須和叩頭的部位（額、鼻、兩手、兩膝、兩足）。 洗穆斯林亡人是一項“瓦吉蔔”（當然）。 洗亡人嘉儀事項有：（1）由忠誠者（有教門者）。洗亡人一般用三人。（2）室内放香。（3）将洗浴室遮嚴，不可他人看到。 教法經規定，丈夫不得洗亡妻。雖然按規定妻子可以洗亡夫，但是一般不這樣進行，所以總是男子洗男子，女子洗女子。至于幼童，男孩可以由婦人洗，而女孩也不宜由男人洗。 洗完之後，用棉花堵住亡人的各竅孔。由阿訇事先備好少許棉花、七粒大米，用棉花裹好，用紙包好。洗完之後将它們置于亡人頭部的七竅處——兩耳、兩眼、兩鼻孔及口角。 （四）做“克凡”： “克凡”布一般用白色棉布，男人28尺、女人32尺足夠。男人需要三件；女人需要五件。撕時可以根據亡人高、矮、胖、瘦具體而定。不過，一般大卧單是7.5——8尺左右兩幅。小卧單5尺兩幅。 1、先撕下兩根布帶（克凡帶）。2、撕下5寸寬的布，對折剪開，作為洗亡人手套（也可以用現成手套）。3、撕下1.2尺一塊布，作為擦拭布。4、撕遮羞布。男人1尺；女人2尺。5、撕“抽腰帶”。寬5寸——4寸。6、撕下大卧單。7小卧單（男子由後身腰部，從肩過前身，蓋到雙膝；女子由後身的臀部，從肩上折過來，蓋住前身，再蓋到雙足）。8、剪内衣（取一塊适于男女肩部的布折好，在中間剪一領彎弧，領彎後片向下開成一尺餘的長口，以便于從亡人的頭上套過）。 （五）穿“克凡”： 洗畢，由三個人将亡人分為頭、腰、腳三部分擡到事先已經鋪好的“克凡”布（殓衣）上。 “克凡”分為“大卧單”、“小卧單”、内衣等。放“克凡”的順序：先放好腰帶，将“大卧單”鋪在床上（或專放亡人的木版）， 撒上樟腦等香料；再鋪小“卧單”，将帽子、内衣分别放好，用棉花少許放在卧單中間（放于臀部處為宜）。裹“克凡“的順序正與之相反，先小卧單，後大卧單，裹時都是先向右掩，再向左掩（即先掩其左邊，再掩其右邊），最後系腰帶，并将頭部、足部兩端系牢。（五）站“者納茲”（殡禮） “哲那茲”拜功是一項“副主命”。其要素有四：舉意——立站——四個“台克比爾”——為亡人祈求。 念“台克比爾”要求：擡兩手高誦“台克比爾”入拜之後就抄手，并念“賽納”，之後的三個“台克比爾”大贊，不要再擡手，而是以仰頭示意。 第一個“台克比爾”後念“賽納”；第二個“台克比爾”後念“贊聖言”；第三個“台克比爾”後為亡人念“杜阿”；第四個“台克比爾”後默念“養主啊！祈求你饒恕和慈憫吧——至慈之主啊！”接着向右、向左各說“賽倆目”出拜，做“杜阿”。 第三個“台克比爾”之後的“杜阿”因為亡人的男、女、幼、孕而有所不同。 （六）殡禮的條件和注意事項 1、 站“哲那茲”的條件：（1）亡者是穆斯林。（2）亡者必須是清潔的，未經洗過的亡人不得為其做殡禮。另外，要給亡人穿上葬衣（克凡）；将之放在清潔之處。（3）亡者必須在場。（4）亡者的屍體或多半身，必須放在前面，不得給失蹤者站禮。（5）舉行殡禮儀式者不得乘騎着進行。（6）亡者置于地面的它物上，不得由動物脊背馱負，或由人擡着舉行。 2、“哲那茲”聖行：（1）伊瑪目相對亡者的胸部而站。（2）第一個“台克比爾”之後默念“賽納”。（3）第二個“台克比爾”之後默念“贊聖言”。（4）第三個“台克比爾”之後默念為亡人的求饒“都阿”。 3、為亡者站禮的伊瑪目最相宜者是：首先是君王或地方長官；其次是宗教法官；第三是亡者的親屬；第四是總寺的伊瑪目。 4、注意事項：在禮拜殿内為亡者站禮屬于“可憎”。新生兒随即死去，若發出了哭聲，則可以為其起名、沐浴，并且為其站禮；若未哭出聲來，則沐浴後用布裹其屍體葬掉即可，無需站禮。 資料來自 /showList.asp?ID=416