禅門商道：賺錢不是要擺平外在而是要放平自己 妙門智慧

内心有序，就能從容面對外境。靜下來，向自己内心深處去尋找答案。外境隻是一個個的因緣，我們要主動去面對它，從中得到成長的資糧，并盡量組合這些因緣，去成辦更多利益衆生和利于社會的事業。因此，經商賺錢獲取财富，不是要擺平外在的一切，而是先要放平自己的内心。

人的命運是有迹可循的。你過去造了什麼樣的業，現在就會感得相應的果報。當下的際遇，都是過去業力所感，故一切都可以推測和預料的，雖然不是百分百的注定。因為，當下你的每一個起心動念和一舉一動也是在造業，這個業力也能參與并影響着你的命運。所以，你現在造什麼業就有着關鍵的決定意義。

因為，過去我們無法改變，我們能夠把握的隻有現在。明白這個道理後，我們就能以嶄新的心态來面對自己的人生選擇和命運：不是去克服苦難，而是去營造未來。業果之理的因果關聯不是束縛，而是我們命運的指引，引導着我們在人生的迷宮中避開陷阱險路，從而走向光明。

最可怕的是你從未真正活過。

其實，大多數人恐懼的并不是死亡本身。而是當生命漸漸走到盡頭，你才發現自己從未真正的活過。有一項調查，訪問了一百位彌留的老人，讓他們回顧人生中最大的遺憾。幾乎所有人心中的遺憾都不是關于那些他們經曆過的事，而是自己從未做過的事，沒冒過的險沒追逐過的夢。

生而于世，每個人都有一份生命所給予的禮物。試着想想：你是否有勇氣和決斷，去抓住那個屬于你的夢想？去抓住那個契合自己本心和由衷向往的夢想？抑或是，在生命盡頭任由它們消散四處再也無力挽回？飛機是為翺翔天空而生的，就像人是為活出本我探尋内心的夢而生。所以，一個人此生最應悲憐的是，在地上奮鬥一輩子，卻未曾起飛。

許多人都害怕遭賊，擔心盜賊會在夜裡悄悄偷走家裡一切值錢的東西。但是在你心裡就住着一個賊，時刻惦記着你的夢想，他的名字叫懷疑。一旦看見它你要始終保持警惕，你要盡可能地讓它遠離自己，包括自己的孩子，因為懷疑是夢想的最大障礙。它戴着各種假具四處穿梭，像個病毒侵蝕你、分裂你，漸漸地讓你從此變得平庸。

實現夢想你需要全身心的投入。你要懂得奮鬥，因為沒有捷徑可走。沒有一座山是平坦的，平坦的那就不叫作山。如果你想登頂，你就得征服陡峭的山脊。抗争和承受批判是向卓越成就進發的先決條件。這是存于世間的法則，沒有人能置身事外。痛苦是人生的一部分，你可以選擇它的方向：要麼是通向成功的苦痛，要麼是抱憾終身的痛苦。

人生是上天饋贈的珍貴禮物，所以别糟蹋它。現在的每一刻都是新生。所以，把握當下，活在當下。就從現在開始。你最好在時鐘走完前能擲出手中的球，因為人生沒有加時賽，結束就結束了。這聽起來就像唠唠叨叨地說教，但是你若不善用你的禮物，那麼你不僅看輕了自己，也看低了這個世界。

時間如白駒過隙。人意味着個體，人間意味着樂章，每個人都能演繹獨屬于他的歌。所以勇敢的，緊握住屬于自己的麥克風。在生命的舞台上，迸發出内心的聲音。人生無法重來，你不能回到過去重新開局。但是你可以從現在開始，創造一個全新的結局。

若不撇開終是苦，各能捺住即成名。

什麼綁住了我們？綁住我們的，無非是這幾樣東西：第一，社會關系。生而為人處在社會，你就在關系中，在關系中你就有角色，有角色就有所牽攀；第二，軀殼肉體。人身難得，衣食住行，喜怒哀樂總是要有的；第三，情緒思想。有情人間，愛恨情仇，貪嗔疑癡慢等。其實，一切都是自己綁自己，一念而已，心之所為。

如何解除這捆綁？解鈴還須系鈴人。一切看破後，當即放下。念為當下心，一念天上，一念地下。起正念，而不着一念，念念亦分别。人人本是如此，沒有誰比誰高，隻是是否被系縛其中，被貪嗔癡疑慢所轉。你被遊戲，就被貪嗔癡疑慢所轉所系；你遊戲，就轉貪嗔癡疑慢而成就。獲取财富依然如是，心富生财。

社會人要對法律負責任，修行人要對因果負責任。你不必和因果争吵，因果從來就不會誤人。是非得失，要到最後的結果，才能評定。你也不必和命運争吵，命運就是最公平的審判官。因此，要于社會關系而自由，要于身體而自由，于思想而自由，于生死而自由，這四重縛網要你要一一解開。所謂自由，是不離系縛而自由，不離煩惱而自由。

認清你到底是誰？我們都陷入在這樣一個無明遊戲之中。一個與無明一樣久遠地“我”的幻象下，聚起一個“我的”世界，起起伏伏，沒有窮盡。“我”永遠走不出“我的”世界，而“我的”世界永遠走不出“我”的幻象，這就是因果關聯的無明遊戲。“我”的幻象與“我的”世界，相續相纏，痛苦連綿。

一個人心中裝滿着自己的看法與想法的人，就永遠聽不見别人的心聲。修行就是修正自己錯誤的觀念。你什麼時候放下，什麼時候就能出離牢籠。内心沒有了分别，就是真正修行的開始。修行第一個觀念，永遠不去看他人的過錯。你看他人的過錯，你永遠污染你自己。唯創傷才能成熟。知道迷惑并不可憐，不知道迷惑才是最可憐的。

纏裡纏外纏都因纏，解纏依禅。

什麼是禅？禅的含義有很多，但有一個最基本的認知，這就是：禅即智慧，不偏不倚，一切恰到好處。禅即戒即定即慧，亦需靜慮。有了這個基本的認知我們就可以大緻理解禅的意思，但這僅僅是對禅從某個側面的解釋而已，是基于靜淨思慮上的一種觀行。倘若真要徹悟，則須從體、用、相、境去覺悟，不立文字，直指人心，見性即成。

禅的意思不止上面解釋的意思，在使用過程中形成了許多引伸義、象征義。正是在基本義和諸多引伸義的基礎上，我們使用這些更為廣泛的理解：禅是不即不離的藝術觀照，禅是深入淺出的辯證思維，禅是去僞存真的系統法則，禅是大空大有的動态思考，禅是無形有形的創新求變。

第一，禅是不即不離的藝術觀照。藝術觀照就是不即不離，若即若離。一方面要不離于象，另一方面要超越于象。太執著則拘泥闆重；太遠離則抽象虛幻。所以，藝術追求“從生活中來，到生活中去；既源于生活，又高于生活”。從觀照世界的方式上來看，禅正是這樣的一種藝術觀照方式：看山是山，看山不是山，看山還是山，我們才真正看懂山。

第二，禅是深入淺出的辯證思維。辯證思維就是先進去，然後出來，深入淺出，而不顧此失彼；陰中有陽，陽中有陰，陰陽生克轉化；一即是二，二即是一。人不超脫于被拘禁的情境，智慧是出不來的。先入境，再出境，後造境，至化境。禅便是對一切的深深參與和輕輕解脫之後，相結合的智慧産物，是在反觀圓照之後得出的最佳覺悟。

第三，禅是去僞存真的系統法則。禅不是孤立的是系統的，因為萬事萬物本來就互相聯系着。把對象當成一個完整的整體和一個完美的系統，進行反觀圓照。對于其中的虛假，禅予以過濾；對于其中的粗糙雜蕪，禅予以去除，剔出一個完美混融的境界。最後，禅還是動态的，在變化中掌握平衡，并在平衡的基礎上追求創新。

你要懂得，不是生賦予了生命的價值。相反，是死亡賦予生命以意義。因為隻有死亡才能照亮了生命。但，死亡不是生命的全部，它隻是一個結點；沒有死亡這個結點，生命的意義無從談起。你要清晰：你的，你的一切，都不是你。在死亡中，你的，你的一切，都會被消失；正是因為你的，你的一切，在死亡中被消失；而你的人生才顯得熠熠生輝。

禅意一瞬，每一個人都有。一切人，隻要走到那個階段，你才會經曆到那個階段的一切。禅，不法一法，卻萬法歸宗，是謂無上心法。心有所向，猶如一劍所使。收之一塵，展之天地。其實，每個人原本都具有深厚的禅性，隻不過被世俗的雲霧和煩擾所遮藏。倘若如同琢玉一般，去掉污穢，留下真純，如同活潑潑的赤子一般，世界在你面前就可以得到馬上改變。

禅門商道是系統化的财智動力工程

将禅與商兩個東西擺在一起，似乎風馬牛不相及也。實際上不然。俗話說，外行看熱鬧，内行看門道。面商業商事，問題紛紛繞繞，錯綜複雜，信息一片混雜，你如何迅速看出其中的門道出來？當然，看門道的功夫來自于平常的修煉。但是，僅僅有知識和經驗的修煉還是不夠的，還需要一種深入問題的核心，同時又超越問題本身的思考方法。

禅門商道，實際上就是關于商業問題的一種高屋建瓴的觀照方法。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。跳出商業看商業，跳出問題思考問題。禅門商道就是借用以禅為典型代表的傳統優秀人文智慧，結合現代經營思維等科學，既深入又淺出地提出問題解決方案，這是一種創新的思維邏輯。

商業的本質就是價值交換，這是建立在自由契約之上的對等交易，因此提升了所有參與者的福祉，是利他利己最合乎道德的行為善業。商業是一種最艱苦的修行，不隻是因為商業是利他的善舉，也不隻是因為要時刻抵禦利誘堅守誠信；而是因為，你要給人益處，還要放低身段；你要行為正直，還要忍辱負重。行善不難，放低身段不易；守正不難，忍辱不易。

智慧不是一個孤立的點，而一整套高效的系統。智慧的本質就是天機，天機就是宇宙本體的存在實相和運行規律。一個人有智慧的表現就是自然向外長東西，源源不斷。就像一粒種子一樣，遇到合适時機條件就能自然生長。賺錢經商做生意，你要能時常站在局外，從“當局者迷，旁觀者清”轉化到“當局者清，旁觀者迷”，這就是反向操作的經營智慧。

知識作為無形寶藏，要找到寶藏，實現财富，你需要一張清晰的尋寶地圖。在這張地圖上，明确的标注着你要去的方向，目标，路徑，以及将會遇到的各種路況狀況和地形地貌；這還是一個載明了要找到寶藏，你需要依靠借助的裝備工具……财富來自系統，系統才是解決問題的根本途徑和出路。禅門商道從“道·法·術·器·勢·場·魂”七個維度給你獲取财富的心法、方法和技法。

萬物皆空，因為空才會有。你存在的價值就在于賦予空以真實的意義，讓空變成有。無存不在，存在就是關系。在所有的存在關系中都是相互關聯的，利他得怔悟。無财不富，智慧就是救渡。衆生無明皆欲望所擾須行有緣布施，以變化萬變。不破不立，于打破中重建。修行就是把散亂無序變成笃定，進入生命财富的快車道。

商場即是道場，修行是點滴的功夫。

每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命。不了解生命的人，生命對他來說，興許就是一種懲罰。人生的真理，隻是藏在平淡之中，大道至簡。自以為擁有财富的人，其實是被财富所擁有。自助者天助。老天也隻會保佑那些肯幫助自己的人。如果你能像看别人缺點一樣，如此準确般的發現自己的缺點，那麼你的生命将會不平凡。

苦難并不可怕。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。與其說是别人讓你痛苦，不如說自己的修為不夠。如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為是你自己的内心，讓你放不下。先要好好的管教你自己，而不是去管别人。你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。誠實的面對你内心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了别人，卻永遠騙不了你自己的良心。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

修行是對自己的心有個交待。不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。福報不夠的人，就會常常聽到是非。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。當你快樂時，你就會想要想有，然而快樂也不是永恒的；當你痛苦時，你就會拒絕逃離，其實痛苦也不是永恒的。認識自己，降伏自己，改變自己，才能影響别人。

不要在你的智慧中夾雜着傲慢。同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？忌妒别人，不會給自己增加任何的好處；忌妒别人，也不可能減少别人的成就。好中有壞，禍中有福。就看你會不會用？如果你自己明明對，别人硬說你不對，你也要向人感恩，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。

商場就是老闆修行的道場。你隻有面對現實，才能超越現實。無明的人，一直想要别人了解他；有智慧的人，卻努力的了解自己。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。活着一天，就是有福氣，就該珍惜。多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

能說不能行，不是真智慧。随緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。我執是苦惱的原因，放下我執，你才能得到自在。所謂的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、執著心。财富并不是因為你擁有的金錢多而多，而是因為你内心的富足才越來越多。倘若能看得透看得破放得下拿得起，便是世間财富自在人……跟随禅門商道持續修為，一起開啟财智之旅！