艾灸秘傳
艾葉:《本草》雲∶艾味苦,氣微溫,陰中之陽,無毒,主灸百病。三月三日,五月五日,采 曝幹,陳久者良,避惡殺鬼。又采艾之法,五月五日,灼艾有效。制艾先要如法∶令幹燥,入臼 搗之,以細篩去塵屑,每入石臼,搗取潔白為上,須令焙大燥,則灸有力,火易燃,如潤無功。 《證類本草》雲∶出明州。《圖經》雲∶舊不着所出,但雲生田野,今在處有之。惟蕲 州葉濃而幹高,果氣味之大,用之甚效。
孟子曰∶七年之病,求三年之艾。丹溪曰∶艾性至熱,入火灸則上行,入藥服則下行。
艾灸補瀉
屬性:氣盛則瀉之,虛則補之。
針所不為,灸之所宜。陰陽皆虛,火自當之。經陷下者,火則當之。經絡堅緊,火所治 之。陷下則灸之。
絡滿經虛,灸陰刺陽。經滿絡虛,刺陰灸陽。
以火補者,毋吹其火,須待自滅,即按其穴。以火瀉者,速吹其火,開其穴也。
艾炷大小
屬性:黃帝曰∶灸不三分,是謂徒冤,炷務大也。小弱乃小作之。又曰∶小兒七日以上,周年 以還,炷如雀糞。
《明堂下經》雲∶凡灸欲炷下廣三分,若不三分,則火氣不達,病未能愈,則是灸炷欲 其大,惟頭與四肢欲小耳。《明堂上經》乃曰∶艾炷根據小箸頭作,其病脈粗細,狀如細線,但令 當脈灸之。雀糞大炷,亦能愈疾。又有一途,如腹脹、疝瘕、 癖、伏梁氣等,須大艾炷。
故《短劇》曰∶腹背爛燒,四肢但去風邪而已,不宜大炷。如巨阙、鸠尾,灸之不過四五壯 。如腹中疝瘕 癖伏梁氣等。惟須大艾炷。故短劇曰。腹背爛燒。四肢則但去風邪而已。不宜大熱。如巨阙、鸠尾。灸之不 過四七炷。隻根據竹箸頭大。但令正當脈灸之。艾炷若大。複灸多。其人永無心力。如頭上灸 多。令人失精神。背腳灸多。令人血脈枯竭。四肢細而無力。既失精神。又加細節。令人短 壽。王節齋曰。面上艾炷須小。手足上則可粗。
點艾火
屬性:《明堂下經》曰∶古來灸病,忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火,切宜避之。
有火珠耀日,以艾承之,得火為上。次有火鏡耀日,亦以艾引得火,此火皆良。諸番部用镔鐵擊 石得火,以艾引之。凡倉卒難備。即不如無木火。清麻油點燈上燒艾莖點灸。兼滋潤灸瘡。至愈不疼 。用蠟燭更佳。良方雲。凡取火者。宜敲石取火。或水精鏡于日得太陽火為妙。天陰則以槐 木取火。今行舟人以鐵鈍刀擊石。以紙灰為丸。在下承之。亦得火。
按周禮夏官司 掌行火之政令。四時變國火以救時疾。鄒子曰。春取榆柳之火。夏取棗 杏之火 火。隻根據取五火而已。秦漢而下。醫家不識此意。
壯數多少
屬性:《千金》雲∶凡言壯數者,若丁壯病根深笃,可倍于方數,老少羸弱可減半。扁鵲灸法 ,有至三五百壯、千壯,此亦太過。曹氏灸法,有百壯,有五十壯。《短劇》諸方亦然。惟《明堂本經》雲∶針入六分,灸三壯,更無餘論。故後人不準,惟以病之輕重而增損之。 凡灸頭項,止于七壯,積至七七壯止。 《銅人》治風,灸上星、前頂、百會,至二百壯,腹背灸五百壯。若鸠尾、巨阙,亦不 宜多灸,灸多則四肢細而無力。《千金方》于足三裡穴,乃雲多至三百壯。心俞禁灸。若中風則 急灸至百壯。皆視其病之輕重而用之,不可泥一說,而不通其變也。
老少羸弱。可減半。又曰。小兒七日 壯。短劇諸方亦然。惟明堂本經雲。針入六分。灸三壯。更無餘治。故後人不準。惟以病之 輕重而增損之。凡灸頭項。止于七壯。積至七七壯止。(銅人)若治風則灸上星、前頂、百會至二百壯。腹背宜灸五百壯。若鸠尾、巨阙亦不宜多灸。但去風邪。不宜多灸。灸多則四肢細而無力。(明堂)千金方于足三裡穴乃雲。多至三二百壯。心俞禁灸。若中風。則急灸至百 壯。皆視其病之輕重而用之。不可泥一說。而不知其又有一說也。下經隻雲。若是禁穴。明 堂亦許灸一壯至三壯。恐未盡也。
灸法
屬性:《千金方》雲∶凡灸法,坐點穴,則坐灸;卧點穴,則卧灸;立點穴,則立灸,須四體 平直,毋令傾側。若傾側穴不正,徒破好肉耳。《明堂》雲∶須得身體平直,毋令蜷縮,坐點毋令俯仰,立點毋令傾側。
炷火先後
屬性:《資生》雲∶凡灸當先陽後陰,言從頭向左而漸下,次從頭向右而漸下,先上後下。 《明堂》雲∶先灸上,後灸下,先灸少,後灸多,皆宜審之。王節齋曰∶灸火須自上而 下,不可先灸下,後灸上。
灸寒熱
屬性:灸寒熱之法∶先灸大椎,以年為壯數,次灸撅骨,以年為壯數。視背俞陷者灸之,臂肩 上陷 者灸之,兩季脅之間灸之,外踝上絕骨之端灸之,足小趾次趾間灸之, 下陷脈灸之,外踝 後灸之,缺盆骨上切之堅動如筋者灸之,膺中陷骨間灸之,臍下關元三寸灸之,毛際動脈 灸之,膝下三寸分間灸之,足陽明跗上動脈灸上。巅上一穴灸之。
洗灸瘡
屬性:古人灸艾炷大,便用洗法。其法以赤皮蔥、薄荷煎湯,溫洗瘡周遭,約一時久,令驅逐風邪于瘡口出,更令經脈往來不澀,自然疾愈。若灸火退痂後,用東南桃枝青嫩皮煎湯溫洗,能護瘡中諸風;若瘡黑爛,加胡荽煎洗;若疼不可忍,加黃連煎神效。
灸後調攝法
屬性:灸後不可就飲茶,恐解火氣;及食,恐滞經氣,須少停一二時,即宜入室靜卧,遠人事 ,遠色欲,平心定氣,凡百俱要寬解。尤忌大怒、大勞、大饑、大飽、受熱、冒寒。至于生冷瓜 果,亦宜忌之。惟食茹淡養胃之物,使氣血通流,艾火逐出病氣。若過濃毒味,酗醉,緻生 痰涎,阻滞病氣矣。鮮魚雞羊,雖能發火,止可施于初灸,十數日之内,不可加于半月之後 。今人多不知恬養,雖灸何益?故因灸而反緻害者,此也。徒責灸艾不效,何耶!
小兒戒逆灸
屬性:千金雲。小兒新生無疾。慎不可逆針灸之。如逆針灸。則忍痛動其五髒。因喜成痫。河 洛關 車筋急。其土地寒。皆決舌下去血。灸頰以防噤也。吳蜀地溫。無此疾也。古方既傳之。今 人不詳南北之殊。便按方而用之。是以多害于小兒也。所以田舍小兒。任其自然。皆得無橫 夭也。
相天時
屬性:千金雲。正午以後。乃可灸。謂陰氣未至。灸無不着。午前平旦。谷氣虛。令人癫眩。
不可 停候晴明再灸。急難亦不拘此。
按日正午。氣注心經。未時注小腸經。止可灸極泉、青靈、少海、靈道、通裡、神門、 少府 之發。千金所雲午後灸之言。恐非孫真人口訣也。
忌食物房勞
屬性:資生雲。既灸。忌食豬、魚、熱面、生酒、動風冷物。雞肉最毒。而房勞尤忌。
按既灸之後。當茹淡。使胃氣和平。血氣流通。疾病随艾氣驅出。若濃味醉酗。則血氣 亂。
須熟讀。不獨針灸為然也。
有話要說...