金庸代筆寫紅樓之一：阿朱和小紅
鸠摩智轉頭向阿碧道：“這位老太太也不知是真胡塗，還是假胡塗，如此拒人于千裡之外，豈不令人心冷？”
阿朱道：“嗯，你的心涼了。阿碧，你去做碗熱熱的雞鴨血湯，給大師父暖暖心肺。”
阿碧忍笑道：“大師父勿吃葷介。”阿朱點頭道：“那麼不要用真雞真鴨，改用素雞素鴨好了。”阿碧道：“老太太，勿來事格，素雞呒不血的。”阿朱道：“那怎麼辦呢？”
兩個小姑娘一搭一擋，盡是胡扯。蘇州人大都伶牙利齒，後世蘇州評彈之技名聞天下，便由于此。這兩個小丫頭平素本是頑鬧說笑慣了的，這時作弄得鸠摩智直是無法可施。
金庸有很強的戲劇創作功底，寫人物現場感十足，又愛用諧趣，其中最常見的就是這類“歪纏”。短短幾句對白，阿朱的伶俐和口角便利躍然紙上。這其中，北方讀者能看出相聲“說學逗唱”中的“逗”，江浙一帶的，則能看出蘇州長篇評彈“說噱彈唱”中的“噱”。
阿朱是個丫鬟，長得“容貌俏麗”，從小遭到遺棄，與妹妹阿紫對照看，名字像是父母起的，但和阿碧對照，倒又像是慕容家起的。
這三個名字，又是“惡紫犯朱”的隐喻，又是“碧血”的典故，其中自然有深意在。但隻論顔色，則“朱”即是“紅”，而且是最“正”的紅。
《紅樓夢》裡，有個丫鬟叫“小紅”。
阿朱“容貌俏麗”，小紅長得 “細巧身材，十分的俏麗幹淨”；
論容貌，阿朱應該不如“神仙姐姐”王語嫣；而小紅，不要說比黛玉寶钗，和晴雯乃至“平襲鴛紫”比，大概也還差一點。
論口才，阿朱反應迅速，口齒伶俐；小紅向鳳姐彙報工作時的那段台詞，宛如相聲界常用的“貫口”，不單迅疾，而且邏輯清晰紋絲不亂，得到了鳳姐的極力誇獎；
論遭遇， 阿朱本是慕容複的丫鬟，遇到喬峰後一往情深至死不渝；小紅原屬于怡紅院，對賈芸一見傾心，有了一出贈帕還帕的邂逅，在“獄神廟”章節中已經在一起了。
阿朱和小紅，有太多的相似，她們都聰明，有雄心，具備相應的能力，也都遇到了機會并抓住了機會。
《天龍八部》中，阿朱是最早定情的女主，比之苦戀慕容複而不得的王語嫣和阿碧，算是幸運很多；
《紅樓夢》中，小紅是唯一的自由戀愛成功者，比起雙玉的“木石前盟”，乃至雙寶的“金玉良緣”，小紅也同樣幸運很多。
但是，《天龍八部》寫的是衆生皆苦，宿命難違，無人可逃：
蕭峰一直低頭凝望着她，電光幾下閃爍，隻見她眼色中柔情無限。蕭峰心中一動，蓦地裡體會到了阿朱對自己的深情，實出于自己以前的想像之外......顫聲道：“阿朱，阿朱，你一定另有原因，不是為了救你爹爹，也不是要我知道那是無心鑄成的大錯，你是為了我！你是為了我！”抱着她身子站了起來。
阿朱的“朱”顔色再正，用情再深，雖然“ 塞上牛羊空許約，燭畔鬓雲有舊盟”，但阿朱終于還是死了，落下個“從此蕭郎為畸零”。
那小紅又将如何呢？她會安居樂業，演一出“灰姑娘與王子幸福地生活在一起”的經典橋段嗎？
答案恐怕也是否定的。
整部《紅樓夢》，主旨為“好即是了，了即是好”。從脂批看，小紅在後文有探獄神廟的情節，且有賈芸相伴，似乎要好得多，但此時變故已起，小紅的身份是家生子，又是鳳姐之婢，而賈芸又有寶玉義子的身份，因此，小紅無論是否出嫁，為妻還是為妾，這兩口子與住在獄神廟中的寶玉、鳳姐都脫不開幹系，所謂探監，保不齊更是加劇了災禍的來臨。她離“白茫茫大地真幹淨”的日子應該不遠了。
《紅樓夢》慣以白描技法，對小紅的安排，想必不會如武俠小說這樣戲劇性，但覆巢之下無完卵，這次探監，恐怕已是小紅最後的一抹亮色，好到頭，終不免是個“了”，警幻仙子情榜的“又副冊”中，應該也是早就留下小紅的名字了。
隻不知到了那時，兩人該是如何相别，賈芸又該是如何的光景，醉金剛倪二，是否有能力再次出手相助。
《紅樓夢》又名《情僧錄》，出自“空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧”。
而縱觀金庸的創作過程，從儒家入世救世（《書劍恩仇錄》）的情懷開始，到禅宗最徹底的遊戲紅塵（《鹿鼎記》）結束，期間最大的幾次轉折，就是《倚天屠龍記》的幻滅、《天龍八部》的悲憫、乃至《笑傲江湖》的遁世。
兩兩相對，在思想軌迹上殊途同歸，如出一轍。
這兩位作家都經曆過各種災變，曹雪芹有家破離散之苦，金庸有失戀喪子之痛，都将一生中最好的時間，去創作和描繪自己眼中的世界，去體會身邊和自己筆下的生離死别。
阿朱和小紅，都不是他們各自作品中的重要角色，金庸在創作阿朱時，出于他對《紅樓夢》的熟悉和了解，在容貌、性格、特點等人物設定中，有意無意地借用了小紅的形象，他賦予了阿朱更多的發展，同時，也觸碰到了小紅将遇到的宿命。
有情皆苦。
阿朱和小紅是幸運的，因為她們遇到了“緣”，但她們更是不幸的，因為抗不過“份”。人生真正的悲劇，都不是人力所造成的，而是造化弄人。
佛家所謂人生三苦，是“怨憎會、愛别離、沒奈何”，正是此意。
曹雪芹沒能寫完的小紅的命運，金庸用阿朱寫完了。
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