尹鋒：風水點穴要訣（三）
風水點穴要訣
（三）
尹鋒
（二）五星穴法
木星穴
木星秉東方生氣之精，結穴之多，莫過于此，必以在東、北二方為得地。
木星有坐、立、眠三勢。立則為沖天之木，眠則有交枝、有曲尺、有彎繞、有浮水、有玉枕。木星為出乳作穴，為坐勢，又為貼壁木，星多金钗之形。木星有節，穴宜葬節。若無節則取直木開口，宜扡開口處。木易結穴，總不離蓋、粘、撞三法。木星立勢，氣聳于上，穴多高結，要頂上平正，要有微窩，要三方之山高聳，包裹嚴密，下粗上嫩，如此則為真龍融結之穴。
立木穴,一名天穴，一名聰門穴，一名照天蠟燭穴。總要來脈清真，至此已是穴場，而此山下面又無結作，惟頂上開窩，腳下氣脈并不走氣，又在四方環抱中，方真。坐木穴, 一名臍穴，一名天葩穴，一名花心穴，一名将軍大坐穴。
凡花卉、瓜果、玉尺、玉鞭，一切木器人形，俱是木星所結，而人形之臍乳，凡有窩突處，皆可扡下。但鬼曜可無，而帳幕斷不可少，否則假矣。
火星穴
火星烈焰，多不結穴，多為祖山、山口、神廟之處。間有結穴之處，或變為土星洩其火氣，或有水制之，必要脫盡火氣，方可插葬。火星如跌落平洋，則可結成大地。轉土而結者，要有木乳，然後于乳頭處剪之，謂之剪火法。因火性炎上，而火焰起于微動之處，剪之方見精神。總之火嘴要看尖處，若開鉗開口，謂之“火放灰中似見紅”，若不開口，謂之“死火帶煞”，葬之必兇。
凡曜氣、旗槍、文筆、牙刀、飛禽，俱是火星所結。若剪裁得法，發達最速。
若見一尖一直之星體，直者為木，尖者為火，是為木火并行之象。此時木之生氣被洩，多不結穴。若見木火中間，有曲緻之情，則轉水體，水能制火生木，又能通關，必結大地。
土星穴
純土無化氣，多不結穴。其結必依金星，名依子穴。其土腹藏金、土角流金，皆以土星結穴而轉體。土星本身粗大，若無轉體之形，雖土星重疊亦不成穴。故先賢在古籍中雲：“土星行龍家足肥，卻如鬥解向前飛。再看開口中裁穴，若是無鉗兩角宜。”
凡土星形象，多為倉、為庫、為玉屏、為玉案、為金箱、為玉印、為輔氈、為展席、為飛诏、為赦文、為連城，總以居于中央或艮坤二方，不受克制為得地。
金星穴
金星剛硬，必開窩口處方可扡下，在上曰天穴，在中曰人穴，在下曰地穴。金易結穴，可分仰、覆、側三停。如太陽、太陰、覆鐘……之類。若金星開窩，則宜葬于水泡之處，無窩則可挂角，若窩角不明，則未結穴。凡金星結穴，清而巧者主貴，厚而飽滿主富。陽而滿者穴宜中扡，陰而缺者宜插其口，覆釜之金宜取中平。
木星高，頂窩穴低，亦名天穴，腳下不出脈方真。低窩穴亦名地穴。挨金傍木穴，葬金犯剛，葬木受克，葬于金木之間可也。窩中穴亦名人穴。
凡見一尖一圓之星體，為火金并行之象。火恐其暴，金恐其弱，若龍見方正之土星，則可洩火生金，是為通關，必結大地。
水星穴
水星柔弱，不能自結。或換金而結穴，是傍母也；或倚木而結穴，是倚子也。以居西北方為得地。
水星行龍于平崗，其形曲折而秀美，入于平洋，則有如層層波浪，穴必動中取靜。如曲折而來者宜扡于腕，如波浪之形者宜扡于鬥口窩藏之處。水轉金體結穴為動中之靜，否則不宜扡穴。《堪輿漫興》雲“漲天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。智巧聰明多度星，蕩然無制敗人家。”又雲“水星不宜下水穴，下了人丁漸消滅。好從金頂問根源，應産子孫多賢貴。”
水神變化莫測，為祥雲、為錦被、為霞披、為鳳幡、為梅花、為荷葉，然總近金木者，方有真氣。
以上五星結穴，總以居生方或本方為得地。惟火星不可使其太旺，恐有自焚厥屍之虞，學者需慎之。
注：此文選自尹鋒著《解析風水——傳統堪輿文化的理論與實踐》
易和齋主人
尹鋒，1964年生，祖籍甘肅山丹，傳統文化的修習者與實踐者，師承國學大家費秉勳教授、俞長江教授。現為：伏羲故裡國學院院長歐洲中國傳統文化科學院院士，陝西青年電影制片廠文化顧問，陝西省老子書道研究會副會長。出版《掌上奇門》《掌上乾坤一一解析奇門遁甲》《鬥轉星移一一解開奇門遁甲之迷》《解析風水一一傳統堪輿文化的理論與實踐》(上、中、下)等，著述二百餘萬言。
微信号：hxyg9338
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