《雁塔聖教序》字字析（連載-第6講）

《雁塔聖教序》字字析（連載-第6講）

《雁塔聖教序》字字析（連載-第6講）：潛、寒、暑、以、化、物“字整體結構端莊穩定“的前兩點均側鋒入筆，左右平均分割并與下部“長橫收筆壓低。字整體上緊下松”中間部分筆畫集中，整體略偏右；将左邊留白，下部...

清代趙世駿臨《雁塔聖教序》

書壇翕然宗之，其所書禇字峭勁圓融，趙氏所臨禇遂良聖教序，惜其時書壇崇尚北碑，故趙氏成就少為人推崇，　　▼趙世駿臨《褚遂良雁塔聖教序》?趙氏為清末重臣陳寶琛弟子，與清書法家魯琪光齊名。晚學褚遂良，曾為袁...

【精品字帖】褚遂良《雁塔聖教序》高清版欣賞

《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》”唐高宗永徽四年（公元653年〕立兩塊石刻均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰文。《雁塔聖教序》是褚遂良的代表作。　　《雁塔聖教序》...

清代趙世駿臨《雁塔聖教序》

書壇翕然宗之，其所書禇字峭勁圓融，趙氏所臨禇遂良聖教序，惜其時書壇崇尚北碑，故趙氏成就少為人推崇，　　▼趙世駿臨《褚遂良雁塔聖教序》?趙氏為清末重臣陳寶琛弟子，與清書法家魯琪光齊名。晚學褚遂良，曾為袁...

【精品字帖】褚遂良《雁塔聖教序》高清版欣賞

《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》”唐高宗永徽四年（公元653年〕立兩塊石刻均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰文。《雁塔聖教序》是褚遂良的代表作。　　《雁塔聖教序》...

華為科學分錢：落後的分錢方法二——阿米巴經營哲學的誤用 | 連載第6篇

日本的經營之神稻盛和夫先生創建的阿米巴經營管理方法，稻盛和夫先生創建阿米巴的方法的初衷是培養經營性管理人才，很多企業在學習了阿米巴經營之後，企業通過設置一些内部經營的虛拟單位，運用阿米巴的管理方法進行...

華為科學分錢：落後的分錢方法二——阿米巴經營哲學的誤用 | 連載第6篇

日本的經營之神稻盛和夫先生創建的阿米巴經營管理方法，稻盛和夫先生創建阿米巴的方法的初衷是培養經營性管理人才，很多企業在學習了阿米巴經營之後，企業通過設置一些内部經營的虛拟單位，運用阿米巴的管理方法進行...

《懷仁集王聖教序學習》教程｜基本筆畫中透着多少幹貨

由于筆畫和結體都十分精美，這個字帖的特征是中鋒用筆，筆畫間并存着楷書的平穩和草書的飛動，要學好行書就必須掌握點、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折八類筆畫的基本寫法，特别要注意筆畫運行過程中的提按轉折變化，提...

聖教序 西安碑林博物館藏 宋拓本（高清欣賞）

00 大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，稱《唐集右軍聖教序并記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，又名《七佛...

《大唐三藏聖教序》高清晰米字格版（全186P）

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要臨《聖教序》，先寫李北海，連趙孟都學他

集王羲之字的《聖教序》是我們必須要研究臨習的。《聖教序》雖是集王羲之的字而後成碑，仍能完好的體現王羲之筆法的精妙，稱為後世學習王羲之行書的一個大寶庫。《聖教序》即使再精妙，對王羲之的筆法認識不深，首先...

聖教序啟明筆記（一）下

接昨天發布的傅紹尉講聖教序（一）上。傅紹尉老師在這一節中主要講了讀帖和臨帖的要點，并剖析了王羲之常用的藝術處理手法。希望對臨習聖教序或者其他經典書法作品的您有啟發。下邊我們說臨帖：但始終不會學到帖的精...

聖教序啟明筆記（二）上

傅紹尉老師主要講了章法的問題，重點針對得示帖的章法進行了創作示範。應該是講了章法的一些處理方法，容易把行距和字距做的很開，我一看首先就會指出他們的章法不對，細看有的甚至還有描和塗的痕迹，這種字距密行距...

大唐三藏《聖教序》 （原文和譯文）

陰陽處乎天地而難窮者。即使是賢能而有智慧的人也極少有研究透它的變化規律的，但是天地包容着陰陽變化而容易懂的原因；陰陽變化在天地之間而難研究透的原因。所以天地的形象顯露在外并能得到驗證；它駕乘着隐秘來操...

初學<聖教序>的幾點建議

有不少書友跟着我的視頻來臨寫聖教序，1、本人建議初學者使用蟬翼毛邊紙，本人平常使用練習墨汁，三、臨寫過程中應該注意的幾個問題：2、不要追究快速書寫，能在慢速書寫過程中把筆墨的意趣和筆畫之間的關聯體現出...

張旭光先生的《聖教序》情結

張旭光先生鐘情于《懷仁集王聖教序》人所共知。我真正被先生活用《聖教序》所感動的是看了先生所寫的《北蘭亭記》，因為自己苦苦學寫《聖教序》多年，使我知道了把《聖教序》寫開、寫活的方法，更加堅定了我學寫《聖...

《集王聖教序》墨迹版放大 高清有釋文

最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，稱《唐集右軍聖教序并記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，《三藏聖教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經，...

《懷仁集王羲之聖教序》基本筆畫點評，輕松解讀基本筆法

一路發了好多的《懷仁集王羲之聖教序》的**。今天就給來一套《懷仁集王羲之聖教序》基本筆畫點評。(四)捺畫(五)點畫收筆時略帯頓,然後向左上回鋒收筆。稍按，随即向左作回鋒或出鋒收筆。

《懷仁集王聖教序學習》教程｜基本筆畫中透着多少幹貨

碑文是唐玄宗李世民為玄奘法師所譯佛經而撰寫的序，由弘福寺和尚懷仁彙集王羲之書法而成，由于筆畫和結體都十分精美，一直被後人推為學習行書的入門法帖。靈動是行書的生命之所在，靈動不僅指點畫的靈動，還指運筆、...

《聖教序》墨迹本尚存于世，猶如王羲之“親寫”，這水平整個書壇...

那麼《聖教序》的墨迹本還存于世間嗎？與碑刻版相比，字形雖有所不同，但是氣息同出一脈，猶如王羲之親筆所寫，像文中的“然、林、懷”等字就取法《蘭亭序》。這件《聖教序》代表了書法史上的最高成就，這種水平整個...