看張國立的電視劇《走出你的抑郁》的時候,他說了這樣一句話:“人的所有煩惱和憂慮都是因為不滿足,而人的所有進步和改變也是因為不滿足。”這裡指的不滿足我想應該是指人的欲望吧。
欲望,是一種什麼樣的東西呢?在某種程度上,有了他才更加促進了人類的發展。比如,人肚子餓時,想到要吃飯;飯菜單調了,想到要換口味;天冷了,想到要穿暖和的衣服;懶得走路了,才有了汽車的誕生;覺得生活不夠風光,才有了權力的要求;覺得一個人太孤單,才有了談情成家的願望;閑得無以消遣,才有了電視機等各種娛樂服務器的出現。總之,人有什麼樣的欲望,這個世界就會變成什麼樣子。從這一點上來看,人的欲望也在推動着社會的不斷進步。
可是,欲望無邊,一切适可而止,過度的縱欲,隻會引火燒身,為自己帶來永遠的傷痛。有個農村出生的年輕人,小的時候抱負很遠大,想着如何出人投地,改變自己現在的窘迫境地,所以勤奮刻苦,終于十年寒窗之後一舉成名。工作中積極進取,終于很快有了一官半職,有了官職後想着如何能夠爬得更高,開始了為自己的功名利祿而不惜血本地活動着。終于有一天爬到了高層,他開始貪婪地為自己積累資本,大肆挪用侵占國家公款,最終的下場可想而知。
是呀,人的欲望像越滾越大的雪球,蠱惑着人們拼命向前。而有的人卻是在走一條不歸路,永遠的與自己的初衷相偏離,為了欲望而引火自焚,最終落個身敗名裂。
二、凡事有度,适可而止
凡事必須遵循一個度,适可而止才會使自己身心永遠愉悅。強開的花難美,早熟的果難甜,天地的節氣歲令,總有個次序輪換。正如孟子所說的:“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速。”這表明一個人的目标,隻有覺得可行的時候才能舉步向前,不能一味為了追求某一樣東西而铤而走險,凡事适可而止,見好就收。
古人雲:“力能則進,否則退,量力而行。”有時候退而求其次并不代表一個人懦弱畏難。當一個人在某一方面遇到阻礙時,應該善于權變通達,人生處處是變能,變則通,不變則不通,選擇更适合自己的目标去追求,這事實上也是一種進取,是一種以退為進的更好的人生道路。“忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天空。”有此境界,才能夠真正超脫自我。
美酒飲到微醉處,好花賞到半開時。酒過度則傷身,花全開則凋謝,“花未全開月未圓”才是人間極景呀。真正的得到不是身體的得到,而是思想的融通,距離産生美,任何事物都遵循這樣的規則,過分的欲望隻能使最初的美感很快消失的。增廣賢文裡好像有這樣一句偈:“得意時莫忘回頭,着手處當留餘步。”此可謂“知足常足,終身不辱,知止常止,終身不恥。”宋人李若拙因仕海沉浮,作《五知先生傳》,謂做人當知時、知難、知命、知退、知足,時人以為智見,反其道而行,結果必适得其反。
每個人的一生總不可能一直春風得意。其實人生最美妙,最風光的日子往往是很短暫的。“花無百日紅,人無千日好”,就像打麻将一樣,人不可能永遠手氣很好,一幅好牌結束後可能是一副壞牌的開始,有的人卻陷入其中,傾家蕩産甚至命懸一線。隻有見好就收便是最大的赢家。打牌一樣,做人也一樣,君子之交淡如水,既可避免勢盡人疏、利盡人散的結局,同時友誼也會在平淡中見真情。越是形影不離的朋友越容易反目成仇。因此,古人告誡:“受恩深處宜先退,得意濃時便可休。”即使是夫妻、兄妹、親人,天天在一起也會覺得很平淡,适當的分離才會激發更深的思念,北宋詞人秦少遊的“兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮。”應該就是這個道理吧。
三、降低欲望,幸福快樂
成龍拍完《我是誰》這部大片後,在一次采訪中,他說:“在非洲,人很容易滿足,有面包能吃飽肚子,那就是幸福的一天。可是,繁華都市裡的人,不用擔心三餐,卻有着更高的煩惱,他們總是在追求自己得不到的東西。”
說到這裡,又想起張國立在《大生活》裡說到的一句話:“你的地位有多高,你的内心就有多孤獨。”其實欲望和地位也是呈正比的,權力和地位越高的人觊觎或占有的欲望也就更大,平凡的老百姓可能欲望隻在眼前吧。在上學的時候有一則童話《漁夫和金魚》裡的老太婆,得到小房子後想有大房子,得到大房子後想成貴族,成了貴族後想成女王,擁有了陸地還想統治海洋,最終結果還是回到從前。這就告誡大家,适當地降低自己的欲望,幸福才會悄然而至。
有位著名的心理學家說:“一個人體會幸福的感覺不僅與現實有關,還與自己的期望值緊密相連。如果期望值大于現實值,人們就會失望;反之,就會高興。”的确,人生不同的結果起源于不同的心态,隻有降低自己的欲望,才能夠得到真正的幸福。
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