寫作，可以像遊戲一樣好玩
寫作文難，教作文難，說起寫作，常常是學生和老師都頭痛的事情。郭初陽老師卻說：“寫作像遊戲一樣好玩。”
他有什麼妙招嗎？
初陽老師談起他的寫作教學時這樣說道：“我每次布置作文都有一個工具。”什麼樣的工具呢？
比如“提取要素寫作法”，
比如“用歐·亨利小說的開頭創寫故事”，
比如“用互文、頂真的修辭手法創意寫作”，
比如“像張愛玲一樣觀察街景寫細碎的人與事”，
比如“觀佳影，續寫劇本、寫影評”，
比如“從古詩到現代詩、從文言到白話的再創作”
……
具體怎麼操作，一睹為快~
寫作，可以像遊戲一樣好玩
文 / 郭初陽
我的教學過程中，寫作教學的比重挺大，小孩子都喜歡作文。華師大出過一本《作文，不過如此》，裡面編選了十五六篇作文，其中有四篇是我的學生寫的，整體水平很高。平時具體怎麼操作呢？
舉個例子，比如說沈複《浮生六記》中的《閑情記趣》裡面的片段，蛤蟆看成恐龍一樣，小草看得跟大樹一樣，用煙去噴蚊子仿佛仙鶴在飛一樣，是初一的一篇文章。這篇文章的要素就是“放大”。寫作練習，就是請你寫一篇：世界放大了。給一個具體東西，基本操作都是這樣的，每次布置作文都有一個工具。
比如學歐·亨利的小說，課文學完後，我再拿一篇歐·亨利的作品《女巫的面包》。教材裡沒有，小孩子也從來沒有見過，甚至網上也查不到。我就拿開頭的一小段，很好玩：
“瑪莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的女老闆（那種店鋪門口有三級台階，你推門進去時，門上的小鈴就會丁零丁零響起來）。”
就這樣，我把這個小紙條印好，每人發一張，晚上回去大家都把它寫完，憑你的能力，寫一篇小說，收上來一起比較，最後再把歐·亨利的原作出示給大家看。我覺得有的孩子寫得比歐·亨利的還要好。
又比如說我們學互文，互文是一種修辭，“秦時明月漢時關”一句，就是互文，漢時也有明月秦時也有關。“不以物喜，不以己悲”，“千裡冰封，萬裡雪飄”等等，都是互文。我們嘗試在寫作中用互文的方式來進行，要求這次一定要兩個同學捆綁在一起寫。
譬如周益民的文章是獨立的，郭初陽的文章也是獨立的，但是兩篇文章放在一起，形成互文，互相闡發，互相補足，就像太極的陰陽魚一樣，意義變得更豐富了，個人寫作和人際合作很好地結合起來了。
講互文的時候，首先理解這是一種修辭手法，然後要把它變成一種創造性的寫作方式。比如他們寫《美女和野獸》之美女篇，《美女和野獸》之野獸篇，諸如此類；有小朋友寫初戀，男生篇，女生篇，結合在一起，形成立體的、完整的叙事。
又比如講頂真，也是個修辭，前一句話的結尾，是後一句話的開頭；我們繼續玩，你這篇文章的結尾是下一位同學文章的開頭。兩個人可以，三個人也可以，還有四個人連續創作的，春夏秋冬四季輪回地繞一圈，寫作就像遊戲一樣好玩，就是這樣。
每次寫作都有一個積極的刺激，同時又有一種很具體的操作，然後有及時的反饋和比較，形成非常良性的機制。
又比如說（不知道這算不算綜合性的學習），我們學張愛玲的散文《道路以目》，拆開來看，每一段都很短，觀察和描寫都細入紋理。
“小飯鋪常常在門口煮南瓜，味道雖然不見得好，那熱騰騰的瓜氣與'照眼明’的紅色卻予人一種'暖老溫貧’的感覺。”
（寫得多棒！）
“一個綠衣的郵差騎着車，載着一個小老太太，多半是他的母親吧？此情此景，感人至深……做母親的不慣受擡舉，多少有點窘。她兩腳懸空，兢兢業業坐着，滿臉的心虛……迎着風，張嘴微笑，笑得舌頭也發了涼”。
張愛玲筆觸的細緻，無人能比。我們的習作，直接借用《道路以目》的标題，片段寫作不超過200字，去觀察街景，細看路上的人與事，碎片一樣的實錄，但要寫得意味深長。
學生的習作，文學範例相當重要，工具供應相當重要，交流評議相當重要。每個環節都精心設置，一定會有讓老師驚喜的作品。
劉亮程有一篇《高處》，寫一個人順着木梯爬上房頂，從窟窿裡朝裡面望，看見全家人都在屋子裡，父親在抽煙，母親在納鞋底，大哥、三弟、四弟、梅子也都在。
“我看見坐在他們中間的我，戴一頂舊黃帽子，又瘦又小，愣愣地想着事情，突然仰起頭，驚訝地看着屋頂窟窿上望着自己的一張臉。”
《高處》是把兩個不同時間段的我放在同一個空間來對視——于是我們這一次寫作的方法提供就是“兩個我”，以适當的方式，在具體的情境中呈現出“我有兩個”的嚴肅主題。
有時候我們看電影，黑澤明的《夢》，從“狐狸娶親”到“水車村”，八個夢各不相同，讓人欲哭欲笑。接下來的寫作，可以分出兩條路：一是繼續創作，由你來寫劇本，名為《第九個夢》；二是寫影評，有選擇地評論影片中的幾個夢，題目就叫《癡人說夢》。
還有詩歌，學習了古詩，我們嘗試從古詩到現代詩的改寫，餘光中把王安石的“兩山排闼送青來”改寫成：
山一腳把門踢開，把青色
把青色噴在你臉上
詩人梁曉明也主張用現代詩的語言為古詩說話，改寫了許多古體詩，給我們很好的示範。孩子們的嘗試很可喜，比如趙師秀《有約》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”
姚馭文同學改寫如下：
《有約》姚馭文
梅子熟了
帶來誘人的橙黃
也帶來了雨
家家有家家的雨
人人有人人的雨
淅淅瀝瀝的雨啊
帶來蛙的鳴叫
也帶來了苦惱
池塘有池塘的喧鬧
家中有家中的寂寥
說好的
帶來他的影子
也帶來我們解悶藥
一更，二更，三更
冰冷的寒風
在心中呼嘯
堵塞的時間
帶來失約
也帶來閑聊
一朵，二朵，三朵
落下的棋子
将燈花震落
李白的《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裡，何處得秋霜？”何易同學遵循他的力量原則，寫成了這樣一首現代詩：
《秋浦歌》何易
不知何時，頭發白了。
不是何時，頭發長了。
全是白的，越長越長！
陰影，心中的陰影，
讓我長出白發，
但這白發卻無法遮住陰影。
陰影在擴大，白發在變長，
但白發卻一直追不上陰影，
跑到哪裡，才是盡頭？
鏡中有一個人，是我嗎？
是，又不是。
軀體沒有了，被折磨死了。
靈魂還在，被激怒了。
如果我有一張尖喙，
我會把天空刺破！
如果我有一對利爪，
我會把大地掀翻！
我憤怒起來了。
但我隻是我……
不知何時，頭發更白了。
不知何時，頭發更長了。
不知何時，它們被披上了一層潔白的霜。
不僅僅是詩歌，其他文言材料也可以幫助我們走近文言傳統。
朱自清在《古文學的欣賞》一文中提出，要接受古代作家的文學遺産，除了通過翻譯、講解、注釋三種方法之外，“還有一條道路，可以叫做拟作”。
謝靈運曾拟寫建安詩人，用他們的口氣作詩；江淹也有《雜體詩》三十首，拟寫前人的五言詩；英國麥克士·比羅姆著《聖誕花環》，用散文來拟寫當代各個作家。“我們不妨如法炮制，用白話來嘗試”。根據一則短短的文言作品，創造性地進行拟作——有擴充、有填充、有想象、有省略……在再創作中，培養語感，訓練筆觸，更加深對原作的理解。
何其芳著名的《畫夢錄》三篇：《淳于棼》取材于《太平廣記》，《白蓮教某》取材于《聊齋》，《丁令威》取材于陶潛《搜神後記》，搖曳多姿，有着純粹的柔和與美麗。
這樣從文言到白話的典範之作，多好的範本啊，完全可以借鑒。【END】
本文節選自《小學語文教材七人談》
廣西師範大學出版社
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