啟明按:這是傅紹尉講聖教序(一)下,接昨天發布的傅紹尉講聖教序(一)上。
傅紹尉老師在這一節中主要講了讀帖和臨帖的要點,以及示範臨習聖教序,并剖析了王羲之常用的藝術處理手法。希望對臨習聖教序或者其他經典書法作品的您有啟發。
下邊我們說臨帖
臨帖首先要讀帖
很多人拿到帖
直接就開始抄
這導緻的後果就是
他即使寫了很多遍
但始終不會學到帖的精髓
剛才
啟明按:請參考傅紹尉講聖教序(一)上
我們說了基本用筆
就是二王系統的基本用筆
一拓直下的基本用筆
如果要做到很精很細
就需要從字帖中去學
我推薦大家學習書譜
還有一個就是王羲之的手劄
手劄雖然是雙鈎填墨的
但是也是比碑刻本要清晰很多
尤其是馮承素摹的蘭亭序等
如果大家還沒有掌握基本用筆
是很難進入到二王的字當中的
米芾曾經說過
石刻不可學
他說如果别人把我的字刻到石頭上
那就不能算是我寫的了
我們學聖教
主要是學字法
我們說書法法度有三法
筆法、字法、章法
當然再加一個的話就還有墨法
筆法我們從墨迹本入手
字法我們從聖教序入手
章法我們就從二王手劄和書譜入手
好
剛才說了
我們在臨帖之前要讀帖
讀帖分兩種
一種是心讀
仔細觀察
通過觀察
看到字帖的精彩之處
第二種是手讀
手讀就是體驗下技術難度在哪裡
這兩個步驟是很重要的
但是很多人沒有注意到
所以很多人臨寫了很多次聖教序
但是仍然寫不好
我寫的這個字
其實是刻意帶有聖教序的字法的
比如這兩點
就用到了喪亂帖中的“貫”的兩點
啟明按:啟明特地找來日本二玄社中國法書選收錄的喪亂帖
包括這一豎
也是有虛實的(上虛下實)
比如這個“貝”
左虛右實
所以如果有人要寫我這個字
他就需要看到這些黑白和虛實的呼應
看到了以後
才能做得到
三個“讀"字
虛實收放都是不一樣的
我寫的時候
都是帶着潛在理念和思路來做空間切割的
這些熟練之後
就會信手拈來
所以說臨帖
我們要有目标
要解讀帖中的技法
我們看這個”相“
”目“字裡邊的兩橫
王羲之化成了兩個撇
我們先手讀一下
手讀可以描
手讀主要看技法
我們可以先描
通過手讀
知道這個字書寫的關鍵和難度所在之處
然後用正常的速度去寫
有速度有節奏
在做了心讀和手讀之後
就要進行對臨
我們來寫這個相字
在有節奏有速度的前提下
盡量去寫準
然後去對比
比如空間
字形
虛實
搭接
然後逐步調整到相對準确
反複的這樣進行對臨
對照字帖去找沒有做到位的地方
在有一定速度和節奏的前提下
我們都會寫出自己的習氣
所以臨帖都是為了去除自己的習氣
所以很多人自己創造的書法
不臨帖的書法
都是野路子
我們對一個字進行反複的調整
直到我們掌握這個字為止
聖教序沒有通篇寫的必要
因為它是集字
所以主要是單字過關
虛實
開合
下邊兩點一近一遠
就是一種虛實
比如這是開
這是上合下開
這是上開下合
僅僅通過開合關系的調整
這樣就可以做到千變萬化
比如這個”植“
就是用了開的手法
再看這裡邊的兩橫
就是斜着切開這個空間的
跟剛才那個”相“字的兩橫就有區别
我們寫一下這個”植“
我們反複的臨習
直到我們可以寫準為止
在書寫性的基礎上
通過心讀手讀
來掌握這個字的核心之處
比如開合
輕重
虛實
所有的矛盾關系
空間造型上的手法
通過心讀和手讀看到
然後通過臨習來做到準确書寫
我來給大家臨一段聖教序
在臨帖的過程中
要盡量和古人接近
形式上要去理解他
在你連續書寫的情況下
你是不可能和古人一模一樣的
就像你自己簽完名
自己臨寫自己的簽名
也是很難一模一樣的
因為是徒手寫
理念上我們要
“察之者尚精,拟之者貴似”
不要争一筆一劃之得失
特别是行草書
他帶有一定的偶然性
即使作者本人
也是很難重現的
如果要一模一樣
隻能是雙鈎填墨
去描
所以我們讀帖後去臨寫
要一遍一遍的去調整
把他的技法學到
比如方圓、輕重、大小、虛實、提按等
看矛盾關系的處理
看他用了這些手法沒有
然後我們要努力通過反複臨習
讓這些技法上手
同時也增強這些字在我們腦海中的印象
為将來的臨創結合打下基礎
注意提按
虛實空間的處理
不要都處理得一模一樣
要幹淨果斷
一拓直下
注意“日”字的疏密關系
注意“比”字的收放關系
這一豎
豎下來
注意左右的空間分割
注意這三點的疏密處理
這裡本來是一撇一豎一豎彎鈎
他做了很活潑的處理
注意疏密虛實
倚側關系
都是斜着的
但是在斜着的兩個部件中找到了平衡
比如這個隆
也是傾斜的
但是在傾斜中
他找到了平衡
注意這裡的虛實關系
倚側
仔細解讀聖教序的字
你會發現其味無窮
都是那麼不俗
那麼令人驚奇
他的結構很多細節的地方
被我們很多人臨帖的時候忽略了
而隻是停留在抄寫
這樣的處理需要注意到
這個“崇”字
上邊的山是往左邊偏的
下邊的宗是往右邊偏的
形成牽拉之勢
王羲之的很多作品
要麼是他的書信
要麼是他的草稿
這種草稿和書信的書寫狀态
大家結合自己打草稿和寫信的狀态
應該感受到王羲之書寫的時候是很自在的
毫不做作的
所以熟練之後
大家應該也要這樣輕而易舉地表達這種線條
我用聖教的字法
來寫一段吧
——注意,這裡在講創作了——
上面的“眠”字用合的手法
下邊的“姑”字用開的手法
看着三個字
感受一下書寫上的變化
輕重形成虛實
上收下放
上放下收
合在一起
縱橫關系
通過這些
來形成各種各樣的變化
這些都是聖教序給我們的啟示
比如這個寒
這個就寫得比較平正
趙孟頫的字通常就是比較平正的
現在我們運用剛才學的手法
這樣寫就很俏皮了
點靠左邊
點靠右邊
下邊的部件靠右傾斜
這些都是聖教序中的一些法度
再來看看聚散的手法
大空間
松緊
方圓
聚散
都表現出來
再比如把字寫得很實的手法
上邊的寫的很實
下邊兩點寫得很虛
再比如這個山
左邊很實
右邊很虛
這是虛實
反着來一個
照樣可以做到虛實的對比
再看這個“寺”字
這樣去變化
左邊放右邊收
左邊收右邊放
俯仰關系
虛實關系
用大空間的造型
斷切
疏密騰挪
疏密
兩個豎
不要去寫的一樣
我這裡把這個小豎化作了一點
左邊收 右邊放
上邊收 右邊放
同時又要把矛盾關系處理得和諧
車和結字也是形成虛實的呼應的
左邊放
右邊收
這裡邊的空間
要注意虛實的處理
寫左邊的要照顧到右邊的
要講求變化
重(左下角)和重(右上角)的呼應
輕(左上角)和輕(右下角)的呼應
虛實的處理
放
收
注意“南”字的轉折
和右邊“菊”字的轉折不要一樣
大收大放
上放下收
上放下收
上收下放
收與放
四個豎畫的變化
中和有字
寫得很重
上收下放
從實寫到虛
漸變
所以在臨帖過程中
一定要讀帖
你看帖字也做了上放下收
書法就是要制造險
然後又要破除險
逐字精臨
在理解古人的技法基礎上
我們要做精準對臨
在對臨的基礎上
我們要做背臨
不是要通篇背臨
而是逐個字背臨
或者一組字背臨
背臨是創作的基礎
很多人背臨不過關
所以一出手
就還是自己的一些習氣
有話要說...