九宮飛星詳細剖析，全網講得最清楚的九宮飛星，告訴你核心原理
本節講到相方術天盤最核心的部分“天九飛星”， 涉及到中冊的“二十四山 三十六方元旦盤”， 下面用最正規的方式進行整體的演繹。
關于二十四山的生成方法，也是家傳當中的一個核心體系部分，在外面是不常見的， 能夠迅速的理解二十四山，同時二十四山包括的節氣部分也不能背記，通過生成方法就形成了終身記憶。
首先，根據《客師萬言歌·罡方》歌訣進行演生：
一縱一橫宇宙生，先畫一個十字線，經緯布列對應子午、卯、酉、四正位。然後上 下左右縱橫連，就在十字線的基礎上，上下左右各畫三線條，就形成了整體的三十六方格。将八卦壓入四隅位，西北為乾，西南為坤，東北為艮，東南為巽，同時子午卯酉分 别對應坎離震兌四卦。
下面壓入地支，從子位開始，以每隔一個格布列一個地支為原則進行布列，隻要能 夠背記天幹和地支的順序，二十四山的整體生成就不需要背記，十二地支會非常吻合的 壓在方盤上。
下面壓入天幹，正月建寅，天幹甲乙為木，那麼将甲布列在寅木和卯木之間，然後 按照順序布列天幹，戊和己在天門和地戶位，先不用管，剩餘的天幹就按順序布列完成， 這就生成了整體的二十四山。
二十四山三十六方元旦盤在袁天罡奇門遁甲中應用很廣，整個的兵法、方術、命盤， 以及運盤盤面上都要使用這個圖表，會發現二十四山根本不用背記，這就是家傳的原因。
下面壓入二十四節氣，節氣仍然不用背記。首先将冬至節氣放在子位，午位對應夏 至，卯位為春分，西位為秋分，這就布列了兩至兩分。
然後布列四隅方，也就是四立，即立春在艮，立夏在巽，立秋在坤，立冬在乾，這 就布列完成了八個節氣。
兩至兩分四立都布列完成了，在節氣中還有一些規律，比如：夏至之後必定有大小 暑，即小暑在丁，大暑在未。如果在乾巽之間拉一條線，就分成陰陽兩遁。小暑和大暑 對應的就是大小寒，即小寒在癸，大寒在醜，這就布列完成了十二個節氣。
立冬之後為小雪和大雪，即小雪在亥，大雪在壬。立春之後是雨水和驚蟄，即雨水 在寅，驚蟄在甲，也很好記憶，驚蟄落在甲，要破甲。然後春分之後是清明和谷雨，即 清明在乙，谷雨在辰。立夏之後為小滿和芒種，即小滿在巳，芒種在丙。立秋之後是處 暑和白露，即處暑在申，白露在庚，就有了寒意。秋分之後為寒露和霜降，即寒露在辛， 霜降在戌。
這樣二十四節氣與二十四山就全部對應完成了，這張圖表完成不用背記，知道了其 中的規律，在腦海中思考就可以完成了，這就是傳承的不同。
布列完二十四節氣之後， 圖表中的三十六個格子還要布列九天和二十八星宿。 因 為天上有二十八星宿，是宇宙的總和，與地上對應的二十四山，在天成形，在地成象， 二十四與二十八之間就無法對應，必然有四顆星留在天上，就留在表格的中間四格之中。
在下冊的《論盤》歌訣部分說的就是九天和二十八星宿之間的關系：
河洛加減一之道，即洛書與河圖相配合，袁天罡奇門遁甲對洛書的體會很深。同時， 華夏民族的整套古典術法也離不開河洛，在洛書中縱橫相加都是十五，就是三階幻方。 古人認為三階幻方非常奇妙，蘊含着數理的變化，從此洛書就和中國術法結下了不解之 緣，任何的術數都無法逃離，很多的術法都是建立在河洛之上的，比如：九宮飛星，它 的飛序是：5、6、7、8、9、1、2、3，就是洛書的飛伏次序，這就是典型的堪輿家的用 法，現在看風水不會九宮飛星是不行的。在阆中大會時講過，将九宮盤左璇 45 度，就 是太乙的元旦盤。天罡遁全部都要用起來，在方術時轉到 45 度就進入太乙了，所以說 奇門遁甲和整體的術法就全連起來了。洛書類似于古人的基礎模型，是對數的一種思維 方式的體現，即使現在造一個三階幻方也不容易。
根據《論盤》歌訣落九宮，“天罡度上定八元，八元之上布九天，中央鈞天角亢氐， 東方蒼天房心尾。”把鈞天和角宿、亢宿、氐宿填入到中五宮。蒼天和房宿、心宿、尾 宿，入震三宮。
“東北變天箕鬥牛，女虛危室在玄天。”即變天和箕鬥牛三星宿，入艮八宮。玄天 和女虛危室四星宿，入坎一宮。
“西北幽天壁奎婁，西方颢天胃昴畢。”即幽天和壁奎婁三星宿，入乾六宮。颢天 和胃昴畢三星宿，入兌七宮。
“西南朱天觜參井，南方炎天鬼柳星。”即朱天和觜參井三星宿，入坤二宮。炎天 和鬼柳星三星宿，入離九宮。
“東南陽天張翼轸，九天遍布滿盤星。”即陽天和張翼轸三星宿，入巽四宮，至此 九天和二十八星宿就布列完成了。
“開元位上虛少九，隻因其位是玄天。八天都是三星宿，唯有玄天多一員。此員乃 是鴻鈞眼，落在開元好開天。虛宿主星即堯典，九度玄武天水來。此水在天可出将，此 水在地能入相。出将入相天地間，若想精通人需賢。”除玄天外，其餘八天都是每天三 顆星宿，唯有玄天是四顆星宿。虛宿在玄武位，屬水，是開天之水。通過方術的排演， 虛少九會滿天飛，一會兒在天上飛，一會在地上來，在天地之間來回的穿梭。如果想要 精通此術，還要有賢能。
虛少九注定不平凡，九宮飛星玩的就是虛少九。因為二十八星宿配應二十四山時， 多出了四顆星，這四顆星就帶入二十四山三十六方圖的最中間的四個格子中做守宮星。 飛宮飛星就是要計算出當下時間，哪四顆星進入了這個守方宮中，它們不能下來，天上星宿不能全部用光，這個必須要通過計算得出。 講完了所有的基礎鋪墊，現在正式進入天九飛星，這個星不是指輔貪巨祿文廉武破 弼九星，而是指二十八星宿。在天罡遁風水上對二十八星宿的應用非常廣泛，要确定這 一天這一局所用的星到底能不能用，所以說是非常重要的。
關于天九飛星，第一步将天落到中宮，即确定出哪一個天落中入宮，有固定的公式， 就是所起局年份的後兩位所取得的衆數，被九減所得的餘數，即為此天。在歌訣中已經 對應了各天的數字，即洛書九宮各自的宮數，就是原始的天位。
以 2018 年 12 月 29 日這一天為例，應該是 2018 年後兩位數字的衆數即：1+8=9， 但是這裡有個特殊的地方要特别注意，天九飛星不是按照年計算，而是按照歲計算，歲 是以冬至為年計算的，那麼這一天就是 2019 年，衆數也就是 1+9=10，即 1+0=1，即衆 數為 1，這就非常明顯了，用 9-1=8，所得數為 8，即為變天。因為變天元旦盤落在艮八宮。
下面就可以飛天了，但為了初學者更加了解，講一下九宮飛星的次序，九宮按洛書 排布，飛星軌迹由中宮作起點，然後按照洛書數序飛移，就是 5、6、7、8、9、1、2、3， 因此，飛星軌迹又稱洛書軌迹。根據陽順陰逆的原則，順飛時數字由小到大排列，逆飛 時數字由大到小排列，這就是九宮飛星的次序。
以 2018 年 12 月 29 日為例，現在中宮為變天，冬至為陽遁局，為順飛，那麼炎天 就在乾宮，玄天在兌宮，朱天在艮宮，蒼天在離宮，陽天在坎宮，鈞天在坤宮，幽天在 震宮，颢天在巽宮，到此九天飛伏的次序就全部演算完成了。
根據客師歌訣将各天所對應的星宿帶入， 注意， 八天都是三星宿， 唯有玄天多一 員，即多虛少九，所以在落玄天的星宿時，以起局所在當天對應的節氣為準，節氣是一 卦管三山，即冬至在坎一宮，那麼冬至所對應的就是陽天，那麼規定了，所對應天的三 顆星宿中最大的星宿要被提走，它的能量最大，要提入中宮執守。
在相方盤的最外圈标 有二十八星宿的尺度大小，陽天三星分别是：張十七、翼二十、轸十八，那麼翼宿最大， 被提入中宮任方伯監司監定天下，此時陽天就少了一顆星宿，那麼虛少九進行補位。在 盤面斷應的時候，虛少九是勞碌命滿天飛，還要在天地之間來回穿梭，所以說虛少九可 以出将入相，很有意思。
此時的玄天剩下的女危室三顆星宿，就可以落地了，至此所有的天和星宿就全部落完了。
根據表格把二十八星宿陸陸續續落在外圍，就形成了中冊中的圖表。
在相方術盤面應用的時候，有一個學名“星不照處皆空亡，隻破吉來不破兇”。在九宮飛星中，永遠有四顆星在中宮任方伯監司，那麼這四顆星就沒有落地，此時在相方盤的最外圈相同星所對應的位置，即使非常好也不能用，不得星臨照為空亡之地，所以九宮飛星實用性非常強。
二十八宿守關隘，會把兇煞擋在外面，但如果此時所對應的位 置有兇煞，沒有了所屬的二十八星宿的管轄，會更加的兇險。
本節從方伯監司開始，到二十四山，再到三十六天的生成，以及整個二十四節氣的掌訣推演，再到飛星次序的演算，天九二十八星宿的布列完成，相方盤就全部講解完成 了，如果願意還可以加入七十二元和局勢，一四七、二五八也是不用背記的，在這個層 面上整套的術法就可以解決很多的問題，這就是傳承的魅力。
相方盤主要是解決人與空間的吉兇問題，與時間相措施的問題，
相方術講起來非常的簡單直白，應用也非常的簡單。下節将進入奇門遁甲傳統模型 機理的全面介紹，作為一個傳承者必須要知道整個術法的來龍去脈。
通過對奇門遁甲基礎的學習理解，再回來講它的應用部分，就會有全方位的思考。講完實戰以後，通過書 籍的查閱，就可以實際操作應用了。
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