中醫學裡的“萬能相對論”
小編導讀
“相對論”大家一定聽說過，堪稱現代物理學的基石。其實在中國傳統哲學中，也有一個基石般的“相對論”，并且還極大影響了中醫學理論，它就是“陰陽”。今天，就讓我們一起從見識一下生命萬物與陰陽間的密切關聯。
究竟陰陽是什麼，是高深莫測的哲學概念，還是古人樸素的矛盾思維？我們不要急着下結論，反複翻幾遍《内經》，對有陰陽的語句仔細讀幾遍，就會發現在《内經》裡陰陽是古人表述萬物的起源，一切外在變化的根源，又是古人用來分析世界的工具，又是一切中醫治療的依從根本。下面我們靜下心來用心體會一下經典中對陰陽的定義。
我們把對陰陽的定義歸一下類，先看如下一類相似的定義：
“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。”
“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。”
“夫自古通天者，生之本，本于陰陽。”
“夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎。”
古人創造出陰與陽這一對概念不是單純的哲學概念，更不是複雜的玄學概念，更不能把陰陽理解成矛盾論中的對立矛盾概念。陰陽是“萬物之終始”，就是宇宙的誕生和終結是由陰陽所支配，“死生之本”，就是對于天地間一切有生命的生物，陰陽是決定生與死的根本。
我們再結合《道德經》等先秦的經典，反複閱讀，用心體會古人對世界的認識。我們身邊的一切物體，包括你與我甚至整個世界，我們如何來描述這一切萬物？
就在我寫作的當下，在我的書桌前擺放着一盆蘭花，我該怎麼描述這盆蘭花？
我描述它有細長的葉子，描述它屬于多年生草本植物，這一切的描述都是靜态的，是局部的，當我們靜下心來把思維與天地合一時會怎麼來看這盆蘭花？
在我眼前的這個物體，它幾年前來到這個世界，再過幾年就會離開這個世界，因此我們不能用一個靜态的畫面來描述這盆花，而應該在動态中來描述。
無論是描述這個世界，還是株植物，還是這株植物的一個葉片，都應該在動态中描述，隻有在動态中的描述才符合事物的實相，因為這個世界的本質就是一切都是變化動态的。如果我們沉迷于某一個靜态的局部，說明我們被表象迷惑了，堅固地相信隻有自己眼見的為真理，這樣就如同盲人摸象一樣，以此思維隻會不停地否定而永不得真相。
當我們以動态來描述這個世界，會發現整個世界在周而複始的變化着，一天一天，一年一年。從大處的一年觀察，天地經曆着春、夏、秋、冬的變化，天地間一切有生命的動植物都與天地一同經曆這變化。
由春到夏天地間溫度越來越高，天地間越來越豐富，動物也開始活躍起來；由秋到冬天地間溫度越來越低，天地間越來越凋零，動物也開始封藏起來。
天地間的萬物如此和諧的周而複始的變化着，這周而複始的變化内部必然有一個看不見的力量在引導着，這個力量就像人呼吸一樣，或者像古代生活中的鼓風機一樣，一張一合地運行着，從而引起天地的變化，這一張一合便是古人認為的陰陽。
人的一生也像天地一樣，大的節奏變化是經曆青少年的健壯成長和中老年的身體衰老，每一年人體也有變化，每一天，每一個呼吸，人體都在有節奏的變化，而主導着一切變化的便是這一張一合的陰陽。
因此古人說陰陽是一切的源頭，是天地的源頭，是生命的源頭，無時無刻不在主導着天地與生命的運行方向。用心體會“萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”。
也就是說古人認為天地間有一股看不見的力量圍繞着一個中心點在上下波動，獨立而不改，周行而不殆，就像正弦曲線圍繞着坐标軸上下波動一樣。古人不懂現代數學，因此古人用一個太極圖來表示這種運動。這個運動也存在于天地間的一切生命體内部，而且一切生命體的變化，無論是有益的還是有害的，都是因這個波動引起，甚至可以說這世界的一切都是這個波動的投影，這個波動的中心點或中心軸古人便稱之為道（古人亦将整個波動的範圍稱之為道），而這個上下波動便是陰陽。
因為天地間變化趨向中心點則可長生不衰，當變化背離中心點就會走向滅亡。中道即是謹守中心點、時時回歸中心點的行為。因此古人認為天地間最珍貴的就是這個中心點的道，将一切離開中心點的變化引導使其趨于中心點的行為便是德。
如果具體結合古代數術理論，我們對“陰陽”會有怎樣不一樣的認知？以此看待疾病的本質、中藥治療的原理，會有哪些新的領悟？
用古人的數學（即數術）來表示，這個中心點或被稱為一。
人得病就是因為遠離中心點超過了健康的範疇，這時候就可以用草木偏的氣來糾正人體氣的偏差。
……
道家思想作為對中醫學理論影響極為深遠的思想體系，其中又有哪些哲學道理在向我們傳遞“陰陽”的與這個世界的關系？
“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”如果一切都是靜止不動的，那就不會有這個世界，因為不動代表着沒有變化，沒有變化就産生不了這個世界。
中國文化的起點是從客觀地觀察天地的變化而來，中國現存最早的經典《易經》就是詳細記載天地間各種變化的書，這變化的初起點就是“一”，它與道一體兩面。
……
“陰陽”不是單純的哲學概念，更不是複雜的玄學概念，它就蘊含在我們每一次呼吸、每一天、每一年裡。
人從開始有了呼吸才成為一個獨立的人，呼吸是氣在人體出入變化的表現，伴随着氣入的吸氣與氣出的呼氣，人體的一切變化才開始，這一呼一吸便是“二”。
人是以一呼一吸為一個小周期變化的，人的氣也會随着天地之氣發生春生、夏長、秋收、冬藏的變化，這也是一個周期；人的一生經過生、長、壯、老、已也如同呼吸一樣是一個周期。
……
這本書将帶大家溯源中醫經典理論，探究中醫經方之祖——
《仲景理法》
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“本書為《撥開迷霧學中醫》系列圖書作者王偉的力作，還原了張仲景的診療思路，将其理法與臨床診療做了深度闡釋，尤其是獨創性地以“人迎氣口脈法”進行六經定位，并通過形、色、脈、證以驗證，使得臨床診斷精準明确，使得張仲景的每個方劑在應用時都有了“明确方向”。本書還明确提出“髒、腑、經、絡”的辨證層次，尤其對有些醫師容易忽略的髒腑病、絡脈病進行了諸多獨創性的闡釋與分析，掃除了一些臨床“百思難得其解”的盲區。
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