重禮不送貴人，陡富不驚四鄰
重禮不送貴人，陡富不驚四鄰。這句話值得我們玩味，很多話你倒過來想一想，你就知道他的意思是什麼。
重禮不送貴人，陡富不驚四鄰。
這句話的意思是，不要給自己生命中的貴人送貴重的禮物；突然之間獲得了财富，不要在鄰裡之間去炫耀。
為什麼不能給自己生命中的貴人送貴重的禮物呢？
因為對方既然是你生命中的貴人，就說明對方是在你落難或者在你窮困潦倒時幫助你的人，給你雪中送炭的人。
能在這樣的情況下幫助你，說明對方看重的是你這個人本身，是出于對你才學和品性的欣賞，而不是物質和财富。
這是一種非常純粹的關系，是超越利益交換的功利關系的。而如果你拿很貴重的禮物去送給這樣的人。
一方面人家既然能幫助你，說明人家自身具有相當的實力，人家根本看不上所謂的貴重禮物。
另一方面，你去送重禮，等于否定了人家對你的這種純粹的欣賞和惜才之心，顯得好像人家圖謀你什麼一樣。
這樣的話，一段原本很難得很純粹的關系，就被弄成了一段功利性質的關系，從此也就維持不下去了。
為什麼突然之間獲得了巨大的财富，不要在鄰居之間炫耀呢？
很簡單，因為容易遭人羨慕嫉妒呀，甚至因此而遭人記恨。
你富有這是你自己的事情，自己關起家門來怎麼高興怎麼開心都行，自己在家怎麼享受都行。
但是沒必要驕橫跋扈，耀武揚威，在鄰居之間招搖顯擺。
招搖顯擺是為了體現自己的高人一等，但實際上這樣的行為顯示不出自己的高貴，反而赤裸裸地顯示出自己内心的鄙陋。
所以《寒窯賦》中才有一句話叫作“初貧君子，天然骨骼生成。乍富小人，不脫貧寒肌體”。
得意忘形，是小人乍富後的做派。一方面顯示了自己的鄙陋，一方面又給自己埋下了禍根。
《道德經》中說過“富貴而驕，自遺其咎”。獲得了财富就驕橫張揚，這就是給自己留下了禍患，必然導緻不好的結果。
重禮不送貴人，陡富不驚四鄰。這句話值得我們玩味，很多話你倒過來想一想，你就知道他的意思是什麼。
重禮不送貴人，陡富不驚四鄰。
這句話的意思是，不要給自己生命中的貴人送貴重的禮物；突然之間獲得了财富，不要在鄰裡之間去炫耀。
為什麼不能給自己生命中的貴人送貴重的禮物呢？
因為對方既然是你生命中的貴人，就說明對方是在你落難或者在你窮困潦倒時幫助你的人，給你雪中送炭的人。
能在這樣的情況下幫助你，說明對方看重的是你這個人本身，是出于對你才學和品性的欣賞，而不是物質和财富。
這是一種非常純粹的關系，是超越利益交換的功利關系的。而如果你拿很貴重的禮物去送給這樣的人。
一方面人家既然能幫助你，說明人家自身具有相當的實力，人家根本看不上所謂的貴重禮物。
另一方面，你去送重禮，等于否定了人家對你的這種純粹的欣賞和惜才之心，顯得好像人家圖謀你什麼一樣。
這樣的話，一段原本很難得很純粹的關系，就被弄成了一段功利性質的關系，從此也就維持不下去了。
為什麼突然之間獲得了巨大的财富，不要在鄰居之間炫耀呢？
很簡單，因為容易遭人羨慕嫉妒呀，甚至因此而遭人記恨。
你富有這是你自己的事情，自己關起家門來怎麼高興怎麼開心都行，自己在家怎麼享受都行。
但是沒必要驕橫跋扈，耀武揚威，在鄰居之間招搖顯擺。
招搖顯擺是為了體現自己的高人一等，但實際上這樣的行為顯示不出自己的高貴，反而赤裸裸地顯示出自己内心的鄙陋。
所以《寒窯賦》中才有一句話叫作“初貧君子，天然骨骼生成。乍富小人，不脫貧寒肌體”。
得意忘形，是小人乍富後的做派。一方面顯示了自己的鄙陋，一方面又給自己埋下了禍根。
《道德經》中說過“富貴而驕，自遺其咎”。獲得了财富就驕橫張揚，這就是給自己留下了禍患，必然導緻不好的結果。
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