當前位置:首頁 > 綜合 > 正文

【精品字帖】褚遂良《雁塔聖教序》高清版欣賞


1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

   

37

38

39

40

41

42

《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》。凡二石,唐高宗永徽四年(公元653年〕立兩塊石刻均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序,全稱《大唐三藏聖教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良書,18行,行42字。後石為記,全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》,唐高宗李治撰文,褚遂良書,20行,行40字,文右行。《雁塔聖教序》是褚遂良的代表作,書後六年即去世,也可說是晚年留下的傑作,字體瘦勁,極富豐神。   《雁塔聖教序》在運筆上則采用方圓兼施,逆起逆止;橫畫豎入,豎畫橫起,首尾之間皆有起伏頓挫,提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。唐張懷瑾評此書雲:“美女婵娟似不輕于羅绮,鉛華綽約甚有餘态。”秦文錦亦評曰:“褚登善書,貌如羅琦婵娟,神态銅柯鐵幹。此碑尤婉媚遒逸,波拂如遊絲。能将轉折微妙處一一傳出,摩勒之精,為有唐各碑之冠。”   褚遂良(596~659),字登善。祖籍河南陽翟(今河南禹州),晉末南遷為杭州錢塘(今浙江杭州西)人。父褚亮,秦王李世民文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。其書處學歐陽詢等,繼學虞世南,後取法王羲之,融會漢隸。其特點是:正書豐豔,自成一家,行草婉暢多姿,變化多端。當時與歐、虞齊名,學者甚多。顔真卿亦受其影響。《唐人書評》稱褚書“字裡金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏聖教序碑》、《伊阕佛龛記》、《孟法師碑》等。   遂良博通文史,貞觀十年(636),由秘書郎遷起居郎。精于書法,以善書由魏征推薦給太宗,受到賞識。十五年,他勸谏太宗暫停封禅。同年由起居郎遷谏議大夫。貞觀中,太宗寵愛第四子魏王泰,遂良提出太子、諸王的待遇應有一定規格。十七年太子承乾以謀害魏王泰罪被廢,遂良與長孫無忌說服太宗立第九子晉王李治為太子(即唐高宗李治)。次年遂良被任為黃門侍郎,參預朝政。太宗策劃東征高句麗時,他持不同意見,尤其反對太宗親征。二十二年為中書令,二十三年,太宗臨終時他與無忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年(650),遂良以抑價強買中書譯語人的土地被劾,出為同州刺史。三年,召還,任史部尚書、同中書門下三品,複為宰相。四年,為尚書右仆射。六年,高宗欲廢王皇後,立武昭儀為皇後。他認為王皇後出自名家,并無過錯,竭力反對廢立,由此被貶為潭州都督,轉桂州(今廣西桂林)都督,又貶愛州(今越南清化)刺史。顯慶三年(658)死于任所。

你可能想看:

有話要說...

取消
掃碼支持 支付碼