八卦為 乾、坤、震、巽[xùn]、坎、離、艮[gèn]、兌[duì]。
“卦”是天地間的現象;“八卦”是天地間的八種現象,這八種現象構成天地萬物,世間萬物皆歸類其中。
孔子在《周易·易傳·說卦傳》中對這八種天地自然現象做了說明:
第七章“乾,健也;坤,順也;震,動也;巽,入也;坎,陷也;離,麗也;艮,止也;兌,說也。”
第八章“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉[zhì],艮為狗,兌為羊。”
第十一章“乾為天;坤為地;震為雷;巽為風、為木;坎為水、為月;離為火、為日、為電;艮為山;兌為澤。”
下面來看八卦這八個字原本的意涵:(PS: 前文介紹過 漢字演化的過程;越接近甲骨文,越保留有原始造字的本意。)
乾為天:這個基本上有共識,不做解釋。乾為天、為陽、為健(健:“強、剛”之意),動物屬性上乾為馬;(《周易·易傳·象傳》“天行健,君子以自強不息”)
坤為地:這個基本上也有共識,不做解釋。坤為地、為陰、為順(順:“柔、服從、順從”之意),動物屬性上坤為牛;(《周易·易傳·象傳》“地勢坤,君子以厚德載物”)
動物屬性上震為龍(龍翺九天,雷電相随)。
巽為風:一、可以理解為:巽:本義為向上天祭祀的貢品;借貢品以通神。風 通 鳳;鳳 本義:祭師借以通神用的神鳥;巽和鳳都是用來“通神”,巽和鳳作用相同,所以 巽為風(通“鳳”);
二、可以理解為:風 本義:使鳥類得以飛翔和上升的氣流;巽為貢品;“風”可使“巽”上升至天,以獻給上帝,得以通神。所以巽為風。八卦代表的是天地間的八種自然現象,因此第二種應該更合适些。巽為風、為木、為入(入:“巽”貢品進入上天之意;木:有向上生長之意,也可理解為可使“巽”進入上天);
動物屬性上巽為雞(雞為祭品,古今上供祭祀,雞都是必備)。
PS:商朝時期信奉“上帝”(信仰為“一元多神”,“一元”指上帝,上帝統領衆神),商朝是政教合一的朝代,君王是最大的祭祀,商王稱為“下帝”或“天子”,商王 死後上天變為“上帝”,所以商朝時期“上帝”為商王的曆代先祖。商 時期流行“活人祭祀”,商人認為上帝及衆神喜食人,人祭的主要目的是為了取悅祖先和神靈。
商人不論大小事都要占蔔,占蔔就需要祭祀,祭祀便需要活人,以便取悅祖先和神靈,給予啟示,決定占蔔之事是否需要進行;所以商人幾乎天天祭祀,故商朝才留下數以萬計的甲骨蔔辭。(現已發現的文字最早出現在商朝,便是甲骨文)。
坎 的兩種寫法可理解為坎有兩重意境:小坎為小陷,小險之意,小的危險;大坎為大陷,大險之意,大的危險;這是坎的兩重意境。
水,物體或人進入則陷入水(就像陷入土坑);水淺或水小 陷入則小陷,小險,甚至沒有危險;水深或水大 而陷入則大陷,有大的危險, 水深或水大為大陷,大險。
坎與水都有兩重意境且性質相同,因此坎為水、為陷、為險;
月表示夜晚、黑夜;先秦時期,野外有許多未知的事物,未知的地方,且野獸橫行;人們夜晚一般不會走出聚居的城市或村落;夜晚戶外大小危險都有;大小陷,大小險都有;因此坎為月、為陷、為險、
故 坎為水、為月、為陷、為險(PS: 阻礙前進的陷坑叫“坎”;阻礙前進的高聳土埂叫“坷”)。
動物屬性上:坎為豕[shǐ](豕 本義 豬,通指:家豬和野豬)。豬是人類最早的捕獵對象和家飼的動物之一。豬性喜挖坑,喜歡在坑内休息睡覺。家豬喜歡在水和泥混合的泥沼内嬉戲;野豬喜歡居住在離水近的地方。家豬性情溫順,小險;野豬性情兇猛,大險。故坎為豕(PS:家養公豬不骟[shàn](骟:閹割)的話,發情期内性情暴躁,好鬥,兇狠)。
綜上所述,故:乾為天、為陽、為健、為馬;坤為地、為陰、為順、為牛;震為雷、為動、為龍;巽為風、為木、為入、為雞;坎為水、為月、為陷、為險、為豕。
下節介紹
一、離為火、為日、為電、為麗、為附、為雉
二、艮為山、為止、為狗
三、兌為澤、為說、為悅、為羊
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