金口訣的起課方法詳解，金口訣如何起課

“金口訣”起課共分大個步驟：一定時間，二定地分，三定将神，四定貴神，五定人元，六定神将幹．

具體講解：

（一）、确定年、月、日、時

在起課前，我們首先要确定時間，當知道準确的年、月、日、時後，再把年、月、日、時轉化成天幹地支．

１、年之幹支：

古人把天幹地支合起來計時．天幹第一位是甲，地支第一位是子，所以用甲子開始計算．由于天幹十數，地支十二數，所以，每六旬為一周，共６0天，或６0時辰，６0個月，６0年等為一個甲子周期．

例如：９４年，其幹支是“甲戌”，那麽９５年就是“乙亥”，９６年“丙子”，９７年“丁醜”，９８年“戊寅”，９９年就是“己卯年”．

年之幹支就是這麽排的．

２、月之幹支：

前面在講解十二地支時，我們已知道，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜．所以，我們知道了每個月的地支．

那麽，天幹如何确定呢？月天幹的确定，是根據“年上起月法”口訣而定的．

年上起月法：甲己之年丙為首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之歲尋庚上，

丁壬壬寅順行流，更有戊癸何方見，甲寅之上好追求．

根據這個口訣，我們就可以知道：如９４年正月，為甲戌年丙寅月，因

為“甲己之年丙為首”，所以為“丙寅”月．如：９４年６月，９４年為甲戌年，６月為“未月”

根據“甲已之年丙為首”，往下推，為丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月，所以９４年６月是甲戌年辛未月．９４年１０月為甲戌年乙亥月．

如：９５年３月：乙亥年庚辰月

９５年８月：乙亥年乙酉月

９６年５月：丙子年甲午月

９６年１１月：丙子年庚子月

３、日之幹支：

把日子轉化為幹支是比較難的，目前還沒有比較簡便的方法，備一本萬年曆，用起來比較方便又準确．

４、時之幹支：

我們已經知道了時辰與現代時間的對應關系，但要把時間轉化成幹支，還必須記住日幹起時法口訣．

口訣：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，時元從子推．

凡甲日、己日，時幹從子上起甲，順時針數十二支即可．

例如：甲子日 辰時，甲己還加甲，順推，甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰，所以是戊辰時．

例如：癸巳時 午時，按戊癸起壬子，為壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，所以癸巳日午時是戊午時．

接下來 ，我們把年、月、日、時來排一下：

例如：一九九七年三月十四日９：３ 0

先确定年．９７年為丁醜年．三月為辰，根據“丁壬壬寅順行流”口訣，三月為甲辰月．查找９７年３月１４日萬年曆為壬辰日，９：３０為巳時，根據“丁壬庚子居“口訣，巳時為乙巳時，所以排列如下：

丁醜年 甲辰月壬辰日乙巳時．

例如（1）：一九九九年正月十二日 ２0：0 ５

時間四往：己卯年丙寅月庚戌日丙戌時．

例如（2）：一九九八年十二月十七日１３：５０

時間四柱：戊寅年乙醜月乙酉日癸未時．

（二）、定地分：

地分的取法有許多種，古代傳統的起法有來人坐位法．就是以預測師自己為圓心，以預測師到求測者之間的距離為半徑劃圓，把國的3６0度平均分成十二等份，每份３0度，每一個方位一個地支，十二個方位正好是十二地支，如果來人在未處，地分即為未，來人正在預測師的正南方，地分即為午，正北方即為子，餘類推．

傳統的方法還有“指方定位”，

就是以問事人為中心，預測師讓問事人在平靜的狀态下随意指定方向，這個方向是以問事人的相對方向為準，問事人指向申方，就是申為地分，指向子方，就以子為地分．

除以上方法外，還有以字取地分，以人名起地分，以來人屬相起地分，以來人的衣眼顔色起地分，報數起地分等．還有的是以外應，抓靈感起地分，這很重要．有關金口訣測彩的取地分方法，我們還會在下面的講解中再作讨論．

（三）、取月将：

月将是月建的六合處．如正月建寅，寅與亥合，故月将為亥，起名“登

明”．二月建卯，卯與戌合，故月将為戌，起名：“河魁”．餘依此，可列表如下：

十二月将的名稱，必須熟記于心中，為了記憶方便，可以用口訣來背誦：

口訣：一月登明二河魁，三月從魁四傳送，五月小吉六勝光，

七月太乙八天罡，九月太沖十功曹，十一月大吉臘神後．

把月将背熟之後，又怎樣把月将納入課内？古書上說是“月将加時方上轉”。所謂的月将加時，以來人的月份确定月将，以來人的方位确定地分，然後，把月将加在來人的時辰上，順時針數到地分上，看是什麽．

例如：己卯年丁卯月己未日壬申時卯位，某人問事，起課步驟：

１、先取“卯”為地分．

２、卯月，月将為戌（河魁）．

３、把月将戌加在申時上，順轉，申為戌，酉為亥，戌為子，亥為醜，子為寅，醜為卯，寅為辰，卯為巳，那麽，巳為該月将 ，名為太乙．

（四）、取貴神：

貴神共有十二位，必須死記住，并且順序也不能颠倒：

天乙貴神己醜陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽火，

大合乙卯陰木，勾陳戊辰陽土，青龍甲寅陽木．

天空戊戌陽土，白虎庚申陽金，太常已未陰土，

玄武壬子陽水，太陰辛酉陰金，天後癸亥陰水．

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、陰、後．

十二貴神的起法，是以日幹來定，起貴神的口訣也必須牢記住：

口訣：甲戌庚午羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，陽順陰逆行．

這口訣的意思是說：凡甲日、戊日、庚日起課，白天從醜上起貴神，寅上起騰蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直數到地分上．若地分為午，那麽貴神就是青龍寅陽木．若是晚上起課，就要從未上起貴神，然後是逆行．午上起騰蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陳，一直數到地分上，若地分為亥，那麽貴神就是太常未陰土．

甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日，白天起課，都是順時針旋轉到地分上，夜間都是逆時針旋轉到地分上．

壬、癸、辛日，白天都是逆轉到地分上，夜間都是順轉到地分上．這一定要記住．

（五）、定人元：

人元是由當天的日幹遁到地分上得來的，其口訣是“五子元遁法”（也就是“日上起時法”）：

甲已還加甲，乙庚丙作初．丙辛起戊子，丁壬庚子居．戊癸起壬子，時元從子推．

凡甲已日，地分為子，人元就是甲．地分為午，人元就是庚．

（六）、定神、将的幹：

将神、貴神的幹的定法，同人元的定法一樣，是一緻的，同樣是用五子元遁法．

接下來，我們來起個課例：

戊寅年甲寅月庚申日庚辰時戌位

先确定地分為戌．寅月月将為亥，加在辰時上順推至戌，為巳将太乙．根據日幹、起貴神，“甲戊庚牛羊”，辰為白天，從牛醜上起貴神，順推至戌，為玄武子．人元是乙庚丙作初，順推至戌為丙，敵人元為丙．最後确定神、将的幹，還是“乙居丙作初”，推至巳為辛，貴神子為丙．這樣四位的課就立好了．

人元 丙

貴神 丙 子（玄武）

月将 辛 巳（太乙）

地分 戌

關于白天和夜晚的分界線是以星出星落為标準，星出為夜，星落為晝．

五、确定用神之法

凡取課，必須定出用爻，再尋找課内的旺相休囚死取事，知其來人的吉兇禍福，以及辦事的成敗．

定用爻的口訣必須牢記：

三陰一陽，以陽為用，取事少陽， 事在男子；

三陽一陰，以陰為用，取事少陰，事在女子；

二陰二陽，以将為用；

純陰反陽，以将為用；

純陽反陰，以神為用．

旬空和四大空亡

旬空和四大空亡，是斷課中常用的一項，故須熟練掌握．

（一）旬 空

要請楚何為“旬空”就必須知道六十甲子．

１、六十甲子：

甲子旬：甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

甲申旬：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯；

甲辰旬：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜；

甲寅旬：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥．

２、六甲空亡：

大甲空亡，也就是六甲旬空，在前面六十甲子中，我們發現，甲子旬中，地支缺少戌、亥二支；甲戌旬中，地支缺少申、酉二支；以此類推，我們得出以下結論：

甲子旬中空戌亥；（也就是說，甲子旬中，戌、亥為空亡）

甲戌旬中空申酉；

甲申旬中空午未；

甲午旬中空辰巳；

甲辰旬中空寅卯；

甲寅旬中空子醜．

四位旬空是依據日辰來判斷的，比如是甲子日立課，甲子日是甲子旬，根據甲子旬中空戌亥，那麽如課中再現戌、亥，那就是旬空．

比如例１：戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日，午位立課：

戊

丁巳（騰蛇）

丙辰（天罡）

午

我們依據戊戌日來推算，戊戌是甲午旬．甲午旬中辰巳空，課神巳，将辰就旬空，也就是神、将都為空．

例２：丁醜年癸卯月已未日已巳時，申位立課：

壬

辛未（太常）

乙醜（大吉）

申

根據已未日，推算出是甲寅旬，空子醜，故課内将醜為旬空．

旬空主事：如課内出現旬空，那麽就可作出如下判斷：

１、事體虛假，此事不真實，有欺詐行為．２、問事人心中不實，非真心求問．３、此事本旬中不成，出旬可有希望．這最後一種情況，一般指空爻旺相的情況下作出的判斷．那麽，怎麽才算出旬呢？

比如例１中，本日為戊戌日，以今天 戊戌往下數，即已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰，那麽甲辰那天就出空了，也就是往下數的時侯，天幹遇甲即出空．從戊戌日到甲辰日隔了六天，你就可以作出判斷，此事至少要到七天後才有希望．同樣，在例２中，可作出到斷，在六天後．

（二）四大空亡

四大空亡的判斷，也是依本日幹支算出所在的旬，然後再根據旬作出判斷：

在六十甲子納音中，隻有甲辰、甲戌二旬中，金木水火土俱全，其中甲子旬、甲午旬中無水；甲寅旬、甲申旬中無金，此四旬中五行不全，故謂四大空亡．

使于記憶，請記住：“子午旬無水，寅申不見金”這句話即可．

如在甲子、甲午旬中立課，課中有水，即四大空亡．如在甲寅、甲申旬中立課，課中見金，也是四大空亡．

例１：丁醜年癸卯月已巳日壬午時酉位

癸

甲子（玄武）

乙醜（大吉）

酉

在本課中，據日辰，已巳算出本日所屬旬是甲子旬，故課中貴神玄武子水是空亡，天幹癸水也是空亡．

例２：戊寅年丙辰月丁亥日甲辰時卯位

癸

甲辰（勾陳）

戊申（傳送）

卯

在本課中，據日辰丁亥，算出為甲申旬，在課中見月将申金，故月将申金為四大空亡．

課中空亡所空：事體虛假，主所問之事辦不成，或沒有誠心辦事，或有欺騙行為，或問課人無誠心，所問之事虛假．遇四大空亡，吉兇不成

八、課内四位之間的生克

金口訣内共有幹、神、将、方四位，四位之間的生克制化，決定着人或事的成敗．因此四位元之間的生克關系及所主之事必須牢記在心，并能活學活用，方才能逐步掌握這門預測絕技．

課内四位元之間的關系，首先要确定五動、三動，再看幹、神、将、方互相的生克關系．

（一）、五動：

古書上說：“五動爻觀其大意”，從五動上來決定一件事的大概．“五動為發用之門，不識五動不知發用之門”．五動可決定一件事情的性質．五動主事歌訣，必須牢記．

所謂五動，就是：

幹克方為妻動，神克将為賊動，方克幹為鬼動，将克神為财動，神克幹為官動．

五動主事歌：

１、幹克方為妻動：

妻動于妻妾，

（注）幹克方，問婚姻主有不成之象，男方有意見，即使有成，婚後必有外遇，又主先傷婦女．

官财防損折，

（注）幹克方，問求财不能成，因地分也是财爻，并有失田宅、傷六畜、傷小口之說．

占人人在家，訪人人不悅，

（注）因上隔 位克下，尋人主在家，但卻不悅（不愉快）或不願接待來人．

外邊來取索，卑下防口舌，

（注）外克内，外幹預内，外來口舌，外來騙财，外來争物．外隔位克内，行必有阻，空不順，在家不悅．

論物多翻正，下旁或有缺．

（注）問物猜物，是以反為正，下受克物體下邊無足，或有缺陷，底部有傷．如問一個瓶子，底部有傷或無底部．

２、神克将為賊動：

賊動内賊生，

（注）财爻為将，空家内财物及妻子、财産被盜賊所傷，又主家内搬運财物，裡勾外連，将财盜去，或家中有後婦人，婦人有傷，有疾病、傷災之事．此物被盜為親人或朋友做内線．

勾連詐不明，

（注）外克内空外勾内連，空詐不明，親人作手腳盜去的婦人财物及家内财物．将受克空肚腹有病災，婦科病，腎病．

謀望必無成，

（注）神将相合者求謀有成，相生萬事如意．沖克刑破空六親不和，鬥官司臨門，外欺自己，左右鄰居不和及鬥訟事．

架媾奸私意，

（注）因将是妻妾，受克空在外有奸私，外人勾引及暗昧不明事．

偷攘婉轉名，

（注）偷搶轉移，将受克空财産有損失及搶砸，妻妾生淫欲之心，家有不明之财及家中有暗昧不明之事，主婦女不能持家．

卦爻終暗昧，病恐亦非輕．

（注）将受克定有暗味不明之事．若是問病主病不輕，空妻妾有病，病情由輕轉重．

３、方克幹為鬼動：

鬼動憂災怪，

（注）下克上在外有災怪、兇傷、見怪事、天災人禍．

官亨人出外，

（注）空本人志高在外成課、求官、求财、求事，在外亨匾，在家不順．

訴訟帶他人，

（注）争訟牽連他人，因隔位克外，空官司牽連他人、朋友、親友．

乖戾因間外，

（注）空内謀客外，下隔位克外，空民告官及平常人騙官，内騙外．

口舌共喧争，

（注）人元受克應口舌發生于外，由家内引起，暗味不明引起争鬥後又牽連他人，方克幹因小口鬥打起官司在外．

冤仇皆損害，

（注）内克外，空暗隔、暗鬥 又空自身有損官職，職權在外，謀害他人．

疾病物仰合，

（注）人元有克空病在頭部．天幹為病人，地分為醫人，地分克人元主病能愈．如問物空上頭和口處有傷，下克上，主其物離地往上仰合．此物過去在地下由于受克主動，現在仰合往上．

家宅未安泰。

（注）方克幹以宅克主，家中有天災人禍，外有兇傷殘死之人．〔凡占課遇此，可以風水化解住宅，以 保平安．

４、将克神為财動：

财動利求财，

（注）内克外，出外努力求财可得，又空想求财必須自己動手，并有出外求财之念．

占官定不諧，

（注）神受克，求官不利，反因财損失職權．其本人一生财旺，因财爻将是妻妾，主妻美麗及娶妻後發家．又主外情有動及有外遇，及女子持家．

家中人出外，

（注）内受克外，主家中有出外之人，在家内發大财，出行順中有阻．

妻妾無病災，

（注）将克神，神為家長、主人．神受克主家長或已身有大病、傷災、天災人禍．

疾病憂難愈，

（注）神受克病在心胸，無藥可治，主憂愁在易，神屬火主心髒病，木主肝膽病，土空脾胃病，水主腎病，金主肺病，取五行論之．

營求喜自來，

（注）内克外，求财必有喜事，或路途見喜，出外之方有吉神、财神、慶會、結婚等喜慶事．

财物終有損，

（注）以貴神為物體形态，受将克主物損傷，原有此物，現已變更了地方．

職位恐多乖．

（注）官爻受克，主官職不利，及情婦糾纏損失官職，官職變動，有職無權．

５、神克幹為官動：

官動利求官，相逢祿位遷，

（注）課内以神克幹，為主旺客死，官旺而動，求官順利，見天馬、驿馬主升遷事，不見天馬、驿馬主就地升遷，或隻升不動，求官大吉大利．

如課内貴神旺相，主高官厚祿及升高官，休囚死，雖有官動，不能升高或就地升職不加權．

如受年、月、日、時沖克破等主損官職、傷官、官司、傷身、車禍、傷殘、憂愁、外人謀害、暗設障礙．

如官動逢太歲、月建、日建、時建、貴神、青龍、朱雀、白虎、鬼動宜速升，方生幹主父母動，又主印授，主文件、有職權及官職．

如官動逢沖，幫助别人打官司或虛假官職．

常人官府事，

（注）一般人問事見官動，主本家人有在官府上班或有官司糾纏，官動求财不利，财動損官．

合得官中物，休從外處求，

（注）得官中物，神克幹事在自己不宜外求，神克幹求财、求課不成，空手還之，所以不必外求．

得财防暗損，

（注）我克外，财必防密失，求财損力，王克外，主有走失之理．

問病在喉咽。

（注）因天幹是頭部，主頭痛、頭暈，頭部有傷災及傷疤．

（二）、三動：

三動不受克，故不入五動．三動也必須掌握．

１、方生幹為父母動：

王印绶之事，文書、書信、職稱等求有得。問官有升遷，主父母有官祿之位，民尊官、卑尊長、小尊大，主吉慶喜美之合．

２、幹生方為子孫動：

主子孫方面的事，外生内，主有添子孫之喜，增加房屋、田宅及外來财物，吉慶．

３、幹方比為兄弟動：

主事在朋友兄弟間，同為比，為争執不和之象，主兄弟及朋友鬥訟口舌及朋友發生鬥打官司事．

（三）、幹神将方取事

１、幹類

幹克神為外克内，常人損财仕失位．

幹克神為客克空，是外來謀害自己，常人（一般人）要損失錢财，仕人（有官之人）要防丢官罷職，官職被人謀害，問官司，他勝我敗，主無力戰勝于外．

幹克将破财錢，陽男陰女憂病纏．

幹克将主求财不得，常人損财憂病，将陽為男子，将陰主妻子、婦女．又主外人人家中盜物，傷财損妻．

幹生神為外助我，家有生意親友來．

外助我财帛，親友相訪，家中寶貴有生意，并有在官府中人．

幹生将主内外順，外來幹預送物臨．

幹生将内外和順，人将物求我，及有人幹預我，外人求我相助，外來親戚相求我，外人将物送給我．

２、神類

神生方兮内外和，貴人相助更得力．

神生方内外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助．

神克方主事成緩，隔手求财定成晚．

隔手求财，雖可以得到，但主晚成，辦事有阻隔，謀望不順利．

神生将主内外台，人将财物來助我．

神生将所謀順遂，内外和合，人将财物助我，外人将至，主夫妻和合，其妻結發，門戶親屬和睦．

神生幹仕論官職，求人辦事尋必見．

神生幹，仕人論官職，有相托之人，有人在官府中幹事，别人将物給我，自己将财求助于他人，求必得，尋必見，内生外我求于外，或出外尋人可得．

３、将類：

将生幹主百事喜，求事求财皆順利．

将生于，自己将财物送給貴人，内外和合，父子親，夫妻随，家寶貴，人财興旺之兆，百事有成，内生外，求事求财皆順利．

将克幹主喜重重，科舉上榜宜遠行．

将克幹，主喜事兩件，在外求财必得，求事必遂，考試中榜，宜出外遠行，家中人财兩旺．

将生方兮外助我，子孫興榮财喜多．

将生方家内和合，我助他人，及親人分别遠行，求财有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，後代有榮華富貴，并有官祿之人．

将克方兮鬥訟事，傷小口損六畜失田宅．

将克方鬥訟官事，傷小口損六畜，損失田宅，家産破散，或因小口傷殘災破，傷腿腳折傷四肢．

４、方類

方克神空損外财，下克上主民告官．

方克神，損失外财，下克上，隔位相克 ，為犯上，為民告官，卑尊不和睦，或小孩不聽家長的指揮．

方克将兮妻财傷，先失後得憂變喜．

方克将，家中錢财散失，傷妻，出外損财，先失後得，先憂後喜．

方生神兮内外和，人慶财豐事通順．

方生神，内外和合，人慶财豐，求财不隔手，家中子孫孝賢，并得到老者提拔及幫助．

方主将兮婚姻美，家中和合幼尊母．

方生将，幼尊長，家内和合，婚姻喜美，課望有成，談戀愛，尋找地分的六合處，為物件的方位．

本文出自專題：

文章！