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ζ07各終期日:願聞五運之主時也何如五氣運行,各終期日,非獨

黃帝欲聞知五運與三陰三陽之候奈何合之,鬼臾區兜兜轉轉并未給予正面回答,反而發表了一長段大論,黃帝不得不打斷他的話頭,重新提問。

先附錄原文如下:

帝曰:願聞五運之主時也何如?鬼臾區曰:五氣運行,各終期日,非獨主時也。

——《黃帝内經·素問·天元紀大論》

一、帝曰:願聞五運之主時也何如?

天有五氣,地有五形,歲有五運,一歲為四時或五時,此為“五運學說”,但“六氣學說”卻主張一歲六氣六步主時,四或五與六不侔,是以黃帝還是希望鬼臾區能返回到對話之初“願聞其與三陰三陽之候奈何合之”的話題上來,欲追問五運與三陰三陽六步主時的關系是怎樣的。

_願聞其用何如_願時光能緩願故人不散

二、鬼臾區曰:五氣運行,各終期日,非獨主時也。

鬼臾區的對話策略确實不如岐伯簡捷明了,他喜歡繞圈子。面對黃帝的重新發問,他依然選擇了顧左右而言他,着實令人反感。

鬼臾區專論五運之氣,避而不談六步主時。木火土金水之五行,就歲内主五時而言,木主春,火主夏,土主長夏,金主秋,水主冬,但由于黃帝問的是“五運”,是以鬼臾區僅僅抓住這個字眼,說五運之五氣運行,各主一歲終期之日,一歲日度之數,以三百六十五又四分之一日為終期之日,終期至了,則五運之氣按照五行相生之序運行之,而主下歲之終期。五運相襲,各獨主一歲,非獨主歲内之時,無論是歲内之四時、五時還是六時。

鬼臾區答非所問,黃帝聽得莫名其妙,隻好順着鬼臾區的思路繼續發問,但鬼臾區又一次選擇了繞圈子,就是不上道,着實令人氣惱。

明日繼續。

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