風水水口如何确定？四大水口尋龍點穴秘訣

　　在中，第一尋龍，第二尋砂，第三尋水口，風水中的水口是什麼呢？風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形态，又代表财源旺衰，因此，水口是尋龍點穴關鍵之一，本期專題帶你去了解風水水口要如何确定。

　　怎樣确定風水水口方位
　　水從乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。

　　什麼是風水學中的水口？
　　所謂水口，是指一定地域範圍内——大如州縣、小如村落的水流的進出口。一般說來，水口包括流入水口和流出水口，入口又稱天門，出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口範圍有大有小，并無拘限，視水流環繞情形而定。

　　風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形态，又代表财源旺衰。因此，水口之關鎖開閉，實即一地風水對生氣财源的把握控制。水口之勢，宜遷回收束，關攔重重。

　　天門欲其開，源遠流長而窮盡，預示生氣旺盛，财源廣進而不絕，地戶欲其閉，有衆砂攔阻，屈曲如之字、玄字，層密截留，以聚氣藏财。不能斜飛暴射，直竄湍急。否則氣散财亡。水口形局，至關居處者的吉兇禍福。水口有關銷，物産豐饒，人丁興旺榮貴。水口無關攔，則氣散财枯，兇禍當頭。

　　水按類型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、闆倉水、幹流水、濺泉、湧泉、汲泉、瀑布泉等；按水的質量分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水（冬暖夏涼）、溫泉水（四季皆熱）等，兇水有鐵鏽水、泥漿水（下雨盈，天晴枯）、冷漿泉、濺泉水、臭穢水等等。

按形狀分，吉水有九曲水、禦街水、金城水、橫抱水、燙胸水（即水纏玄武）等、兇水有射脅水、淋頭水、反弓水、反身水、裹頭水（割腳水）、沖心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑殺水等等。

**前明堂處的水，最重要的是随龍水。随龍水是從龍的祖山一路伴随龍而來的水。随龍水的大小及其流程的長短是分辨龍有力還是無力的主要标志。随龍水長、大，說明龍長而雄；随龍水短、小，說明龍也短而弱。行龍必須經過剝換才有生氣，太短而未經剝換的龍的沒有生氣的，是死龍、僵龍。所以《天玉經》說：'正神百步始成龍，水短便遭兇'，'三陽水向盡源流，富貴永不休'。内、中、外三明堂的水都源遠流長，不但說明龍從遠方來，而且說明迎送之山也是從龍的祖山一路護送而來的，這是貴龍的一個重要标志。

水來之處稱為天門，水之去處（即水口）叫做地戶，**前是否天門開而地戶閉，是辨别真**和假**的重要根據之一。所謂天門開就是指水要到堂，所謂地戶閉就是指水口要關攔嚴密。水不流入明堂則不能為我所用，水口不關則表明陰陽未交或龍行未止。外明堂之水雖**内看不見，但隻要到堂，就叫暗拱，大地才有之。

天池水：不僅高山頂上的天然池水稱天池水，平洋龍本身有湖也是天池。不在本龍身上或人工開鑿的，不是天池，而叫池塘。天池水以深聚澄凝，終年不枯為吉。若掘坑飲水即盈滿，一到秋冬則枯，此乃山龍氣衰脈散所緻，不可用。

禦街水：明堂前九曲水對朝而來，最為吉祥，出大貴；若水勢小，則僅能救貧。

堂前之水最喜聚結，有雲：水朝不如水聚。一潭深水聚注**前，不見來源，不見出處，乃至富至貴之格。

金城水： **前水饒抱如束帶，為腰帶水，主貴顯。

闆倉水：田源之水，平鋪**前，不沖不割，主富。

**前水流入石窟或石竅，滴瀝有聲，名鳴珂水，主吉。

瀑面水：**低而水勢雄偉，如果樂山高托無忌，如果樂山低小，主人丁不旺。

沖心水：急流直沖**心，也叫水破天心，不吉。

射脅水：直水沖向**之左右兩脅，直來叫射，橫來叫穿，兇。

反跳水：水到**前反身背**向外流去，兇。

反弓水：**前水如弓狀，弓背向**，極兇。

八字水：水在**前分八字向外流去，主**。

淋頭水：**上無脈，水淋**頂，不旺人丁。

漏腮水：**下深槽，水直傾如槽，不論有無明水皆兇。

刑殺水：**前無數亂水交流，不論直射斜飛，兇。平洋水網地帶，衆水如織，平靜而緩，則不屬刑殺水，而是吉水。

裹頭水：也叫割腳水，**前水流甚近，水割**前山腳。主貧病孤弱。

斜撇水：水不到堂，斜向流去，雖有實無，不吉。

從形上看水的吉兇，隻是論水之吉兇的一個方面。從理氣的角度上論水的吉兇是另一重要的當面。

水口，即是陰陽宅之前視線範圍内可以看到的水流的出口。水是龍的血脈，龍無水送，不知龍之來處，**無水界，則不知龍之止所。水口乃是龍水交會之所。

陰陽是世界萬物的本原。風水術認為，龍屬陽，水屬陰，陰陽**，則生氣流行。陰陽陌路，則孤陽不長、孤陰不生。風水的吉兇禍福歸根到底是系于龍水陰陽二氣是否沖和。與動物的孕育繁殖的道理相同，陰陽**才能孕胎結**，陰陽不相見，就不會有孕結。

氣囿于形，陰陽二氣是人的五官所不能直接感知的，隻能從形的情況來反觀它的存在及其狀況。

仔細觀察水口之形狀、關鎖狀況和所在方位就能追蹤到龍水陰陽**的蛛絲馬迹。從中看出龍是不是真龍，龍是否住結，有**還是無**，是真**還是假**，是大地還是小地。因此，水口是關系到龍**之真假以及龍**等級高低的一個關鍵之所在。

經雲：'水是山家血脈精'。水是龍氣所化生出來的，龍的祖山就是**前流過的水流的源頭。行龍的過程中，水始終伴随龍而行，或近或遠，若即若離，龍結作成**時，水必屈曲彎抱或停蓄**前，流露出依依之情。

水口關攔不佳或水口的位置不對，水流勢必無情而直走，此地也就無**可點，有**也是花假之**。所以人山看地，首重水口。

'明堂'之原義是指古代君王坐北面南聽政，百官朝拜的南面向明之殿堂。

風水術把**前的平面空間喻之為明堂。

**前蝦須水會聚處為内明堂，也叫'内陽'；

龍虎、案山内：為中明堂，也叫'中陽'；

案山外：朝山内則為大明堂，也叫'外陽'。千裡來龍到頭結**，勢定形止，前面衆山朝拱，衆水會聚，有如群臣聽命，百官獻奏，萬國朝貢，乃是真龍結作的象征。

因此，明堂的有無、大小和優劣是判斷龍**之真假、優劣的重要标志。所以登上**位就應先看明堂，方知有**還是無**。

衆山纏抱真龍住，衆水聚處是明堂。楊公風水術強調内乘生氣，外接堂氣，堂氣就是明堂内所積蓄的外氣，所以，明堂的周密與否與風水與好壞優劣休戚相關。明堂總以平緩、開陽、明麗、方正圓潤為宜，忌傾瀉、閉塞或過于空曠。

水口、明堂乃是點**的基本要素，兩者如果都合符法度，所點之**即基本可定，不合法度即是非地。

七十二龍分屬于三大卦四大局，格出的來龍入首的六十甲子的納音屬金者，就叫做金龍；納音屬木者，就叫做木龍；納音屬水、土者，即是水龍；納音屬火者，即是火龍。

楊公風水術所說的金龍、木龍、水龍、火龍是以七十二龍挨星為準的，這是楊公風水術與其他風水術完全不同的地方。

楊公風水術納水使用天盤雙山，水同樣分屬于三大卦四大局 ，

根據水口所在的方位來分辯是何局之水。

對陽龍來說，

癸醜、艮寅、甲卯是金局水口，

乙辰、巽巳、丙午是水龍水口，

丁未、坤申、庚酉是木龍水口，

辛戌、乾亥、壬子是火龍水口。

水口在乙辰、辛戌、癸醜、丁未叫做正庫。

這種劃分水口的方法又叫做'龍分四片'。每局的水口都包含六個山頭，分别是四大局的墓庫、絕、胎宮位。

龍、水二者一陰一陽，陽左旋而陰右旋，同歸于共同的墓庫，是龍水陰陽交感、雌雄**的主要象征。

龍水不在同一個局裡，勢必陰陽不交，雌雄尚未真正**，就不可能孕胎結脈而結出真正的**位來。

'入山觀水口'包含了兩方面的内容，一方面是觀察水口的關攔情況，一方面是觀察水口屬于三大卦四大局的哪個局。

精通楊公風水術的地師，在水口即可知道其内有沒有真龍真**，并且可以估算出真龍真**在哪個方位以及**位的基本情況。

龍水是否在同一個局，是在理氣上分辨真龍真**與假**的重要标準。

龍真**的之地，來龍是金龍，水口就必然是金局的水口；來龍是木龍，水口就必然是木龍的水口；來龍是水、土龍，水口就必然是水龍的水口；來龍是火龍，水口就必然是火龍的水口。

如果兩者不同局，十之八九是花假之**，其在形勢上也呈現出假**的特征。通過大量的堪輿實踐可以發現，楊公風水術的觀形和理氣實際上具有異曲同工之妙。

在《天玉經》中楊公反複強調 '龍要合向向合水'，就是說龍、水是哪個局，所立的坐向就應該是同一個局的坐向。龍是金龍，水是金局之水，就應該立金局的坐度；龍是木龍，水是木局之水，就要立木局的坐度；龍是火龍，水是火局之水，就要立火局的坐度；龍是水、土龍，水是水局之水，就要立水局的坐度。

這裡所說的'向'，是指坐度而言。風水術上的坐向常常是通用的名詞。确定坐度通常就叫做'立向'，很少說是'立坐'。'千裡江山一向間'的三合水法，就是在這個關鍵之處錯解了楊公的經文，坐向一颠倒，失之厘毫而差之千裡矣。

龍、水、向同局就叫'不出卦'，主富貴。

龍、水、向不同局就叫做'出卦'，立向犯出卦，即使是龍真**的，富貴就要打很大的折扣，人财貴必難全，或者是有富無貴，或者是有貴無丁，或者是有丁而貧窮。

'連珠'就是指龍、水、向之間的有機配合，好象是連在一起的一串寶珠。龍是真龍，水是與龍同局之水，坐度是與龍同局的坐度，三者缺一不可，一個也不能丢失。

都是珍珠串在一起才是寶，混進了不是珍珠的東西就不值錢了！一串項鍊，如果隻有一顆是珍珠，其他都是塑料珠，能說這是一串珍珠項鍊嗎？

《天玉經》說：'先定來山後定向，聯珠不相放，須知細覓五行蹤，富貴結金龍。'通觀《天玉經》全文，楊公強調龍、水、向必須保證在同一個局（卦）裡，才能乘得龍之真氣，納得旺盛的堂氣，才能催動财丁富貴。

水口有三分：

1内水口在小明堂的出水口，穴位上能看。

2中水口在中名堂水交彙後的出水口，平洋地能看見山地看不見。

3外水口在大明堂内全部的水彙聚而出，大部分看不見。風水中的水口，包括來水口和去水口。來水悠悠，去水不流，為吉。

有河流的直接按照河流的流水方向确定，沒有河流的按照道路走向确定。來水口和取水口都應在明堂邊沿附近确定。

　　水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸醜艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸醜。

水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。

此為楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。

風水上四大水口尋龍點穴秘訣論

　　第一城門自旺消水尋穴論
　　

水口金星形：

庚酉水口星，龍穴便在穴位生水口，龍穴藏在坤艮方位。

壬子水口星，在乾兌方位藏龍穴。

甲卯水口星，龍穴定結坎方位。

丙午水口星，龍穴結在震巽方位。

　　第二城門沐浴消水論
　　

水口木星形：

為水口生龍穴，壬子水口，龍穴結在震巽方位。

水口庚酉，龍穴結在坎方位。

水口丙午，龍穴結坤艮方位。水口甲卯，龍穴定結離方位。

　　第三城門哀方消水論
　

　水口火星形：

受克是龍穴位，庚酉水口，龍穴結在離方位。

丙午水口，龍穴結坎方位。壬子水口，龍穴結坤艮方位。

甲卯水口，龍穴定結乾兌方位。

　　第四城門借庫消水論
　　

水口水星形的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龜貝蝦形。水星收水，不論出什麼水口，龍穴都在本身水口星形結穴。這水星以龜貝蝦蛇的養命之原，真龍要歸聚，隻有借龜蛇貝蝦等的水也。便稱為借庫消水法，這樣的借庫消水法救貧緻快速發。

　　俗話說，借兵打仗，損人利己之來由也。億萬富豪之陰陽兩穴就出于此龍穴也。也可用金水木火土星來證穴，水星形借庫消水法，

壬子水口，龍穴結坎方。

丙午水口，可借太陽太陰午未方位結龍穴。借雷電火震巽方位結龍穴，戌方可結副穴。

甲卯水口，龍穴結震巽方位。

凡是借庫消水生穴和比旺，出人半路做官，忽受皇恩，或借人錢财做生意發達，多者是橫财。例如，本人開平金雞祖宅水口是水星形日星，坐壬山丙向。

　　另加第五城門為後門消水論
　　

土星形水口，後門即豪門，不論水口在什麼方位，龍穴都結在局的中間，局中起九星，形為盆中的珠也。這樣結穴群山朝護我，山山開面，水水歸朝，極品之龍穴為後門消水也。龍穴前後左右無依無靠山，乃天巧之龍穴也，靠天⊥威，門門皆通，三元不敗之龍穴也。
祖墳風水如何看旺衰。