AAAAA至一習慣：深度了解覺知好處，竭誠培養覺知習慣
什麼是生而為人的第一功夫？
什麼是人内心光明的最基本功夫？
什麼是一個人改變自新、精進自強的首要功夫？
答案是：覺知！
覺知自己起心動念與生命狀态的功夫，實在是太重要，太重要，太重要了！
儒釋道宗師教徒育人，起手功夫都是練習覺知，活到老，練到老，行走坐卧不離覺知，動靜沉浮亦不離覺知。
格物緻知，誠意正心，緻知首先是對自己思維、語言、行為的覺知，對自己念頭、情緒、欲望的覺知，對自我内在的覺知，而後才是對外部世界的探索與了知。
缺乏覺知，就不能分辨自身好壞，就不能了然自己的不足，就不能匡正三觀明晰志向，就會被欲望、情緒與動物性的本能所奴役，就無法成為生命的主人。
唯有全然覺知，方能依道而居，抱道而立，持道而行，喜悅平和、富足幸福的生活。
很多人不了解覺知，無視覺知，一生活在無明裡，活在動物性的本能裡，未曾體驗到身為智人的大甯靜、大愉悅、大幸福，實在太虧了！
渴望本文能幫助更多的人，深度認知覺知，了解覺知，主動練習覺知功夫，竭誠培養覺知習慣，更蓬勃更智性更幸福的生活。
一、什麼是覺知？
覺知，是覺察自己呼吸、身體、念頭、語言、動作、感覺與所處環境的能力，尤其是覺察自己起心動念的能力，也就是我們日常所說的覺知力、覺察力、内觀力、正念力。
二、什麼是覺知習慣？
覺知習慣，就是自覺的、自然的、時時刻刻能夠覺察到自己的起心動念，常态化地做到念起即覺、覺而不随，平和甯靜的專注于當下。
三、無覺知習慣有何不好？
1. 大腦總是處于空轉狀态
大腦的空轉，是進化的産物，神經學專業術語稱為DMN模式，即大腦不由自主的、不停息地在思考，在想事兒，不斷湧現各種心猿意馬的念頭與思緒，喋喋不休聒噪不已，不斷的調動人的各種情緒與反應，極其消耗精力，使得人容易困乏疲勞。
更關鍵的是，無意識的大腦空轉，耗費了巨大能量（大腦總耗能的80%），想了一堆一堆又一堆事兒，但對于我們的工作與生活，一點作用都沒有，有時你甚至不知道，你剛才都想了些什麼，大腦裡剛才都聒噪些什麼。
2. 無法活在當下
缺乏覺知，思維總是在别處，生活總是在别處，要麼在過去，要麼在未來，就是不能在當下。對過去的不甘，對未來的不安，以及由此派生的沮喪、不滿、自責、内疚、痛悔、譴責、憤怒以及恐懼、焦慮、擔憂等等，常常占據腦海，叨擾的人不能安甯。吃飯時想着工作，工作時想着旅行，旅行時想着掙錢，掙錢時想着孩子教育，一切都在錯位，都在過去或将來，唯獨不能在現在，不能在當下。
3. 容易被本能的應激反應所控制
應激反應是一遇到刺激就本能性的作出反應，壓根不經過思考、辨别與判斷，如路怒症、唠叨症、受不得人批評、一點就炸、一激就怒、沖動莽撞等等，是一種動物性的自衛本能。
4. 難得安詳與甯靜
處于無覺知狀态，心猿意馬的紛繁思緒，聒噪喋喋的無盡念頭，使得人坐卧不甯，焦躁不安，驅使人本能的找事兒把時間填滿，如打遊戲、看電視、睡懶覺、喝酒娛樂、刷手機等等，實在無事可做就會無聊難耐，六神無主，如坐針氈，不得片刻的安詳與甯靜。
5. 不知自己優劣好壞
就是周邊人都說自己有某些毛病、缺點與惡習，但自己就是沒感覺，也不以為然；
就是明明自己出了問題，但自己卻真誠的認為與己無關；
就是明明自己有潛力有能力做好某些事，但自認為自己就是不行；
就是明明自己沒能力或不适合做某項工作，卻盲目自信地硬上；
就是不能精準地了知自己哪裡好，哪裡壞，何處優，何處劣，不知道自己究竟要什麼、不要什麼，活在可能、大概、基本、差不多的似是而非中。
6.随意浪費生命
處于無覺知狀态，基本上就等于處于蒙昧狀态，慣于跟着感覺走，自然就常常把欲望當志向，把虛火當勇氣，把浮妄當膽識，自然就常常随意揮霍時間，随意浪費精力，自然就活在短視敷衍與急功近利中，自然不能止定靜安、淡泊明志、順應規律、長期奮鬥，自然也就常常大段大段的的浪費生命，把寶貴的生命耗費在無價值無意義的事上。
7.廢話多且慣于出口傷人
由于對自身的念頭與語言缺乏覺知，因而常常是話多語賤亂如麻，出口傷人不自知，不知道為何要說，不知道都說了些啥，語言無過濾，張嘴即出來。
四、養成覺知習慣有何好處？
1. 抑制大腦的空轉狀态（DMN模式），有利于大腦休息，大大節約精力、節約生命能量。
2. 克制原始本能的應激反應，在刺激-反應之間留有巨大的選擇空間，保持自主選擇的自由，擺脫動物性的低級本能。
3. 瓦解小我中心性的獸習情欲，看穿欲念的虛空與幻無，不随不執，安詳甯靜，不輕易被負面情緒所奴役、所困擾。
4.消解心猿意馬的紛雜思緒，消解明暗不息的聒噪喋喋，息思慮，降底噪，瑩徹明覺，安住當下。
5. 提升定力與專注力，不随念頭跑，不随思緒飄，心就會止定靜安，定力就會更強大，注意力就會更專注。
6. 鍊接潛意識，合一潛意識與表意識，深度覺知自己，了解自己。敏銳的覺知，會在更深的層次上與自己對話，會從更真的角度審視自己的好壞優劣，視域更加寬廣，心态更為平和，生命更加從容。
7. 倍加珍惜精力與時間，自主的集中生命資源做有價值有意義的事，自覺的成為一個長期主義者，更有耐心與包容的修正與完善自己，淡泊明志，甯靜緻遠，點滴改善，定向積累，進化圖強。
8.令人更有愛心，更為慈悲，更加熱愛生活，更精微、細膩的感受生命之美。
9. 提升感知與回應他人情緒的能力，改善人際關系，提升親和力與影響力。
五、具體如何練習養成覺知習慣？
我們說，覺知，是一個人改變自新、進化圖強的首要功夫，是内心光明的最基本功夫，是生而為人的第一功夫。
沒有覺知，就不能打開自新之門，就不能精進。
具體如何養成覺知的習慣呢？運用七步養習功！
第一步：設定身份渴求
培養良習，有一個最基本的法則，那就是必須以志向為中心，圍繞志向培育良習群，讓良習支撐志向。你想成為什麼樣的人，就主動培養相應的習慣，讓習慣把你塑造成這樣的人！習慣最為有力的功能，是支撐你的身份，證明你的身份。
所以，首先你得真誠的渴望成為一個覺知的人，渴望通過培養良好的覺知習慣而成為一個瑩徹明覺的人，時時處處都能覺知自己的念頭、語言、動作、感覺、呼吸、心緒、身體以及當下正在做的事，覺知周邊人的情緒狀态，覺知自己所處的氛圍與環境狀況。
你每時每刻都想成為覺知力強大的人，渴望成為覺知力強大的人！你一遍又一遍地告知自己，你正在努力成為覺知力強大的人！你也堅信，你會盡快成為覺知力強大的人！
第二步：設定慣常行為
深呼吸（聞花香）、觀香頭、禅坐、打坐、靜坐、靜默、站樁、靜态冥想、動态冥想、身體掃描等，都是常見的練習覺知的慣常行為，具體的姿勢、動作、步驟與要領，百度、知乎、微信均可搜索到，相關的書籍更是很多，在此不展開細說。如果條件許可，可拜師學習，由老師幫你設定。如果沒條件拜師，可跟随音頻視頻學習設定，也可參照書籍和針對性資料學習設定。
第三步：設定觸發方式
觸發，就是提示，是一看到、聽到或遇到就産生了渴求、就想啟動這個習慣的東西、場景、動作或時間節點，涵蓋視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等所有感官能夠感受到的對象，最常見的觸發方式是時間、場景與動作。
第一是時間，設定好手機鬧鐘，鬧鐘一響，就啟動慣常行為，每天定時定點定場地進行練習，最好是清晨起床後，或晚上睡覺前。
第二是呼吸，留意自己的呼吸，觀察自己的呼吸，感受自己的呼吸。
第三是感覺，包括觸覺、視覺、聽覺、嗅覺與味覺，細緻專注的感受感覺。
第四是環境，藍天、白雲、青山、綠水、勁風、飄雪、流溪、音樂等等，都是很好的觸發方式，一注意到這些，便自主的凝神感受，專注覺知。
你可以選擇自己喜歡的組合方式，将時間、感官與空間場景結合起來，形成多重觸發，以加強練習的頻度。
第四步：設定目标節點
根據你選定的慣常行為，針對性設置目标節點。設定目标節點的好處，一則是便于循序漸進，盈科而進，一個節點一個節點的前進，減少因目标太高太遠而導緻堅持不住、半途而廢；一則是便于及時獎勵自己，到了節點就及時獎勵，犒賞自己，鼓舞自己，給自己信心與動力。
譬如說，你選擇了深呼吸（聞花香），就刻意練習數呼吸的次數，專注能數到20次而不走神，算一個節點，專注能數到30次而不走神，再算一個節點，依此類推，多設節點。
譬如你練習站樁，或冥想，就刻意練習堅持的時間，堅持10分鐘算一個極點，20分鐘算一個節點，30分鐘又算一個節點，依此類推。
第五步：專注專注練習
天天練，天天練，專注練，專注練，付出足夠多的時間，練習足夠多的次數，不可偷懶，不可間斷，尤其是在心緒狀态不好的時候，更是要警惕自己偷懶。按照飛輪效應，剛開始練的階段最為艱難，潛意識不接受，大腦抗拒，身體抗拒，需要強大的意志力驅動，需要對渴求的足夠誠意。
第六步：及時反饋改進
每次練習，都對照慣常行為的标準姿勢、标準動作、标準步驟與具體要領，認真展開練習，及時感知覺察自己的行為與标準和要領不一緻的地方，及時糾偏改正。如有老師，讓老師指導你練習，觀看你練習，及時指導你糾偏改正。
第七步：及時獎賞 正向循環
獎賞要對你的胃口，合你的喜好，如吃美食、購書籍、買衣服、旅行、發獎金等等，一旦到節點，及時兌現獎賞，不拖延，不摳門。
覺知是很難練成的習慣，不要給自己設定時間限制，兩到三年的時間内，能将自己練成覺知力強大的人，就算是非常了不起了。如果設定了時間限制，到時間點後你做不到，就會灰心，就會洩氣，就會覺得練習沒用，要麼懷疑練習方法不對，要麼懷疑自己根性太差。
一切功夫，都是練出來的！你所要做的，就是誠字當心，練字當當頭，天天渴望，一觸即發，一觸即練，專注練習，及時反饋，及時改進，及時獎勵。
保持平常心，堅信養成習慣是遲早的事，不急不躁，勿忘勿助，重複重複再重複，點滴積累，循序漸進，如此自然會形成正向循環，覺知習慣自然會形成。
六、養成覺知習慣的指征是什麼？
1. 時時處處能感知到自己的呼吸、身體、念頭、語言、行為、感覺與所處的外部環境，安然地活在當下。
2. 對自己的起心動念了了分明，無念則安住本體，光明甯靜；有念，則念起即覺，覺而不随。
3. 深切感知到自己與他人、社會、大自然乃至遼闊宇宙的密切聯系，會更加熱愛生命，熱愛自然，熱愛他人與社會，熱愛自己所處的每一個共同體。
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