無欲壽自長
人到中老年，尤其年過花甲，衰老、病痛接踵而至。正像唐代詩人的《酬樂天詠志見示》詩中所言：“人誰不願老，老去有誰憐? 身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為随年。”因身體消瘦衣服逐漸緊縮，頭發稀疏帽子自動偏斜，為了愛惜眼睛而不讀書籍了，為了延年益壽經常請醫生調理、治療。但是老年人也有老年人的優勢，“經事還谙事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”人老了經曆的事多，理解力也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。老年既然有好處，這樣一想，心情自然也就舒暢了，不要說日暮已是晚景了，晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！
人不管你尊卑貴賤，總逃不出盛、衰、生、死的規律，人對這條規律既無奈又有着主觀能動性，可以延長或縮短生命。“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”人的壽命最後總要有終結的一天，但壽命的長短卻有不同。不僅僅取決于天命，還掌握在自己的手中。如果既注意物質上的保養，又有适當的精神上的調劑，那就可以延長壽命。物質上的保養有時自己難于把握，這要取決于國家退休金和醫保政策的力度。但精神上的調劑，自己完全可以把握的。我國醫學經典《黃帝内經》中說：“恬淡虛無，真氣從之，精神内守，病安從來？是以志閑少欲，心安而不懼，形勞而不倦。”中國俗話說“仁厚寡欲者壽” ；“淡泊明志，甯靜緻遠”； “無我為大，有本不窮”，恬淡才能從容，虛心方可納物，也就是說不貪婪、少私欲可以防病健身。
清代養生學家石成金有一首《知福歌》：“人生盡受福，何苦不知足。思量愚昧苦，聰明就是福；思量饑寒苦，飽暖就是福；思量負累苦，逍遙就是福；思量 離别苦，團圓就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢獄苦，自在就是福；思量無後苦，有子就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量死去苦，活着就是福。可惜世間人，幾個會享福。有福要能知，能知才享福。”
蘇東波就是恬淡虛無的榜樣，林語堂形容蘇東坡的一生是“人生的盛宴”，“ 蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，……，是月下的漫步者，是詩人，是生性诙諧愛開玩笑的人。”蘇東坡自稱：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”有此心态，蘇東坡過得快樂，像一陣清風度過了一生。蘇東坡詩中寫道：“，毫光照；吹不動，端坐。”“”即：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂；稱頌贊美，名譽利祿，普通一般人都會陶醉的；譏嘲诋毀，人們常；逢，則憂戚于心，也是人之常情。居然這“八風”都吹不動的人，焉能不長壽？
“風來疏竹，風過而竹不留聲；，雁去而潭不。故君子事來而心始現，事去而心随空。”多少恩怨醉夢中，蓦然回首萬事空。所以應當抱有的态度，事情來了就應該盡心去做，事情過去後，心象要立刻恢複到原來的虛空平靜，這才能保持自己的本真。
老年人的晚年生活要做到 “四忘”：“忘年”-忘卻自己的年齡；“忘形”-忘記自己的身份、地位；“忘懷”-不追念往日的榮辱，不計較過去的恩怨；“忘機”-無心紛争，淡泊名利。做到這“四忘”就會恬淡适己，身心自在。就會達到“不以物喜，不以己悲”境界，将自己置身于“世外桃源”。“情貴淡，氣貴和，惟淡惟和，及得其養，無物不長”，無欲壽自長！
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