孝順已經過時了？李安：我從不教孩子孝順，我隻教他如何去愛
文丨優寶
導演李安在多年前拍完《喜宴》後，曾說過這樣一段話： “與父母的關系，能夠彼此相愛就夠了，不必要制造一個階級觀念。 我覺得孝順是一個過時的觀念。當然跟中國人講，幾百年也講不過去，這是一種根深蒂固的存在。 可是在我的思想裡面，我已經不教小孩孝順這個東西，隻要他感受到我的愛，同時也愛我就夠了。” 這席話在當年引起了不小的“騷動”，但時隔多年後似乎有了印證。
在一檔節目中，張姐和她老伴說起了自己的“冷血”兒子。 老兩口都已經退休了，隻有一個兒子，既獨立又心大，從來都是自己忙自己的那點事。 兒子結婚前一心撲在學業和事業上，不管遇到什麼事都是自己解決，從來不和他們溝通。後來出國留學就更是如此了，電話都不經常打。 結婚後小兩口有了自己的家庭和生活，平時也是報喜不報憂。 對于他們的住處，兒子再三聲明，爸媽要過來必須提前打招呼，更叮囑媽媽絕對不能拿着鑰匙随便開門打掃衛生。 兒子要求給彼此留有私人的空間。
一開始媽媽完全不能接受兒子這種“冷漠無情”的态度，可一來兒子也沒再提什麼過分的要求，二來兒子最常對他們說的一句話就是： “你跟爸隻管享受晚年就好，想去哪裡玩就去哪裡玩，不用征求我們的意見，錢不夠管我要。” 可她依然覺得孩子不需要自己了，不讓父母了解他的狀況，不能一家人其樂融融，就是不孝！ 但時間隻證明了一件事——他們的晚年生活真的挺幸福。 自從被迫脫離了兒子的人生，媽媽無比羨慕别人一大家人坐在一起喝茶閑聊的光景，自己真的不介意幫他們小兩口做做飯、打掃一下衛生。
可她忽略了一點，孩子有了自己獨立的小家庭後，或許，對他們來說父母才是那個有血緣關系的客人。 有哪個人願意“客人”一直打擾當事人的正常生活呢？ 老伴也經常勸她換位思考一下，他們年輕那會兒，是不是也不希望婆婆不請自來？再說了，現在的年輕人都很獨立，有個性，他們這樣做也在情理之中。 老伴勸了她三年多的時間，但真正讓她想開的卻是身邊的鄰居，那個她曾十分羨慕的大家庭。 其實她和鄰居也不經常打照面，那天她見到鄰居後突然驚訝于對方怎麼老了這麼多？ 問及原因對方也隻是說： “家裡要操心的事太多，沒那閑心關心自己又老了幾歲，反正都這個歲數了，早晚會顯老嘛。”
他們和兒子、兒媳就住在一個樓裡，小兩口基本不起火，每天過來吃晚飯，還要幫他們惦記着家裡雜七雜八的各種繳費。 今天燈泡壞了，明天空調不好使了，也都是他們跑前跑後地找人來修，畢竟孩子們的工作都忙嘛。 有了孫子後他們的生活就更固定了，老頭早晚接送孩子，老伴下午買菜做飯，不定期打掃、處理瑣事，周末偶爾幫忙帶帶孫子。 溫馨固然有，天倫之樂也不少，但同樣也有子女的抱怨與指責，基本都是因為一些生活小事糾纏是非，這不，前兩天剛因為兒媳婦的事大病一場。 反觀張姐他們，自從對兒子沒有過多的期待，他們也過上了閑雲野鶴般的生活，想幹什麼就幹什麼，想去哪就去哪，簡直是前所未有的輕松和快樂。 如今，像張姐這樣的老人不少，但像鄰居那樣的老人更多，“孝順”真的已經過時了嗎？
其實就像李安說的那樣，我們通常所說的孝順，本身是存在着一個階級觀念，好像孩子必須要去順從父母，好像父母指出來的方向就是孩子的方向。 的确，處在這樣關系之下的父母和子女，也同樣是相互關愛的，子女是父母血脈生命的延續，父母是子女乘風破浪的舵手，但總歸是有哪裡不對。 父母和孩子的關系，說到底，也是人與人之間的關系。既然是人與人之間的關系，當然首先應該共同遵守一個平等自由的前提。 這簡直就和古人對最佳夫妻關系的描述——相敬如賓，一樣不合時宜，因為這樣的感情未免缺少了一點溫度。
孩子當然可以擁有自己的想法，當然可以選擇自己想要選擇的路，這不是不聽話，也不是不孝順，隻是一個正常人的權利罷了。 優家教育創始人吳臻老師 曾說： 媽媽把自己塑造成一個犧牲者的形象，以為這樣就能感動孩子，讓他覺得愧疚，從而變得聽話、懂事、努力上進。” 然而實際上，這樣做會讓孩子會産生愧疚感，這會壓抑孩子的生命能量，讓他不能快樂地生活、也不能專注地學習。 媽媽給孩子最好的愛是活成孩子的榜樣，讓孩子想要和你在一起，像你一樣。 正所謂，育兒先育己。真正愛孩子的父母，會給孩子愛他人的機會。 對成人來說，接受孩子的愛是幸福快樂的；但是對孩子來說，給予别人愛，别人能理解、能接受、能感悟到，比接受成人的愛更快樂。
弗洛姆在《愛的藝術》一書中也提到： “愛首先不是同一個特定的人的關系，他是一種态度，一種性格傾向。這種态度和傾向決定了一個人同整個世界的關系。” 擁有愛的能力的孩子，無論身處任何困境，這種包含善良、溫和的情感都是幫助孩子化解外界一切棱角的武器。 愛是一個人最珍貴的東西，愛也是一切美好品質的根基，隻有擁有了愛人的心，才能在潛移默化中養成善良，友愛，孝順，正直等美德。 父母子女之間，不一定非要靠孝順來維系，有愛，可能就足夠了。 願每個孩子都可以得到善意的對待！
導演李安在多年前拍完《喜宴》後，曾說過這樣一段話： “與父母的關系，能夠彼此相愛就夠了，不必要制造一個階級觀念。 我覺得孝順是一個過時的觀念。當然跟中國人講，幾百年也講不過去，這是一種根深蒂固的存在。 可是在我的思想裡面，我已經不教小孩孝順這個東西，隻要他感受到我的愛，同時也愛我就夠了。” 這席話在當年引起了不小的“騷動”，但時隔多年後似乎有了印證。
在一檔節目中，張姐和她老伴說起了自己的“冷血”兒子。 老兩口都已經退休了，隻有一個兒子，既獨立又心大，從來都是自己忙自己的那點事。 兒子結婚前一心撲在學業和事業上，不管遇到什麼事都是自己解決，從來不和他們溝通。後來出國留學就更是如此了，電話都不經常打。 結婚後小兩口有了自己的家庭和生活，平時也是報喜不報憂。 對于他們的住處，兒子再三聲明，爸媽要過來必須提前打招呼，更叮囑媽媽絕對不能拿着鑰匙随便開門打掃衛生。 兒子要求給彼此留有私人的空間。
一開始媽媽完全不能接受兒子這種“冷漠無情”的态度，可一來兒子也沒再提什麼過分的要求，二來兒子最常對他們說的一句話就是： “你跟爸隻管享受晚年就好，想去哪裡玩就去哪裡玩，不用征求我們的意見，錢不夠管我要。” 可她依然覺得孩子不需要自己了，不讓父母了解他的狀況，不能一家人其樂融融，就是不孝！ 但時間隻證明了一件事——他們的晚年生活真的挺幸福。 自從被迫脫離了兒子的人生，媽媽無比羨慕别人一大家人坐在一起喝茶閑聊的光景，自己真的不介意幫他們小兩口做做飯、打掃一下衛生。
可她忽略了一點，孩子有了自己獨立的小家庭後，或許，對他們來說父母才是那個有血緣關系的客人。 有哪個人願意“客人”一直打擾當事人的正常生活呢？ 老伴也經常勸她換位思考一下，他們年輕那會兒，是不是也不希望婆婆不請自來？再說了，現在的年輕人都很獨立，有個性，他們這樣做也在情理之中。 老伴勸了她三年多的時間，但真正讓她想開的卻是身邊的鄰居，那個她曾十分羨慕的大家庭。 其實她和鄰居也不經常打照面，那天她見到鄰居後突然驚訝于對方怎麼老了這麼多？ 問及原因對方也隻是說： “家裡要操心的事太多，沒那閑心關心自己又老了幾歲，反正都這個歲數了，早晚會顯老嘛。”
他們和兒子、兒媳就住在一個樓裡，小兩口基本不起火，每天過來吃晚飯，還要幫他們惦記着家裡雜七雜八的各種繳費。 今天燈泡壞了，明天空調不好使了，也都是他們跑前跑後地找人來修，畢竟孩子們的工作都忙嘛。 有了孫子後他們的生活就更固定了，老頭早晚接送孩子，老伴下午買菜做飯，不定期打掃、處理瑣事，周末偶爾幫忙帶帶孫子。 溫馨固然有，天倫之樂也不少，但同樣也有子女的抱怨與指責，基本都是因為一些生活小事糾纏是非，這不，前兩天剛因為兒媳婦的事大病一場。 反觀張姐他們，自從對兒子沒有過多的期待，他們也過上了閑雲野鶴般的生活，想幹什麼就幹什麼，想去哪就去哪，簡直是前所未有的輕松和快樂。 如今，像張姐這樣的老人不少，但像鄰居那樣的老人更多，“孝順”真的已經過時了嗎？
其實就像李安說的那樣，我們通常所說的孝順，本身是存在着一個階級觀念，好像孩子必須要去順從父母，好像父母指出來的方向就是孩子的方向。 的确，處在這樣關系之下的父母和子女，也同樣是相互關愛的，子女是父母血脈生命的延續，父母是子女乘風破浪的舵手，但總歸是有哪裡不對。 父母和孩子的關系，說到底，也是人與人之間的關系。既然是人與人之間的關系，當然首先應該共同遵守一個平等自由的前提。 這簡直就和古人對最佳夫妻關系的描述——相敬如賓，一樣不合時宜，因為這樣的感情未免缺少了一點溫度。
孩子當然可以擁有自己的想法，當然可以選擇自己想要選擇的路，這不是不聽話，也不是不孝順，隻是一個正常人的權利罷了。 優家教育創始人吳臻老師 曾說： 媽媽把自己塑造成一個犧牲者的形象，以為這樣就能感動孩子，讓他覺得愧疚，從而變得聽話、懂事、努力上進。” 然而實際上，這樣做會讓孩子會産生愧疚感，這會壓抑孩子的生命能量，讓他不能快樂地生活、也不能專注地學習。 媽媽給孩子最好的愛是活成孩子的榜樣，讓孩子想要和你在一起，像你一樣。 正所謂，育兒先育己。真正愛孩子的父母，會給孩子愛他人的機會。 對成人來說，接受孩子的愛是幸福快樂的；但是對孩子來說，給予别人愛，别人能理解、能接受、能感悟到，比接受成人的愛更快樂。
弗洛姆在《愛的藝術》一書中也提到： “愛首先不是同一個特定的人的關系，他是一種态度，一種性格傾向。這種态度和傾向決定了一個人同整個世界的關系。” 擁有愛的能力的孩子，無論身處任何困境，這種包含善良、溫和的情感都是幫助孩子化解外界一切棱角的武器。 愛是一個人最珍貴的東西，愛也是一切美好品質的根基，隻有擁有了愛人的心，才能在潛移默化中養成善良，友愛，孝順，正直等美德。 父母子女之間，不一定非要靠孝順來維系，有愛，可能就足夠了。 願每個孩子都可以得到善意的對待！
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